關(guān)于桃李的成語(yǔ)
導(dǎo)語(yǔ)：桃李，是對(duì)于學(xué)子的一種稱(chēng)呼，下面是語(yǔ)文迷小編收集整理的關(guān)于形容桃李的成語(yǔ)，歡迎大家閱讀參考!
形容桃李的成語(yǔ)
方桃譬李：形容姿質(zhì)之美有如桃李一般。
公門(mén)桃李：公：對(duì)人的尊稱(chēng)。尊稱(chēng)某人引進(jìn)的后輩、栽培的學(xué)生。
出處：《資治通鑒·唐紀(jì)則天順圣皇后久視元年》：“或謂仁杰曰：‘天下桃李，悉在公門(mén)矣�！�
門(mén)墻桃李：門(mén)墻：指師長(zhǎng)之門(mén);桃李：比喻后進(jìn)者或?qū)W生。稱(chēng)他人的學(xué)生。
出處：《論語(yǔ)·子張》：“夫子之墻數(shù)仞，不得其門(mén)而入，不見(jiàn)宗廟之美，百官之富。”漢·韓嬰《韓詩(shī)外傳》卷七：“夫春樹(shù)桃李，夏得陰其下，秋得食其實(shí);春樹(shù)蒺藜，夏不可采其葉，秋得其刺焉�！�
桃李成蹊：“桃李不言，下自成蹊”的省語(yǔ)。比喻人只要真誠(chéng)、忠實(shí)，就能感動(dòng)別人。
桃李春風(fēng)：比喻學(xué)生受到良師的諄諄教誨。
桃李精神：形容妖艷嬌媚的神態(tài)。
桃李門(mén)墻：指生徒眾多的師門(mén)。
桃李爭(zhēng)妍：桃花李花競(jìng)相開(kāi)放。形容春光艷麗。
桃李之教：指老師的教誨。
桃李之饋：原指互贈(zèng)禮品，后引申指送禮，賄賂。
出處：《詩(shī)·大雅·抑》：“投之以桃，報(bào)之以李。”
桃夭李艷：桃李盛開(kāi)。泛指春日美景。
艷如桃李：容顏像成熟的桃李那樣?jì)善G。
桃李遍天下：比喻學(xué)生很多，各地都有。同“桃李滿(mǎn)天下”。
桃李滿(mǎn)天下：桃李：指培養(yǎng)的后輩或所教的學(xué)生。比喻學(xué)生很多，各地都有。
出處：《資治通鑒·唐紀(jì)·武后久視元年》：“天下桃李，悉在公門(mén)矣�！�
桃李不言，下自成蹊：。原意是桃樹(shù)不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠(chéng)、忠實(shí)，就能感動(dòng)別人。
出處：《史記·李將軍列傳》：“諺曰：‘桃李不言，下自成蹊�！搜噪m小，可以喻大也�！�
桃李不言，下自成行：古諺語(yǔ)。比喻實(shí)至名歸。
出處：晉·潘岳《太宰魯武公誄》：“桃李不言，下自成行;德之休明，沒(méi)能彌彰。”
桃李無(wú)言，下自成蹊：古諺語(yǔ)。比喻實(shí)至名歸。
出處：宋·辛棄疾《一剪梅·獨(dú)立蒼茫醉不歸》詞：“多情山鳥(niǎo)不須啼，桃李無(wú)言，下自成蹊�！�
艷如桃李，冷若冰霜：形容女子容貌艷麗而態(tài)度嚴(yán)肅。
出處：清·傷時(shí)子《蒼鷹擊·割?lèi)?ài)》：“敢道艷如桃李，冷若冰霜，芝蘭其馨，金石其操，故是青樓賤質(zhì)，紅粉庸姿。”
關(guān)于桃李的詩(shī)句名言
滿(mǎn)園桃李鬧春風(fēng)。
南宋詞人,書(shū)法家 張孝祥
桃李不言，下自成蹊。
