空前絕后的成語故事

空前絕后的成語故事1

　　【成語】：

　　空前絕后

　　【拼音】：

　　[kōng qián jué hòu]

　　【解釋】：

　　指從前沒有過，今后也不會再有。夸張性地形容獨一無二。也形容非凡的成就或盛況。

　　【出處】：

　　清·朱象賢《聞見偶錄·男服從軍》：“古之木蘭，以女為男，代父從軍，十二年而歸，同行者莫知其為女子，詩歌美之，典籍傳之，以其事空前絕后�！�

　　【舉例造句】：

　　辣椒可以止小兒的大哭，真是～的奇聞。

　　【成語故事】：

　　晉朝顧愷之，才華出眾，學識淵博，他的繪畫才能更是出色，聞名于世。顧愷之畫人物，神態(tài)逼真，形象生動。與眾不同的是，他畫人物，從來不先點眼珠。有人問其原因，他說：人物傳神之處，正在這個地方。一語道出了其中的訣竅，使人嘆服。當時被人稱為三絕：才絕、畫絕、癡絕。 南北朝時的梁朝，又出了一個叫張僧繇的大畫家。他善畫山水、人物、佛像，在當時名氣很響。梁武帝建了很多寺廟佛塔，都命他作畫。據說，有一次他在一個寺廟的墻上畫了四條龍，卻沒有給龍點眼珠。旁人問他為什么不點上眼珠，他說：“恐怕點了眼珠，這些龍會破壁飛去。”眾人不信，堅持要他試一試，他便點了兩條，果然破壁飛去。這一傳說雖夸張得近于荒誕，但說明了他作畫技藝得很高超的。

　　到了唐朝，又出了個更有成就的畫家吳道子，集繪畫、書法大成于一身。他的山水、佛像畫聞名當時，且寫得一手好字，有書圣之稱。據傳說，他曾為唐玄宗畫巨幅嘉陵江圖，幾百里山水竟在一天內畫好了。他在景玄寺中畫了地獄變相圖，不畫鬼怪而陰森逼人，相傳看過這幅畫后改過自新、棄惡從善的大有人在。 所以，后來有人評價這三個畫家時，認為顧愷之的畫成就超越前人，張僧繇的.畫成就后人莫及，而吳道子則兼兩人的長處。

空前絕后的成語故事2

　　【注音】kōng qián jué hòu

　　【成語故事】晉朝大畫家顧愷之所畫人物神態(tài)逼真，形象生動。南朝梁代畫家張僧繇善于畫山水人物，傳說他畫龍點睛。唐朝畫家吳道子集繪畫與書法于一身，讓人叫絕。后人說顧愷之的成就超越前人，張僧繇的成就后人莫及，吳道子則是空前絕后。

　　【出處】顧（顧愷之，晉代畫家）冠于前，張（張僧繇，南朝梁代畫家）絕于后，而道子（吳道子，唐代畫家）乃兼有之。

　　宋·趙佶《宣和畫譜》

　　【解釋】從前沒有過，今后也不會再有�？鋸埿缘匦稳莳氁粺o二。

　　【用法】作謂語、定語；形容極不尋常的盛況

　　【相近詞】絕無僅有、亙古未有、史無前例

　　【相反詞】比比皆是

　　【同韻詞】男女老幼、與天地同壽、黃干黑瘦、無出其右、積素累舊、異姓骨肉、一蹴而就、無疆之壽、循循善誘、東挪西湊、......

　　【成語舉例】祖孫三代倒做了三朝元老，真可以算得“空前絕后”的了。

　　清·吳趼人《痛史》第十六回

　　【成語例句】

　　◎ 唐代佛畫的發(fā)展空前絕后，尤其是佛寺壁畫盛極一時。

　　◎ 她說這是一場千載難逢、空前絕后的演出。

空前絕后的成語故事3

　　空前絕后這個成語出自《宣和畫譜》。

　　東晉畫家顧愷之能書善畫，有“才絕、畫絕、癡絕”之稱。他與眾不同的是畫人物非常注意眼睛的刻畫，認為這是人物的傳神之處。

　　南朝梁時的畫家張僧爵善畫佛像，當時很多寺院都請他作畫。張僧睬的畫著墨不多，但形象生動。相傳他畫的龍點上眼睛就能破屋而飛。

　　唐代的吳道子更是一位集繪畫、書法于一身的大畫家。他的山水畫、佛像畫聞名天下。據說，他在景云寺畫了地獄變相圖，不畫鬼怪而陰森恐怖，許多人看了后便改過自新、棄惡從善了。后來人在評價上述三位畫家時說：“顧冠于前(顧愷之的畫超前人)，張絕于后(張僧舞的成就后人莫及)，而道子乃兼有之(吳道子的畫兼有兩人的長處)�！背烧Z“空前絕后”由此而來。

　　絕：中止、絕斷。“空前絕后”的意思是從前沒有，今后也不會再有。比喻超絕古今，獨一無二。

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