后院起火的成語解釋

　　在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家一定沒少看到過成語吧，成語是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過演變,直至在漢語中沉積下來,還苦于找不到優(yōu)秀的成語？以下是小編為大家收集的后院起火的成語解釋，希望能夠幫助到大家。

　　發(fā)音：hu yuàn qǐ huǒ

　　簡拼：hyqh

　　類型：貶義成語

　　結(jié)構(gòu)：主謂式成語

　　用法：作謂語、主語、賓語；指家庭矛盾。

　　出處：張平《抉擇》：“那可是咱的后院，要是后院起火，別人可就要看咱的笑話了�！�

　　解釋：比喻內(nèi)部鬧矛盾，發(fā)生糾紛。

　　示例：這個家族之所以會沒落，完全是后院起火，家族成員不夠團結(jié)所致。

　　當晉文公準備率兵攻打衛(wèi)國時，他兒子公子鋤笑了起來：“一天鄰居送妻子回娘家，半路上看見一個趕路的婦人，頓生好感，便笑嘻嘻地上前與她搭話，可是回頭一望自己的妻子，也正有人與她搭話。”晉文公想了想明白了，兒子是提醒自己不要老想著征討別國，要謹防后院起火。于是，他馬上放棄了攻打衛(wèi)國的計劃。后來呢，到了現(xiàn)在“后院起火”這詞兒是比喻內(nèi)部鬧矛盾，發(fā)生糾紛。但在日常生活中更具有一種諷喻勸諫的意味在里面。

　　在古時一夫多妻的時代，該詞還成專門用來指妻妾們之間的矛盾。

　　現(xiàn)在一般是比喻內(nèi)部鬧矛盾,發(fā)生糾紛。

　　妻子對他下午同楊誠的談話基本感到滿意，她覺得他的基調(diào)拿得還算準：“就得這么說，不管怎樣，中紡是咱起家的地方，在別人眼里，那可是咱的后院，要是后院起火，別人可就要看咱的笑話了。對中紡的事，咱怎么說也可以，別人若要想指手劃腳，那可絕對不行。打狗還要看主人呢，咱提拔起來的干部哪能讓他們這樣隨隨便便想說就說，想查就查！如果這事由了他們，在市里的干部中，你還有什么威信可言？到了那時候，誰還會死心塌地地跟你、擁護你？你自己的人你還不保、或者保不住，別人還會指望你什么？”

　　后院起火的近義詞詳解

　　1.內(nèi)顧之憂

　　拼音：

　　nèi gù zhī yōu

　　解釋：

　　舊時形容沒有妻子，身在外又要顧慮家事�，F(xiàn)形容有內(nèi)部的憂慮。

　　出處：

　　晉·左思《詠史》詩：“外望無寸祿，內(nèi)顧無斗儲。”

　　示例

　　今南方已平，可無～。（明·羅貫中《三國演義》第九十一回）

　　用法

　　作賓語；指來自內(nèi)部的憂慮

　　2.禍起蕭墻

　　拼音：

　　huò qǐ xiāo qiáng

　　解釋：

　　蕭墻：古代宮室內(nèi)當門的小墻；用作屏風。比喻家里、內(nèi)部。禍亂從內(nèi)部發(fā)生。

　　出處：

　　先秦 孔子《論語 季氏》：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也�！�

　　成語出處

　　季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子，曰：“季氏將有事于顓臾。”孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也�！笨鬃釉唬骸扒�！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣。虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”

　　冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費。今不取，后世必為子孫憂�！笨鬃釉唬骸扒�！君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭。丘也聞：有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。今由與求也相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”

　　后人據(jù)此典故概括出成語“禍起蕭墻”。

　　成語典故

　　公元前659年，魯莊公的弟弟季友立公子姬申為國君，即為魯信公。同年，季友迫使莒國將魯國亂臣慶父交還魯國。由于季友對魯國王室忠心耿耿，為維護魯國的安定做出了貢獻，鎮(zhèn)公便把汶水北面的土地及費這個地方賞賜給了季友。從此，費地成為季友的私產(chǎn)，而季友的子孫被稱為季孫氏，在魯國執(zhí)政。季友的孫子季孫行父執(zhí)政時，舉賢任能，分財濟貧，受到國人愛藏，謚號季文子。季文子，季武子、季平子三代執(zhí)掌國政，當時幾代魯君都昏庸無能，以致出現(xiàn)了人民只知道有季氏，不知道有魯君的情況。