見(jiàn)司馬遷《李將軍列傳》引古諺。蹊(xī溪)：小路。這兩句大意是：桃樹(shù)李樹(shù)都不會(huì)講話(huà)，不會(huì)炫耀自己，但因?yàn)樗鼈兡荛_(kāi)好看的花，結(jié)甜美的果，自然就有人到桃李樹(shù)下面來(lái)，把樹(shù)下的泥土踏出一條小路。這是司馬遷在《李將軍列傳》的傳贊里引的兩句古諺，借以贊美漢代名將李廣誠(chéng)誠(chéng)懇懇像個(gè)質(zhì)樸的鄉(xiāng)里人，口不善言，但機(jī)智勇敢，善于征戰(zhàn)，又愛(ài)恤士卒，寬緩不苛，故士卒都樂(lè)于為他奮力戰(zhàn)斗，連匈奴人都敬畏他;李廣死時(shí)，“天下知與不知，皆為盡衰”�！珒删浜蠖嘤脕�(lái)比喻崇尚實(shí)際、不務(wù)虛名的人或事，結(jié)果必定實(shí)至而名歸，為人所景仰。
西漢史學(xué)家,思想家,文學(xué)家 司馬遷 《李將軍列傳》
松柏本孤直，難為桃李顏。
唐·李白《古風(fēng)》其十二。這兩句大意是：松柏的本性孤傲、耿直，不會(huì)像桃李那樣用美好的顏色去招蜂引蝶。在此二句中，詩(shī)人已將松柏和桃李完全人格化了。前者為孤高、正直、有氣節(jié)、有情操的人的象征，后者則象征卑躬屈膝、獻(xiàn)媚取寵的小人。既有以松柏自比，又有以二者類(lèi)比的含意。以此二句贊松言志，或?qū)深?lèi)不同的人加以對(duì)比，都十分恰切。
唐代詩(shī)人 李白 《古風(fēng)》
南國(guó)有佳人，容華若桃李。
三國(guó)·魏·曹植《雜詩(shī)》。這兩句大意是：江南有那么一位美人，她的容貌就像融融春日里的桃李花一樣光彩照人。此名句以比喻手法寫(xiě)人物肖像，委婉含蓄。雖然詩(shī)的原意是通過(guò)象征手法，用美人遲暮來(lái)表現(xiàn)自己懷才不遇、抱負(fù)難以施展的情懷，但由于此名句筆法委曲，形象生動(dòng)，具有洗煉簡(jiǎn)潔而形神并出的特點(diǎn)，故后人常用它來(lái)表現(xiàn)美人容貌，南國(guó)佳人也由此成為后世文人時(shí)常表現(xiàn)的對(duì)象。
三國(guó)文學(xué)家 曹植 《雜詩(shī)》
樹(shù)荊棘得刺，樹(shù)桃李得萌。
明·馮夢(mèng)龍《警世通言·老門(mén)生三世報(bào)恩》。樹(shù)：種植。荊棘：泛指叢生的有剌植物。這兩句大意是：種荊棘就得挨扎受刺，植桃李就能乘涼得蔭�！菑膭⑾颉墩f(shuō)苑·復(fù)恩》“樹(shù)桃李者，夏得休息，秋得實(shí)焉;樹(shù)蒺藜者，夏不得休息，秋得其刺焉”一段話(huà)簡(jiǎn)化而來(lái)。在原書(shū)中說(shuō)明造什么因，就得什么果，表現(xiàn)了因果報(bào)應(yīng)的思想。它和平常說(shuō)的“種瓜得瓜，種豆得豆”，“撒什么種子開(kāi)什么話(huà)”意思相近。
明代文學(xué)家、戲曲家 馮夢(mèng)龍 《警世通言·老門(mén)生三世報(bào)恩》
愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。
