彗泛畫涂的成語解釋

　　發(fā)音：huì fàn huà tú

　　簡拼：hfht

　　類型：中性成語

　　結構：聯(lián)合式成語

　　用法：作謂語、賓語

　　出處：《漢書·王褒傳》：“及至巧冶鑄干將之樸，清水焠其鋒，越砥斂其咢，水斷蛟龍，陸剸犀革，忽若彗泛畫涂�！�

　　解釋：彗：掃帚；涂：泥。用笤帚掃灑過水的地，用刀畫泥。比喻極其容易。

　　示例：打掃衛(wèi)生不過是一件彗泛畫涂的事情。

　　《漢書·王褒傳》節(jié)選譯文

　　王壹宇王淵，足星郡人。皇童時編撰丞直時的舊事，講論《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等書，廣泛而詳盡地搜羅奇異的玩好，征召精通《楚辭》的九江郡人被公，宣帝召見他，讓他誦讀《楚辭》。又征召才能出眾的劉向、張子僑、華龍、柳褒等人待詔金馬門。神爵、五鳳年間，天下殷實富足，多次出現(xiàn)吉祥的征兆。宣帝喜歡作詩唱歌，準備興辦校正音樂律呂而使之和諧的事業(yè)。丞相魏相奏舉懂得音樂善于彈奏雅琴的渤�？と颂硕�、梁國人龔德，宣帝都召見他們，讓他們待詔。在這時益州制史王襄想在百姓當中宣揚風俗教化，聽說王裹有賢才，請來王裹相見，讓王裹作《中和》、《樂職》、《宣布詩》，挑選熱心做事的人依照《鹿鳴》的樂曲歌唱。當時泛鄉(xiāng)侯何武還是未成年的男子，被選上參加歌唱。過了很久，何武等人到長安學習聲樂，在太學唱歌，事情傳到皇帝那裹。宣帝召見何武等人，對他們說：“這是興隆德教的事，我怎么能夠阻擋他們!”

　　王裹給益州刺史王襄寫作頌歌以后，又為他寫作傳記，王襄于是上書給宣帝，說王裹才智出眾。宣帝就征召王裹。王裹到達京城后，宣帝下詔讓王裹以圣明的君主得到賢臣為內(nèi)容寫作歌。

　　王裹的頌歌說：肩扛羊毛氈身披烏獸細毛的人，很雞跟他說絲綿的麗密;食用粗劣飯菜的人，不值得和他談牛、羊、豬三牲全備的太牢的滋味。如今我僻居西蜀，生在貧窮的街巷之中，長在蘆葦、葦草為蓋的房屋之下，沒有游觀廣覽的知識，反有極其愚昧淺陋的拖累，不能夠滿足殷切的厚望，應答圣明的意旨。雖然如此，怎敢不概略陳述愚見，抒發(fā)衷誠!記事的書上說：恭敬地思考《春秋》奉為規(guī)范的“元年春王正月”，這五始的要旨在于審視自己端正系統(tǒng)而已。賢能是指國家中有才可用的人。所任用的人賢能，就會善于取舍而功效普遍;用具便利，就會用力少而成效多。所以，工人使用鈍器，就勞筋苦骨，終日勤奮不懈。等到巧匠冶鑄干將劍時，用清水淬劍鋒，用越地出產(chǎn)的砥石磨利劍刃，這把劍在水中能斬斷蛟龍，在陸上能截開犀牛皮，就像用掃帚去掃灑過水的地面，用刀在泥中劃動一樣容易。這樣，如果讓視力極佳的離婁看線，巧匠公輸班削墨，即使建筑五層高臺，寬廣百丈，也不混亂，是因為工匠和器用相配啊。平庸的馭手駕馭駑馬，弄傷了馬嘴，打壞了馬鞭，還是跑不快，氣喘吁吁，皮膚出汗，人困馬倦。等到駕馭良馬，讓王良執(zhí)轡，韓哀作御，縱馳騁騖，快得就像搖擺飄蕩的陽光的影子一樣，過城越國，就像經(jīng)歷一塊土;追奔電，快逾風，周游八方極遠的地方，萬里之遙呼吸之間就可到達。為什么能跑得那么遠呢?這是人馬相配啊。所以，身穿涼爽葛布衣的人，不愁苦盛暑的.悶熱;外罩貂狐皮襖的人，不擔憂嚴冬的寒冷。為什么呢?因為他們有應付暑寒的衣服，容易做好度夏過冬的準備。賢人君子也是圣明的君王所憑藉來變易天下的重要力量。因此君王和悅地接受他們，為他們廣開寬適富饒之路，以此延攬?zhí)煜碌挠⒉趴〗�。竭盡自己的智慧去依附賢明的人，必定會提出仁義的策謀;用心訪賢求士的人，必定能建立霸主的功績。從前周公一飯三吐哺，一沐三捉發(fā)，禮賢下士，所以天下大治，刑罰措置不用，監(jiān)獄空虛;齊桓公用庭燎之禮接待進獻九九算法的人，不久，賢人競相而來，桓公終于一匡天下，九合諸侯，成就霸業(yè)。由此看來，為人君者勤勞于訪求賢才卻因得人輔佐而安逸。

　　夫賢者，國家之器用也。所任賢，則趨舍省而功施普；器用利，則用力少而就效眾。故工人之用鈍器也，勞筋苦骨，終日矻矻。及至巧冶鑄干將之樸，清水焠其鋒，越砥斂其咢，水斷蛟龍，陸剸犀革，忽若彗泛畫涂。如此，則使離婁督繩，公輸削墨，雖崇臺五增，延袤百丈，而不溷者，工用相得也。庸人之御駑馬，亦傷吻敝策而不進于行，匈喘膚汗，人極馬倦。及至駕嚙膝，驂乘旦，王良執(zhí)靶，韓哀附輿，縱馳騁騖，忽如景靡，過都越國，蹶如歷塊；追奔電，逐遺風，周流八極，萬里一息。何其遼哉？人馬相得也。故服絺绤之涼者，不苦盛暑之郁燠；襲貂狐之暖者，不憂至寒之凄愴。何則？有其具者易其備。賢人君子，亦圣王之所以易海內(nèi)也。是以嘔喻受之，開寬裕之路，以延天下英俊也。夫竭知附賢者，必建仁策；索人求士者，必樹伯跡。昔周公躬吐捉之勞，故有圉空之��；齊桓設庭燎之禮，故有匡合之功。由此觀之，君人者勤于求賢而逸于得人。

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