去梯之言成語解釋

　　成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。下面是小編整理的去梯之言成語解釋，一起來看看吧。

　　發(fā)音：qù tī zhī yán

　　簡拼：qtzy

　　類型：中性成語

　　結構：偏正式成語

　　用法：作賓語；用于談話等

　　出處：南朝·宋·范曄《后漢書·劉表傳》：“今日上不至天，下不至地，言出子口，而入吾耳，可以言未？”

　　解釋：去梯之言：拿走上樓用的梯子后，再與之交談。比喻極端機密的話。

　　示例：仆荷

　　東漢末年，據守荊州的劉表有兩個兒子，長子劉琦，次子劉琮。劉表晚年昏庸，聽信了后妻的話，不喜歡長子劉琦，想要廢長立幼。劉琦非常擔心后母和弟弟聯(lián)合起來殺自己，因此，就向當時駐扎在荊州附近的'諸葛亮請教保全自己性命的方法。

　　諸葛亮為人謹慎，不想參與劉表的家事，所以每當劉琦向他問計時，他就敷衍過去，從不給劉琦謀劃。一天，劉琦邀請諸葛亮游覽他家的后花園，引領著諸葛亮登上了高樓，并命人搬走了梯子，對諸葛亮說：“以往我向先生問計，先生總是轉移題，如今這個地方上不接天，下不著地，你說出的話，只有我聽見，可以說了嗎？”諸葛亮見梯子已去，沒有劉琦的命令就無法下樓，只好隱晦地回答道：“你沒看見申生在國內就危險，重耳在外面就安全嗎？”

　　劉琦聽后，豁然醒悟，明白這是諸葛亮借申生、重耳之事指點自己，于是暗中謀劃出荊州之計。

　　今日上不至天，下不至地，言出子口，而入吾耳，可以言未？

　　出處：《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“琦乃將亮游觀后園，共上高樓。飲宴之間，令人去梯，因謂亮曰：‘今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言示？’”

　　示例：《宋書·蔡興宗傳》：“此萬世一時，機不可失。仆荷眷深重，故吐去梯之言，宜詳其禍福�！�

　　結構形式：ABCD式成語

　　組成漢字：去、梯、之、言

　　成語解釋：除去梯子后說的話。比喻絕密的話

　　語法結構：偏正式成語

　　成語用法：作賓語；用于談話等

　　成語出處：南朝·宋·范曄《后漢書·劉表傳》：“今日上不至天，下不至地，言出子口，而入吾耳，可以言未？”

　　成語年代：古代成語

　　感情色彩：中性成語

　　成語造句：《南史·蔡廓附傳》：“仆荷眷深重，故吐去梯之言，公宜詳其禍福�！�

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