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出爾反爾成語故事
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對成語都不陌生吧，成語在語句中是作為一個(gè)整體來應(yīng)用的，承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。你還記得哪些成語呢？以下是小編整理的出爾反爾成語故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
出爾反爾成語故事
【成語】：
出爾反爾
【拼音】：
[chū ěr fǎn ěr]
【解釋】：
原指你怎樣對付人家;人家就會怎樣對待你�，F(xiàn)多指自己說了或做了后，又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾;反復(fù)無常。說話不算數(shù)。
【出處】：
《孟子·梁惠王下》：“出乎爾者，反乎爾者也。”
【舉例造句】：
既然你已經(jīng)答應(yīng)幫助他，就應(yīng)該盡力而為，不能出爾反爾。
【成語故事】：
鄒國與魯國交戰(zhàn)。鄒穆公對孟子說：“我的官吏死了三十三個(gè)，百姓卻沒有一個(gè)為他們而犧牲的。殺他們吧，殺不了那么多;不 殺他們吧，又實(shí)在恨他們眼睜睜地看著長官被殺而不去營救。到底怎么辦才好呢?”
孟子回答說：“災(zāi)荒年歲，您的老百姓，年老體弱的棄尸于山溝，年輕力壯的四處逃荒，差不多有上千人吧;而您的糧倉里堆滿糧食，貨庫里裝滿財(cái)寶，官吏們卻從來不向您報(bào)告老百姓的情況，這是他們不關(guān)心老百姓并且還殘害老百姓的表現(xiàn)。曾子說：‘小心啊，小心啊!你怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你�！F(xiàn)在就是老百姓報(bào)復(fù)他們的時(shí)候了。您不要?dú)w罪于老百姓吧!只要您施行仁政，老百姓自然就會親近他們的領(lǐng)導(dǎo)人，肯為他們的長官而犧牲了。”
出爾反爾成語故事
【注音】chū ěr fǎn ěr
【成語故事】戰(zhàn)國時(shí)期，鄒國與魯國發(fā)生一場戰(zhàn)爭，鄒國失敗，戰(zhàn)死了不少官吏，鄒穆公為此請教孟子，孟子告訴他“曾子說過：‘你怎樣對待別人，將來別人會怎樣回報(bào)你�！编u穆公回想當(dāng)年鄒國鬧災(zāi)荒的情形就明白其中的道理，就在全國推行仁政。
【出處】出乎爾者，反乎爾者也。
《孟子·梁惠王下》
【解釋】爾：你；反：通“返”，回。原意是你怎樣做，就會得到怎樣的后果�，F(xiàn)指人的言行反復(fù)無常，前后自相矛盾。
【用法】作謂語、定語、狀語；用于責(zé)備反復(fù)無常
【相近詞】反復(fù)無常、翻云覆雨
【相反詞】說一不二、言行一致、一言為定
【其它使用】
似有跡象表明，劫機(jī)者是在故意拖延，如在劫機(jī)當(dāng)天，劫機(jī)者并未提出任何明確要求，后來又出爾反爾，使人感到劫機(jī)者并不急于達(dá)到自己的目的。
一個(gè)前汪偽人員，一個(gè)曾加入過三青團(tuán)的家伙，一個(gè)有傷風(fēng)化、敗壞校風(fēng)的毛頭小子，在眾多的老革命、老黨員面前，在莊重肅穆的大會上出爾反爾，翻云覆雨，出口不遜，如此放肆！怎能不引起公憤和眾怒呢？
出爾反爾成語故事
【釋義】：
“出爾反爾”這則成語的原意是你怎樣對別人，別人也怎樣對你。現(xiàn)用來形容一個(gè)人言行前后矛盾，反復(fù)無常�！盃枴敝改�，“反”同返。
【出處】：
這個(gè)成語來源于《孟子?梁惠王下》：曾子曰：“戒之戒之!出乎爾者，反乎爾者也�！�
【故事】：
戰(zhàn)國時(shí)，有一年鄒國與魯國發(fā)生了戰(zhàn)爭。鄒國吃敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問孟子道：“在這次戰(zhàn)爭中，我手下的官吏被殺死了三十三個(gè)，可是老百姓卻沒有一個(gè)為他們?nèi)テ疵�，他們眼看長官被殺，而不去營救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們?nèi)颂啵瑲⒁矚⒉煌?要是不殺吧，卻又十分可恨。您說該怎么辦才好呢?”