見(jiàn)唐·李白《贈(zèng)韋侍御黃裳二首》其一。這兩句大意是：希望你學(xué)習(xí)長(zhǎng)青不敗的松樹(shù).千萬(wàn)小心不要作鮮妍一時(shí)的桃李。青松經(jīng)得住風(fēng)霜雨雪，耐得住嚴(yán)寒酷冷.具有旺盛的生命力，這里比喻性格剛強(qiáng)、意志堅(jiān)定的人;桃李逢春而開(kāi).春歸而盡，有短暫的美麗，無(wú)長(zhǎng)久的生命，這里比喻隨俗浮沉或曇花一現(xiàn)式的人物.兩句可引用以勉勵(lì)友人。
唐代詩(shī)人 李白 《贈(zèng)韋侍御黃裳二首》
江山王氣空千劫，桃李春風(fēng)又一年。
元·耶律楚材《鷓鴣天》。王氣：指王朝的氣運(yùn)。千劫：佛家說(shuō)世間一成一敗叫一劫，千劫指時(shí)間久遠(yuǎn)。這兩句大意是：古往爭(zhēng)今來(lái)，代代王朝徒然地你興我替，唯有桃李不管這些，在春風(fēng)的吹拂之下，一年一度地開(kāi)放。詩(shī)句通過(guò)世事的變遷，桃李的榮謝，表現(xiàn)了對(duì)世事、人生的慨嘆。人事的興替與自然景物的變遷渾然一體，增強(qiáng)了詩(shī)句的蒼茫之氣。這兩句可用來(lái)表現(xiàn)世事滄桑之感。
蒙古帝國(guó)大臣 耶律楚材 《鷓鴣天》
浪花有意千里雪，桃李無(wú)言一隊(duì)春。
五代·南唐·李煜《漁父》[浪花有意]。這兩句大意是：浪花故意上下翻滾，潔白如雪，一望千里;岸邊桃李成行，雖是默默無(wú)言，卻紛紛涂白抹紅，競(jìng)相為新春添色。原詞為：“～。一壺酒，一竿身，快活如儂有幾人”，意在抒寫(xiě)漁夫無(wú)拘無(wú)束的生活。此二句寫(xiě)垂釣時(shí)所見(jiàn)的景致，前句寫(xiě)得氣勢(shì)豪邁，后句寫(xiě)得嫵媚多情，風(fēng)格不同，各臻其美�？捎靡悦鑼�(xiě)水邊春景。
南唐第三任國(guó)君,后亡國(guó)被俘,被宋太宗毒殺 李煜 《漁父》
南園桃李花落盡，春風(fēng)寂寞搖空枝。
唐·楊凌《句》。這兩句大意是：南邊園里的桃李花已經(jīng)凋落凈盡，春風(fēng)還在寂寞地?fù)u動(dòng)著空空的花枝。這兩句可用于描寫(xiě)春意闌珊，或抒寫(xiě)傷春的淡淡哀愁。
唐代官員 楊凌 《句》
城中桃李須臾盡，爭(zhēng)似垂楊無(wú)限時(shí)。
唐·劉禹錫《楊柳枝詞》其四。須臾：片刻。爭(zhēng)：通“怎”。這兩句大意是：城中艷開(kāi)一時(shí)的桃花李花轉(zhuǎn)眼間就凋謝凈盡，怎似那倒垂的柳條能長(zhǎng)時(shí)間地噴綠吐翠!顯然，這里的“桃李”、“垂楊”都有比喻意義。此名句可用來(lái)諷刺那些爭(zhēng)名爭(zhēng)利，風(fēng)云一時(shí)的勢(shì)利小人，贊美那些不求聞達(dá)，樸實(shí)無(wú)華，又能長(zhǎng)期造福于人的人。對(duì)比手法可以借鑒。
唐代文學(xué)家 劉禹錫 《楊柳枝詞》
洛陽(yáng)城東桃李花，飛來(lái)飛去落誰(shuí)家。
