不一而足的成語解釋
成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個(gè)整體來應(yīng)用的，承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。下面為大家?guī)聿灰欢愕某烧Z解釋，快來看看吧！
【注音】bù yī ér zú
【出處】始有大夫，則何以不氏？許夷狄者，不一而足也�！豆騻鳌の墓拍辍�
【解釋】足：充足。指同類的事物不只一個(gè)而是很多，無法列舉齊全。
【用法】作謂語、分句；用于句尾
【結(jié)構(gòu)】緊縮式
【相近詞】層出不窮、不壹而足
【反義詞】屈指可數(shù)、寥寥無幾
【同韻詞】挈婦將雛、調(diào)絲弄竹、遺世拔俗、調(diào)弦品竹、患難相扶、入邦問俗、浪跡江湖、變風(fēng)易俗、孤鸞寡鵠、麟子鳳雛、......
【年代】古代
【燈謎】丕
【英語】1.This is not the only one.2.There are more than one.3.and so on and so forth; by no means an isolated case
【俄文】многочисленный
【語文同步】藏戲藝人的唱腔、動(dòng)作豐富多彩，不一而足。
【成語故事】元朝時(shí)期，樂善好施的施濟(jì)資助桂富五300兩銀子，讓他贖回妻子與孩子，同時(shí)給他十畝田地。桂富五在地里挖出1500兩銀子偷偷到紹興過好日子。施濟(jì)去世后家道衰落。好友支德要施還母子去找那個(gè)不一而足的桂富五。可他對過去的恩人后代置之不理
【成語示例】兩邊擺地?cái)�，售賣農(nóng)家器具及鄉(xiāng)下日用物件的，不一而足。清·劉鶚《老殘游記》第十一回
【成語例舉】
以下分別詳述之：（一）利益之不一致結(jié)合體加盟者間利益起沖突之原因，不一而足，其普通之例，有如左列三者：一、加盟者中有力之一員，為獲得其特殊利益故，取積極的'自由行動(dòng)，進(jìn)而脫離結(jié)合體。
例如，不管病情是否需要，濫用貴重藥，爭開大處方；由于責(zé)任不明，管理不善，還發(fā)生過中藥霉壞，西藥過期的事情，碘酒、酒精、小塊紗布、膠布等物誰要誰拿；藥品包裝紙隨意送人，處方箋當(dāng)便紙……諸如此類的浪費(fèi)現(xiàn)象不一而足。
笑的聲音有大有��；有遠(yuǎn)有近；有高有低；有粗有細(xì)；有速有慢；有真有假；有聰明的，有笨拙的；有柔和的，有粗暴的；有爽朗的，有嬌嫩的；有現(xiàn)實(shí)的，有浪漫的；有冷笑，有熱情的笑，如此等等，不一而足，這是笑的辯證法。
而現(xiàn)在，要去逛商場、夜市，了解滿足需要的行情，進(jìn)行新潮美的享受；要去學(xué)樂器、裁剪、美容，以增加廣泛的業(yè)余興趣；要飽覽各種書刊、雜志、了解風(fēng)土人情，生活習(xí)俗，名人軼事，人生哲理；要去欣賞交響樂、迪斯科、卡拉０Ｋ演唱會(huì)；要去聽各種學(xué)術(shù)和形勢報(bào)告，以滿足關(guān)心國家大事的需要，等等，不一而足。
奴隸社會(huì)的權(quán)利主體里沒有奴隸這種自然人，封建社會(huì)的農(nóng)奴也只是半個(gè)主體，不同種族，不同膚色的人法律地位不同，行為能力有差異的人權(quán)利能力也受到諸多限制，如此等等，不一而足。
節(jié)前一個(gè)多月，北京市就在緊鑼密鼓地籌備＂１９９６新春系列文化活動(dòng)＂，其內(nèi)容從＂百款春聯(lián)送祝福＂到＂百座飯店迎家宴＂，不一而足。
于是，以培養(yǎng)孩子某些特殊能力為目的的各種特長教育應(yīng)運(yùn)而生，諸如書法班、美術(shù)班、舞蹈班、音樂班等等，應(yīng)有盡有不一而足。
拓展：不一而足的成語故事
元朝施濟(jì)，是江南蘇州吳趨坊人，為人和善，常接濟(jì)一些窮困的人。
到他40歲時(shí)，妻子嚴(yán)氏給他生了個(gè)兒子。
施濟(jì)給兒子取名施還，到兒子三歲時(shí)，施濟(jì)帶紋銀300兩去虎丘山水月觀音殿，感謝菩薩賜子給他，并取銀還愿。
施濟(jì)正準(zhǔn)備將銀子捐給觀中修殿之時(shí)，忽見幼年同窗好友桂富五站在劍池邊望著池水哭泣不已。
施濟(jì)忙問為何哭泣，桂富五說自己向宦官李平章借了300兩銀子。
誰知道經(jīng)商失敗，本利俱無，而李平章家則落井下石，趁機(jī)逼債，不僅田房家私盡歸李家，連老婆孫氏和兩個(gè)兒子也被奪了去。
施濟(jì)就把300兩銀子送給了桂富五，自己事后另外又拿了銀子去還愿。
桂富五拿了銀子到李府，好說歹說才贖回了妻子和兒子，當(dāng)桂富五一家來到施家拜謝時(shí)，施濟(jì)問他今后的打算，桂回答說：“身居口食，一無所有，如果仍住在蘇州，那只會(huì)出丑，只好流浪到外鄉(xiāng)打工。
”施濟(jì)就把自家的桑棗園、幾間草房以及十畝田地送給了桂富五，讓桂家免受流浪之苦。
卻說桂富五在施家的桑棗園中住下后，不意在一株銀杏樹下掘得三罐銀子，共有1500兩。
原來這是施濟(jì)的父親當(dāng)年埋在地下的。
桂富五得了這筆財(cái)富，就瞞著施家到紹興縣置買了田產(chǎn)，靠收取田租而發(fā)跡。
當(dāng)施濟(jì)突然得病去世之后，桂富五一家則找了個(gè)借口離開了桑園，去紹興過起了財(cái)主的生活。
施濟(jì)去世五六年之后，施家的田產(chǎn)逐漸賣掉，童仆都已逃散，只落得施濟(jì)之妻嚴(yán)氏和兒子施還母子倆苦度時(shí)日。
此時(shí)，施濟(jì)當(dāng)年的好朋友支德正巧棄官回歸故里，經(jīng)常接濟(jì)施家母子。
還將女兒嫁給施還為妻。
后來，支德打聽到桂富五在紹興發(fā)了財(cái)，就對施還說：“當(dāng)初，桂富五受你家的恩惠，不一而足，別的不講，單說還債就是300兩銀子，如今他發(fā)跡了，想必你去找他，一定不會(huì)虧待你的。
”施還遂同母親同往紹興投奔。
誰知已經(jīng)改換名姓的桂富五對施還母子十分冷淡，并否認(rèn)自己曾經(jīng)受過施家的恩惠而拒之門外。
后來，桂富五因想花錢買官，上了大當(dāng)，終于家破人亡。
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