　　到魯哀公時的季康子，名位雖是卿大夫，實際權勢之大，早已超出國君之上。他為了進一步擴大和鞏固自己的統(tǒng)治權力，想攻伐附近的顓臾，把它并吞過來。于是他以顓臾國靠近費邑，以后會給子孫造成威脅為借口，要出兵征伐顓臾。顓臾在商代即是方國，周成王時成為魯國的附國。顓臾地處魯國首都曲阜和季氏采邑費城之間，周王室曾授權其祭祀少皋和蒙山。季氏要對這樣一個處在魯國疆域之內(nèi)的附庸國大動干戈，這使孔子十分反感。他說：“天下有道，禮樂征伐自天子出，天下無道，禮樂征伐自諸侯出�！币驗榧臼袭敃r只是一個卿大夫，是不能擅自征伐的。

　　當時，孔子的學生冉有和子路是季孫氏的家臣，他們對孔子解釋說：顓臾城墻堅固，離季氏的采邑費地又很近，季氏如今不把它占領，將來會成為子孫后代的禍患�？鬃诱f：“君子討厭那種避而不說自己貪心，卻一定另找借口的態(tài)度。我聽說過無論是有國的諸侯或者有封地的大夫，不必擔心財富不多，只需擔心財富不均；不必擔心人民太少，只需擔心境內(nèi)不安定。若是財富平均，便沒有貧窮；和平相處，便不會人少；如果不發(fā)生戰(zhàn)爭，也就不會發(fā)生什么災難。做到這樣，遠方的人就會前來歸服，如果嫌歸服的人不多，還可以履行仁義禮樂，發(fā)揚文治教化招致他們。他們來了，就得使他們安心�？扇缃衲銈儍扇溯o佐季氏，遠方的人不歸服，卻不能用文治教化招致；國家支離破碎，卻不能保全；反而想在國境以內(nèi)使用武力。我想季氏的憂患，恐怕并不是來自顓臾，而是來自蕭墻之內(nèi)吧。”一語點破了季氏欲征伐顓臾的真正原因。

　　“禍起蕭墻”這個成語就是源自孔子的這句話，以后常用來比喻禍亂出自內(nèi)部。

　　成語寓意

　　春秋末期，周王室衰微，各諸侯與天子爭權，而在諸侯國內(nèi)部，國君的權力也往往被卿大夫和家臣把持。季友原本與國君魯莊公是同胞兄弟，又為輔佐王室立下大功，他可能也不會想到，自己的后代會與國君爭權。季康子是魯國最有權勢的貴族，把持國政，專橫一時，與魯國國君之間產(chǎn)生了很大矛盾。他準備去攻打顓臾，就是為了擴大自己的勢力。孔子得知這一消息后，認為季孫之憂不在外部，而在來自宮室之內(nèi)的禍患。因為魯哀公不會坐視季氏壯大勢力，專橫跋扈，一定會尋機懲治季氏。禍起蕭墻，同室操戈，人們要多注意內(nèi)部存在可能發(fā)生的危險。

　　成語運用

　　成文用法

　　“禍起蕭墻”在句中可充當謂語、賓語、定語；含貶義，指禍亂發(fā)生在家里。比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。

　　運用示例

　　漢·焦延壽《豫之隨》：“憂在腹內(nèi)，山崩為疾，禍起蕭墻，竟制其國�！�

　　晉·慕容垂《上苻堅表》：“臣才非古人。致禍起蕭墻，身嬰時難，歸命圣朝�！�

　　唐·王翰《古長城吟》：“一朝禍起蕭墻內(nèi)，渭水咸陽不復都�！�

　　宋·范仲淹《奏上時務書》：“國侵則害加黎庶，德敗則禍起蕭墻�！�

　　拓展閱讀

　　蕭墻本身是指古代國君宮室大門內(nèi)（有人說是大門外）面對大門的門屏，又稱“塞門”、“屏”，和后代民居大門內(nèi)的照壁有點兒相似。蕭墻的作用，在于遮擋外人的視線，防止外人向大門內(nèi)窺視，臣子要到宮室里覲見君王，進宮室前首先要經(jīng)過蕭墻。

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