唐·劉希夷《代悲白頭翁》：另見(jiàn)宋之向《有所思》。這兩句大意是：洛陽(yáng)城東盛開(kāi)一時(shí)的桃李花，如今飛來(lái)飛去飄落在誰(shuí)家?詩(shī)作詠嘆青春易逝，富貴無(wú)常，在初唐很受推崇。此二句以桃李花比作紅顏女子，感嘆青春如桃李花一樣，雖艷麗奪目，但轉(zhuǎn)瞬即逝;青春一過(guò)，前途更不堪設(shè)想，因?yàn)樗裏o(wú)法安排自己的命運(yùn)，不能決定自己“飛”到何處。詩(shī)句語(yǔ)言淺顯，舍意深遠(yuǎn)，抒情宛轉(zhuǎn)，扣人心弦。用以抒發(fā)命運(yùn)不自主及青春短暫的感傷情緒，十分貼切。
唐代詩(shī)人 劉希夷 《代悲白頭翁》
桃李盛時(shí)雖寂寞，雪霜多后始青蔥。
唐·李商隱《題小松》。這兩句大意是：桃李盛開(kāi)時(shí)，小松不為人們所重，無(wú)人在它面前留連;幾場(chǎng)風(fēng)雪之后，草木凋零搖落，小松卻開(kāi)始長(zhǎng)得郁郁蔥蔥，引起了人們的注重。此二句贊美了松樹(shù)的優(yōu)良品性。在繁花盛開(kāi)之際，它自甘寂寞，不與桃李爭(zhēng)春;在雪壓冰封之時(shí)，它不畏嚴(yán)寒，長(zhǎng)得郁郁蔥蔥�？梢源隧灀P(yáng)松樹(shù)，或借以贊美品德高尚的人。
唐代詩(shī)人 李商隱 《題小松》
林園手種唯吾事，桃李成蔭歸別人。
唐·耿湋《代園中老人》。這兩句大意是：園中果樹(shù)都是我親手栽培的，然而待桃李成蔭之后，卻要?dú)w別人所有。這是以園中老人自述的口吻，傾訴其“傭賃難堪”的生活情形(“傭賃’就是被人雇傭的意思)。因?yàn)槭潜蝗斯蛡�，所以滿(mǎn)園桃李雖經(jīng)自己一人之手栽種，到頭來(lái)卻全部歸屬他人。這種情形與唐·秦韜玉《貧女》“苦恨年年壓金線(xiàn)，為他人作嫁衣裳”語(yǔ)意相仿�？捎脕�(lái)表現(xiàn)不勞而獲，勞而不獲的社會(huì)現(xiàn)象。也可引申其意，比如表現(xiàn)自己親手培養(yǎng)的人才卻被別人使用。
唐代文學(xué)家 耿湋 《代園中老人》
一番桃李花開(kāi)盡，唯有青青草色齊。
宋·曾鞏《城南》。一番：一年一度的意思。這兩句大意是：一年一度的桃花、李花都開(kāi)敗了，只有青草長(zhǎng)得整整齊齊，充滿(mǎn)生機(jī)。詩(shī)人看到暮春景物，心有所感，作詩(shī)慨嘆桃李之喧鬧一時(shí)，贊美青草生氣勃勃，獨(dú)占風(fēng)光�？梢源硕滟澝酪安�，或借以嘲諷曇花一現(xiàn)的人物。
北宋散文家 曾鞏 《城南》
別有香超桃李外，更同梅斗雪霜中。
宋·楊萬(wàn)里《月季花》。這兩句大意是：別有風(fēng)味的芳香超過(guò)春天的桃李，更有堅(jiān)強(qiáng)的品格敢與寒梅在雪霜中爭(zhēng)強(qiáng)斗勝。月季“無(wú)日不春風(fēng)”。春天開(kāi)的月季花，不但堪與春花中的佼佼者桃李爭(zhēng)艷，而且她風(fēng)味別具的芳香遠(yuǎn)勝于桃李;冬天開(kāi)的月季花傲寒挺立，其品格之堅(jiān)強(qiáng)敢與“歲寒三友”之一的梅花爭(zhēng)勝。詩(shī)句通過(guò)與桃李、梅花的比較，從香味、品格等方面贊美了月季花的美麗可貴。
南宋詩(shī)人 楊萬(wàn)里 《月季花》
春早橫招桃李妒，歲寒不受雪霜侵。
