書(shū)富五車(chē)成語(yǔ)解釋

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家一定沒(méi)少看到過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過(guò)演變,直至在漢語(yǔ)中沉積下來(lái),還記得都學(xué)過(guò)哪些成語(yǔ)嗎？下面是小編精心整理的書(shū)富五車(chē)成語(yǔ)解釋?zhuān)瑑H供參考，希望能夠幫助到大家。

　　【成語(yǔ)原文】：書(shū)富五車(chē)

　　【標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音】：shū fù wǔ chē

　　【繁體寫(xiě)法】：書(shū)富五車(chē)

　　【書(shū)富五車(chē)是什么意思】：富：豐富；五車(chē)：五車(chē)書(shū)。形容讀書(shū)多，學(xué)識(shí)淵博

　　【書(shū)富五車(chē)成語(yǔ)接龍】：公車(chē)上書(shū) → 書(shū)富五車(chē) → 車(chē)擊舟連

　　【用法分析】：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指學(xué)識(shí)淵博

　　【讀音預(yù)警】：注意多音字：車(chē) ① chē 車(chē)馬 車(chē)輛 ；② jū (象棋子名稱(chēng))。

　　【出處說(shuō)明】：明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第35卷：“真?zhèn)�胸中書(shū)富五車(chē)，筆下句高午古�！�

　　【對(duì)應(yīng)近義詞】：學(xué)富五車(chē)、書(shū)讀五車(chē)

　　【對(duì)應(yīng)反義詞】：不識(shí)之無(wú)

　　【成語(yǔ)用法】

　　明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷三十五：”真?zhèn)�胸中書(shū)富五車(chē)，筆下句高千古。 “

　　明 范受益《尋親記·局騙》：”我好癡，教孩兒學(xué)甚文章。比似我書(shū)讀五車(chē)，那曾上金馬玉堂�！�

　　唐杜甫《題柏學(xué)士茅屋》：”富貴必從勤苦得，男兒須讀五車(chē)書(shū)。 “

　　唐 駱賓王《在江南贈(zèng)宋五之問(wèn)》：" 猶輕五車(chē)富，未重一囊貧。"

　　【成語(yǔ)典故】

　　《莊子集釋》卷十下〈雜篇·天下〉

　　惠施多方，其書(shū)五車(chē)，其道舛駁，其言也不中。歷物之意，曰：「至大無(wú)外，謂之大一；至小無(wú)內(nèi)，謂之小一。無(wú)厚，不可積也，其大千里。天與地卑，山與澤平。日方中方睨，物方生方死。大同而與小同異，此之謂小同異；萬(wàn)物畢同畢異，此之謂大同異。南方無(wú)窮而有窮，今日適越而昔來(lái)。連環(huán)可解也我知天下之中央，燕之北越之南是也。泛愛(ài)萬(wàn)物，天地一體也。

　　譯文

　　惠施的學(xué)問(wèn)廣博，他的書(shū)多達(dá)五車(chē)，道術(shù)雜亂無(wú)章，言辭多有不當(dāng)。他分析事物之一，說(shuō)：“大到極點(diǎn)而沒(méi)有邊際的，稱(chēng)為‘大一’；小到極點(diǎn)而沒(méi)有內(nèi)核的，稱(chēng)為‘小一’。沒(méi)有厚度，不可累積，但能擴(kuò)大到千里。天和地一樣低，山和澤一樣平。太陽(yáng)剛剛正中的時(shí)候就偏斜，萬(wàn)物剛剛生出就向死亡轉(zhuǎn)化。大同和小同相差異，這叫‘小同異’；萬(wàn)物完全相同也完全相異，這叫‘大同異’。南方既沒(méi)有窮盡也有窮盡，今天到越國(guó)去而昨天已來(lái)到。連環(huán)可以解開(kāi)。我所知的天下的中央，在燕國(guó)之北越國(guó)之南。泛愛(ài)萬(wàn)物，天地合為一體。”

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