表示詼諧諷刺類(lèi)的成語(yǔ)
成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，下面是小編整理的表示詼諧諷刺類(lèi)的成語(yǔ)，歡迎閱覽。
表示詼諧諷刺類(lèi)的成語(yǔ)1
1、他真是神通廣大，這么容易就當(dāng)上了銷(xiāo)售部經(jīng)理。
“神通廣大”是用來(lái)形容本領(lǐng)特別高強(qiáng)，幾乎無(wú)所不能。本為褒義，有時(shí)用于譏諷。
2、你今天的手段就是叫詭計(jì)多端的顧問(wèn)先生知道了，他也一定佩服得五體投地。
“五體投地”本為佛教禮儀，后用比喻心悅誠(chéng)服到了極點(diǎn)。本為褒義，也時(shí)也含詼諧意味。
3、這樣看來(lái)，郵遞這條路是要斷絕了，刊物也就不免壽終正寢了。
此成語(yǔ)泛指死亡，也比喻事物的消亡。今常含譏諷義。
4、馬而立整天衣冠楚楚，即使到郊區(qū)去植樹(shù)，身上也不見(jiàn)半點(diǎn)污泥。
此成語(yǔ)形容穿戴整潔漂亮。本來(lái)用作褒義，現(xiàn)有時(shí)也作諧謔。
5、你想說(shuō)什么話，我洗耳恭聽(tīng)。
“洗耳恭聽(tīng)”形容專(zhuān)心、恭敬地聽(tīng)別人講話。用作敬辭，但有時(shí)也含有調(diào)侃意味。
表示詼諧諷刺類(lèi)的成語(yǔ)2
(1) 阿堵物：西晉的一些士族階層人士自命清高，恥于言錢(qián)，錢(qián)被稱(chēng)為“阿堵物”。后人指為錢(qián)的別稱(chēng)，有諷刺意義。
(2) 敗軍之將：打了敗仗的將領(lǐng)�，F(xiàn)多用于諷刺失敗的人。
(3) 拜賜之師：用以諷刺為復(fù)仇而又失敗的出兵。
(4) 伴食宰相：伴食：陪著人家一道吃飯。用來(lái)諷刺無(wú)所作為，不稱(chēng)職的官員。
(5) 補(bǔ)闕燈檠：闕：缺；燈檠：燈架。沒(méi)有燈架，用人充作燈架。舊時(shí)諷刺男人懼內(nèi)。
(6) 不倒翁：形似老人的玩具，上輕下重，扳倒后自己能豎立起來(lái)�，F(xiàn)多用于諷刺巧于保持自己地位的人。
(7) 吹大法螺：法螺：做佛事時(shí)用的樂(lè)器。原比喻佛之說(shuō)法廣被大眾。后借以諷刺吹牛皮，說(shuō)大話。
(8) 大人先生：舊時(shí)指有身分有地位的人。有時(shí)帶諷刺意味。
(9) 對(duì)牛鼓簧：比喻對(duì)不懂事理的人講理或言事。常含有徒勞無(wú)功或諷刺對(duì)方愚蠢之意。同“對(duì)牛彈琴”。
(10) 伏獵侍郎：侍郎：古代官名。后用其諷刺讀別字的官員。
(11) 貴人多忘事：高貴者往往善忘。原指高官態(tài)度傲慢，不念舊交，后用于諷刺人健忘。
(12) 何見(jiàn)之晚：為什么到現(xiàn)在才見(jiàn)到它？諷刺人孤陋寡聞。
(13) 滑天下之大稽：強(qiáng)調(diào)事情非常滑稽可笑（帶諷刺意味）。
(14) 話里帶刺：指話中包含著譏笑和諷刺。同“話中帶刺”。
(15) 話里有刺：指話中包含著譏笑和諷刺。同“話中帶刺”。
(16) 話中帶刺：指話中包含著譏笑和諷刺。
(17) 夾槍帶棒：指言語(yǔ)中暗藏諷刺。
(18) 借古諷今：借評(píng)論古代的人和事來(lái)影射諷刺現(xiàn)實(shí)。
(19) 金口玉言：舊時(shí)俗指皇帝說(shuō)的話。現(xiàn)在指說(shuō)出口不能改變的話（用在諷刺）。
(20) 荊人涉澭：荊人：楚國(guó)人。澭：澭水。楚國(guó)人過(guò)澭水。后用以諷刺拘泥于成法，不知道根據(jù)情況的變化而變通的行為。