宋·楊萬(wàn)里《山茶》。這兩句大意是：山茶花早春先開(kāi)橫招桃花李花的妒忌，在歲末酷寒的季節(jié)里它不畏飛雪嚴(yán)霜的欺凌，常綠不凋�！八乒矕|風(fēng)解相識(shí)，一枝先已破春寒”(明人張新詩(shī)句)。山茶于冬春之交開(kāi)花，先于桃李，獨(dú)領(lǐng)春光，因此橫招桃花李花的妒忌與不滿(mǎn)。它“葉厚有棱犀甲健”(蘇軾詠山茶詩(shī))，“老葉經(jīng)寒壯歲華”(沈周詠山茶詩(shī))，是常綠植物，葉厚革質(zhì)，濃綠而有光澤，因此不怕霜侵雪逼。這兩句從花早開(kāi)、葉不凋兩個(gè)方面突出山茶的特點(diǎn)，盛贊山茶的品格，構(gòu)思很有特色。
南宋詩(shī)人 楊萬(wàn)里 《山茶》
城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。
宋·辛棄疾《鷓鴣天》[陌上柔桑]。(jì記)菜：一種野菜，開(kāi)白色小花。這兩句大意是：城中嬌弱的桃李在風(fēng)雨里凋零，仿佛在為春天逝去而愁苦;野外白色的薺菜花仍開(kāi)滿(mǎn)溪頭，顯現(xiàn)出盎然的春意。這兩句不僅可用來(lái)描寫(xiě)春末的自然風(fēng)光，而且由于城中桃李和溪頭薺菜構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，故可用于形容截然相反的兩種境遇，借以贊揚(yáng)不被人們著重的弱小者的蓬勃興起。
南宋愛(ài)國(guó)詞人 辛棄疾 《鷓鴣天》
粉淡香清自一家，未容桃李占年華。 桃李名言
宋·陸游《梨花》。這兩句大意是：梨花粉淡如雪，清香宜人，在春花中獨(dú)樹(shù)標(biāo)幟，自成一家，不容妖艷的桃李獨(dú)占一年中最美好的時(shí)光。唐人錢(qián)起《梨花》詩(shī)說(shuō)“桃花徒照地，終被笑妖紅’，也是以桃花作梨花的參照物進(jìn)行對(duì)比和褒貶的。陸游對(duì)素潔淡雅的梨花充滿(mǎn)贊美之情，其中不無(wú)況比之意。
南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人 陸游 《梨花》
桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。
宋·黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》。黃幾復(fù);黃庭堅(jiān)少年時(shí)的朋友，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，兩人已經(jīng)闊別十年。兩句大意是：想當(dāng)年我們?cè)谔依罘曳嫉拇禾炫e杯共坎，如今飄泊江湖，在夜雨中挑燈相思，已經(jīng)度過(guò)了十年光陰。這兩句詩(shī)在當(dāng)時(shí)就很有名，被張耒評(píng)為“奇語(yǔ)”，其中文字均屬常見(jiàn)，奇在意境。前一句追敘京城相聚的歡樂(lè)，后一句抒寫(xiě)別后思念的深沉。“桃李春風(fēng)”，景物何其美好，在這陽(yáng)春季節(jié)臨風(fēng)舉杯，談心論文，展望前程，何等痛快!其中的“春風(fēng)”還暗喻年輕人春風(fēng)得意的神情，“一杯”又包含了歡聚時(shí)間短暫的意思。“江湖夜雨”，景物何其凄清，在飄泊江湖之際，夜雨聲聲之中挑燈思舊，何等悵恨!其中的“江湖”寄托了仕途不遇之慨，十年又喻示了流轉(zhuǎn)江湖之時(shí)久，相互思憶之情長(zhǎng)。這兩句詩(shī)對(duì)仗工整，對(duì)比鮮明，不著一個(gè)動(dòng)詞，純用景物表情達(dá)意,而情長(zhǎng)意深，余味無(wú)窮，這正是其“奇”之所在。
