諸葛亮出師表成語(yǔ)
導(dǎo)語(yǔ)：《出師表》分為《前出師表》和《后出師表》兩篇，是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮兩次北伐(227年與228年)魏國(guó)前，上呈給后主劉禪的奏章。下面是語(yǔ)文迷小編收集整理的諸葛亮出師表成語(yǔ)，歡迎大家閱讀參考!
諸葛亮出師表成語(yǔ)1
優(yōu)劣得所：好的.差的各得其所。
妄自菲�。汉翢o(wú)根據(jù)地、過(guò)分地看輕自己。
作奸犯科：為非作歹，違法亂紀(jì)。
三顧茅廬：比喻誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)人家。
不毛之地：指貧瘠的土地或荒涼的地區(qū)。
不求聞達(dá)：不希望別人知道自己。
不知所云：原來(lái)是自謙的話(huà)，表示自己語(yǔ)無(wú)倫次。泛指思想混亂，說(shuō)的話(huà)讓人摸不著頭緒。
感激涕零：形容極為感激。多用于諷刺。
計(jì)日可待：為期不遠(yuǎn)，不久就可以實(shí)現(xiàn)。
茍全性命：茍且保全性命。
親賢遠(yuǎn)佞：親近有才能的賢人，疏遠(yuǎn)阿諛?lè)畛械男∪恕?/p>
引喻失義：指說(shuō)話(huà)不恰當(dāng)，不合道理。
危急存亡：情勢(shì)危險(xiǎn)急迫，關(guān)系到生存或滅亡。
臨危受命：在危難之際接受任命。
諸葛亮出師表成語(yǔ)2
不求聞達(dá)：不求聞達(dá)于諸候。三國(guó)·蜀·諸葛亮《出師表》
奔走如市：由是不肖之人，奔走如市，科道衙門(mén)，皆其心腹牙爪。《古今小說(shuō)·沈小霞相會(huì)出師表》
不知所云：臨表涕泣，不知所云。三國(guó)·蜀·諸葛亮《出師表》
成敗利鈍：至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。
草廬三顧：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。三國(guó)·蜀·諸葛亮《出師表》
得財(cái)買(mǎi)放：你做公差所干何事?若非用計(jì)謀死，必然得財(cái)買(mǎi)放，有何理說(shuō)?明·馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)·沈小霞相會(huì)出師表》
官卑職小：我想來(lái)嵩父子之惡，神人怨怒，只因朝廷寵信甚固，我官卑職小，言而無(wú)益。明·馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)·沈小霞相會(huì)出師表》
茍全性命：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。三國(guó)·蜀·諸葛亮《出師表》
漢賊不兩立：先帝慮漢賊不兩立，王業(yè)不偏安。
鞠躬盡瘁，死而后已：臣鞠躬盡力，死而后已。
鞠躬盡力：臣鞠躬盡力，死而后已，至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。
鞠躬盡力，死而后已：臣鞠躬盡力，死而后已，至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。
計(jì)日而待：則漢室之隆，可計(jì)日而待也。三國(guó)·蜀·諸葛亮《出師表》
臨危受命：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
難以逆料：凡事如是，難以逆料。
難以預(yù)料：凡事如是，難以逆料。
親賢遠(yuǎn)佞：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。爾其尊師重傅，親賢遠(yuǎn)佞，非道勿履，非禮勿行。唐·韓愈《順宗實(shí)錄》卷三
三顧草廬：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。三國(guó)蜀·諸葛亮《出師表》
受命于危難之間：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。三國(guó)·蜀·諸葛亮《出師表》
事無(wú)大小：愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之�！段倪x·諸葛亮〈出師表〉》委蕭瑀以庶政，事無(wú)大小，莫不關(guān)掌。宋·司馬光《資治通鑒》卷第一百八十五
危急存亡之交：今天下三分，益州罷弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。三國(guó)·蜀·諸葛亮《出師表》
妄自菲�。翰灰送苑票�，引喻失義，以塞忠諫之路也。三國(guó)蜀·諸葛亮《前出師表》
引喻失義：不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。三國(guó)蜀·諸葛亮《前出師表》
坐而待斃：然不伐賊，王業(yè)亦亡，惟坐而待亡，孰與伐之。
坐而待弊：然不伐賊，王業(yè)亦亡，惟坐而待亡，孰與伐之。
贓穢狼藉：一到京師，看見(jiàn)嚴(yán)家贓穢狼藉，心中甚怒。《古今小說(shuō)·沈小霞相會(huì)出師表》
作奸犯科：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。三國(guó)蜀·諸葛亮《出師表》
眾難群疑：群疑滿(mǎn)腹，眾難塞胸。
眾難群移：群疑滿(mǎn)腹，眾難塞胸。三國(guó)蜀·諸葛亮《后出師表》
志慮忠純：侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。
坐以待斃：然不伐賊，王業(yè)亦亡，惟坐而待亡，孰與伐之。三國(guó)蜀·諸葛亮《后出師表》
斟酌損益：至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。三國(guó)·蜀·諸葛亮《出師表》
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