孟子回答說：“記得有一年鬧災(zāi)荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉還是滿滿的，國庫也很充足，管錢糧的官員并不把這嚴(yán)重的災(zāi)情報(bào)告給您。他們高高在上，不關(guān)心百姓的疾苦，而且殘害百姓�！�
孟子在回顧了這辛酸的往事后，接著又說：“您記得孔子的弟子曾子說過的話嗎?他說，要警惕呀!你怎樣對待別人，別人也如何對待你。如今百姓有了一個(gè)報(bào)復(fù)的機(jī)會，就要用同樣的手段來對待那些長官了�！泵献幼詈蟾嬖V鄒穆公說：“所以，大王不要去責(zé)怪他們、懲罰他們。如果實(shí)行仁政，您的百姓就會愛護(hù)他們的長官，并且愿意為他們獻(xiàn)出生命�！�
戰(zhàn)國時(shí)期，有七個(gè)較為強(qiáng)大的諸侯國，史稱“戰(zhàn)國七雄”。但是你可不要以為，當(dāng)時(shí)就只是存在這七個(gè)諸侯國，其實(shí)呢，在這七個(gè)大國之外，還有許多的小國存在。發(fā)生戰(zhàn)爭也并不是只在大國之間，小的諸侯國之間也發(fā)生各種戰(zhàn)事。
這不，有一次，鄒國和魯國就發(fā)生了戰(zhàn)爭。由于鄒國比魯國還要弱小一些，盡管鄒穆公率領(lǐng)鄒國的軍民去抵抗，最終鄒國還是吃了敗仗。鄒穆公的官吏共死了33個(gè)人，而參加戰(zhàn)斗的老百姓則一個(gè)也沒有死。在戰(zhàn)斗的時(shí)候，他們像在旁邊看熱鬧一樣，根本懶得沖鋒殺敵。鄒穆公很不開心，于是，他就找了一個(gè)人發(fā)泄，可巧，這個(gè)人不是別人，就是后來被中國人稱為亞圣的孟子。
鄒穆公問孟子道：“在這場戰(zhàn)爭中，我手下的官吏被殺死了33個(gè)，可是老百姓卻沒有一個(gè)為他們?nèi)テ疵�，他們眼看長官被殺，而不去營救，真是可恨極了！要是殺了這些人吧，他們?nèi)颂啵瑲⒁矚⒉煌�；要是不殺吧，我又難消心中之恨。我該怎么辦才好呢？”
孟子說話可是直來直去的，孟子說：“這不怪老百姓啊，這要怪您自己�！�
鄒穆公瞪大了眼睛，可以看出他吃驚不小。但是孟子沒有理他，繼續(xù)說：“記得有一年鬧災(zāi)荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，流落到哪個(gè)國家的都有。而大王的糧倉還是滿滿的，國庫也很充足，管錢糧的官員并不把這嚴(yán)重的災(zāi)情報(bào)告給您。這可不是一般的怠慢，這簡直就是不把老百姓的生死放在眼里啊。您想啊，當(dāng)初您這樣對待他們，今天他們也以同樣的怠慢來對待您，您又有什么可報(bào)怨的呢？”
鄒穆公咬了咬嘴唇，沒有說話。
孟子又繼續(xù)說：“曾子有句言，您聽說過嗎？”鄒穆公搖了搖頭。
孟子接著說道：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也�！@句話的意思是，要警惕呀！你怎樣對待別人，別人也如何對待你�，F(xiàn)在鄒國發(fā)生的事，不就是曾子這句名言的最好注釋嗎？如今百姓有了一個(gè)報(bào)復(fù)的機(jī)會，就要用同樣的手段來對待那些長官了。”
“那要怎么辦呢？”鄒穆公覺得孟子說的話還有點(diǎn)道理，便謙遜地問。
孟子告訴鄒穆公說：“這不難辦，您可以實(shí)行仁政啊，實(shí)行了仁政，老百姓都感激您，也會愛護(hù)他們的長官，并且愿意為國家沖鋒殺敵了。”
【用法】：
茅盾《霜葉紅似二月花》五：“我們可要講究親疏，著重情誼，辨明恩仇，不能那么出爾反爾，此一時(shí)，彼一時(shí)�！�
[造句]：
一、這人出爾反爾,朝梁暮陳,不可不防。
二、這種出爾反爾的人,我們是無法與他合作的。
三、既然你已經(jīng)答應(yīng)幫助他，就應(yīng)該盡力而為，不能出爾反爾。
四、與人相交貴在誠信，若經(jīng)常言行相悖，出爾反爾，將難以取信于人。
五、你說話要算數(shù),不要出爾反爾。
六、人生在世就講個(gè)信字，出爾反爾，難以立信。
七、做人說話要講信用，不能出爾反爾。
八、請你別怪我出爾反爾，實(shí)在因?yàn)榇耸逻^于復(fù)雜，我一時(shí)考慮得不周全。
九、當(dāng)今世道混亂，笑里藏刀多有人在，更何況是出爾反爾?
十、你們?nèi)绱顺鰻柗礌�，我們談不下去了�?/p>
十一、他老是搞這種出爾反爾的把戲，實(shí)在叫人生氣。
十二、你放心，我說了算數(shù)，絕不會出爾反爾。
十三、他說話老是出爾反爾，誰愿意跟他做朋友?
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