北宋詩(shī)人、詞人、書(shū)法家 黃庭堅(jiān) 《寄黃幾復(fù)》
已共寒梅留晚節(jié)，也隨桃李斗濃葩。
清·孫星衍《月季花》。晚節(jié)：梅花嚴(yán)冬盛開(kāi)，傲霜雪，斗嚴(yán)寒，在一年花事中開(kāi)得最晚，故言“留晚節(jié)”。濃葩：秾麗的花朵。這兩句大意是：已同梅花共度歲寒保留晚節(jié)，也與桃李爭(zhēng)奇斗妍迎接春天。以議論入詩(shī)，重在寫(xiě)月季花的性格、氣概與精神。
清代藏書(shū)家 孫星衍 《月季花》
攀桃李兮不忍別，送愛(ài)子兮沾羅裙。
南朝·梁·江淹《別賦》。攀：拉，扯。沾(zhān占)：浸濕。這兩句大意是：(她顫巍巍的手)挾著桃李樹(shù)立撐著身子啊，不忍與兒子分離;望著愛(ài)子遠(yuǎn)去的身影啊，縱橫的老淚沾濕了衣裙。～寫(xiě)一位自發(fā)蒼蒼的老婦送愛(ài)子從軍戍邊，她送了一程又一程。此去不僅是骨肉分離，而且生死難卜，所以她不忍離別，淚濕羅裙。這兩句是傷別的名句。
南朝詩(shī)賦家 江淹 《別賦》
迎風(fēng)桃李顏難駐，耐雪松篁味轉(zhuǎn)長(zhǎng)。 關(guān)于桃李的'名言
明·瞿式耜《詠梅呈牧師》。駐：留，存。篁(huang皇)：竹林，泛指竹子。味：指韻昧，氣韻。這兩句大意是：追逐春風(fēng)應(yīng)時(shí)而開(kāi)的紅桃白李花色難久，轉(zhuǎn)眼就會(huì)枯萎飄零;不畏嚴(yán)寒傲雪挺立的蒼松翠竹青色永駐.愈久韻致愈長(zhǎng)。在中國(guó)古代文學(xué)中.桃李常常為趨炎附勢(shì)的輕薄小人的象征，而松、竹和梅花，則被稱(chēng)為“歲寒三友”。那傲雪耐寒、四季常青的松竹，成了孤直清白的正人君子的化身。作者就是根據(jù)這一傳統(tǒng)喻義，以～兩句喻指兩種不同的人格：前者趨時(shí)媚俗.卻只能得逞于一時(shí)，轉(zhuǎn)眼即成歷史的過(guò)客;后者堅(jiān)持操守.剛正挺拔，則能彪炳青史，萬(wàn)古流芳。
明末詩(shī)人、民族英雄 瞿式耜 《詠梅呈牧師》
愛(ài)惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風(fēng)。
金·元好問(wèn)《同兒輩賦未開(kāi)海棠二首》。這兩句大意是：珍惜自己的芳心不要輕易吐露，讓那些輕浮的桃李去爭(zhēng)風(fēng)鬧春吧!明媚的春天，桃李競(jìng)開(kāi)，爭(zhēng)奇斗艷。詩(shī)人看到含苞未放的海棠，不由地感嘆起來(lái)。海棠為什么姍姍來(lái)遲呢?是珍惜自己的年華，不肯過(guò)早地開(kāi)放?是愛(ài)惜自己的清香，不肯輕易吐出?是愛(ài)護(hù)自己的名聲，不肯與桃李爭(zhēng)春斗美?這些原因都可能有，因此詩(shī)人才說(shuō)：要珍惜自己的芳心，不要輕易吐出。很顯然，詩(shī)人筆下的海棠富有矜持、自重、謙讓、淡泊等品格。可以此二句形容海棠，或形容自尊自愛(ài)的女性。
金末元初詩(shī)人、史學(xué)家 元好問(wèn) 《同兒輩賦未開(kāi)海棠二首》
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
北宋詩(shī)人、詞人、書(shū)法家 黃庭堅(jiān)
雨過(guò)無(wú)桃李，唯余雪覆墻，青天映妙質(zhì)，白日照繁香。
宋·陳與義《酴醾》。雪覆墻：酴醾系攀緣莖，春末夏初開(kāi)花，花大色白，故稱(chēng)。妙質(zhì)：妙麗的姿質(zhì)。繁香：指酴醾濃郁的芳香。這幾句大意是：暮春雨過(guò)，桃李花已凋謝凈盡，只余下酴醾花宛如白雪覆墻，青天映襯出它美妙的姿質(zhì)，白日照耀著它散發(fā)出濃郁的芳香。第一句點(diǎn)時(shí)令，第二句寫(xiě)形象，第三句寫(xiě)姿質(zhì)神韻，第四句寫(xiě)氣味芳香，它是酴醾花的生動(dòng)寫(xiě)照。雖然春色已老，人們?nèi)钥蓮孽┽偟陌谆ǚ毕憷锔惺艿酱禾斓臍庀�，無(wú)怪乎人們送給它一個(gè)芳名叫“獨(dú)步春”。
宋代詩(shī)人 陳與義 《酴醾》
嫣然一笑竹籬間，桃李漫山總粗俗。也知物有深意，故遣幽人在空谷。 桃李名言
宋·蘇軾《寓居定惠院之東，雜花滿(mǎn)山，有海棠一株，土人不知貴也》。嫣然：美女的笑容。桃李：此泛指山間野花。這兩句大意是：竹籬間那株盛開(kāi)的海棠嫣然一笑，把滿(mǎn)山野花都比得粗俗不堪，黯然失色。這首吟海棠長(zhǎng)篇是蘇軾的得意之作，被前人譽(yù)為“詞格超逸，不復(fù)蹈襲前人”(《詩(shī)人玉屑》)，“冠絕古今”(《鞏溪詩(shī)話(huà)》)。這是蘇軾橫遭貶謫，初到黃州時(shí)所寫(xiě)。這株海棠幽居獨(dú)處，作者對(duì)它有“同是天涯淪落人”之感，因而視為知己，筆下充滿(mǎn)感情。
北宋文學(xué)家 蘇軾 《寓居定惠院之東，雜花滿(mǎn)山，有海棠一株，土人不知貴也》
東園三日雨兼風(fēng)，桃李飄零掃地空。惟有小茶偏耐久，綠叢又放數(shù)枝紅。
宋·陸游《山茶一樹(shù)自冬至清明后著花不已》。小茶：指山茶。這幾句大意是：東園里三日來(lái)下雨刮風(fēng)，桃李零落被風(fēng)掃得空空。只有小山茶不怕風(fēng)吹雨打開(kāi)得耐久，在綠叢繁翠中又開(kāi)放了數(shù)枝新花顏色鮮紅。山茶花耐寒長(zhǎng)壽，花繁葉茂，從小寒一直到清明之后，屢開(kāi)不敗，風(fēng)韻別致，深得人們的喜愛(ài)。特別是以它和在風(fēng)和日暖的春天盛開(kāi)一時(shí)，一遇風(fēng)雨便飄落凈盡的桃李花相比，更顯得它“偏耐久”的品性的可貴。這山茶花正是詩(shī)人執(zhí)著追求理想、愛(ài)國(guó)精神永不衰退的生動(dòng)寫(xiě)照。小詩(shī)情與景水乳*融，語(yǔ)言也清麗可喜。
南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人 陸游 《山茶一樹(shù)自冬至清明后著花不已》
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