(21) 敬而遠(yuǎn)之：表面上表示尊敬，實(shí)際上不愿接近。也用作不愿接近某人的諷刺話。
(22) 口談道德，志在穿窬：穿窬：指偷摸盜竊的行為。嘴上在講仁義道德，心里卻在想著翻墻越壁偷東西。常用以諷刺偽君子。
(23) 冷嘲熱諷：冷：不熱情，引伸為嚴(yán)峻；熱：溫度高，引伸為辛辣。用尖刻辛辣的語(yǔ)言進(jìn)行譏笑和諷刺。
(24) 溜之乎也：溜走（諷刺的、風(fēng)趣的說(shuō)法）。
(25) 木猴而冠：猴子穿衣戴帽裝扮成人樣。比喻虛有其表而無(wú)真本領(lǐng)。用來(lái)諷刺投靠權(quán)勢(shì)竊據(jù)權(quán)位的人。
(26) 沐猴而冠：沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來(lái)諷刺投靠惡勢(shì)力竊據(jù)權(quán)位的人。
(27) 沐猴冠冕：沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來(lái)諷刺投靠惡勢(shì)力竊據(jù)權(quán)位的人。
(28) 沐猴衣冠：比喻虛有其表，形同傀儡。常用來(lái)諷刺投靠惡勢(shì)力竊據(jù)權(quán)位的人。同“沐猴而冠”。
(29) 難弟難兄：形容兩兄弟都好，難分上下。現(xiàn)也反用，諷刺兩兄弟都?jí)�。同“難兄難弟”。
(30) 旁敲側(cè)擊：側(cè)：旁邊；擊：敲打。比喻說(shuō)話、寫(xiě)文章不從正面直接點(diǎn)明，而是從側(cè)面曲折地加以諷刺或抨擊。
(31) 袍笏登場(chǎng)：笏：古代官員上朝時(shí)手中拿的狹長(zhǎng)板子，用玉、象牙或竹片做。原指官員打扮，上場(chǎng)演戲�，F(xiàn)比喻新官上任（含有諷刺之意）。
(32) 乞兒乘車(chē)：諷刺官職提升得快的話。
(33) 前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者：指空前絕后。亦用作諷刺。
(34) 前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者：指空前絕后。亦用作諷刺。同“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”。
(35) 竊鉤盜國(guó)：偷鉤的要處死，篡奪政權(quán)的人成為諸侯。諷刺小盜被殺、大盜竊國(guó)的反�，F(xiàn)象。
(36) 竊鉤竊國(guó)：偷鉤的要處死，篡奪政權(quán)的人反倒成為諸侯。舊時(shí)用以諷刺法律的虛偽和不合理。
(37) 竊鉤者誅，竊國(guó)者侯：偷鉤的要處死，篡奪政權(quán)的人反倒成為諸侯。舊時(shí)用以諷刺法律的虛偽和不合理。
(38) 欽差大臣：過(guò)去指由皇帝派遣并代表皇帝外出辦理重大事件的官員。現(xiàn)在用來(lái)諷刺從上級(jí)機(jī)關(guān)派到下面去，不了解情況就指手畫(huà)腳發(fā)號(hào)施令的人。
(39) 仁人君子：仁：仁愛(ài)。舊稱(chēng)好心腸的正派人。亦用作反語(yǔ)諷刺偽君子。
(40) 三不開(kāi)：舊時(shí)諷刺那些懦弱糊涂，不敢有所作為的官僚。
(41) 三寸鳥(niǎo)，七寸嘴：比喻能說(shuō)會(huì)道（多用于諷刺）。
(42) 三旨相公：用來(lái)諷刺庸祿低能的大官。
(43) 傷言扎語(yǔ)：方言。指說(shuō)諷刺話。
(44) 身在江海，心馳魏闕：魏闕：古代宮門(mén)外高大的建筑，用作朝廷的代稱(chēng)。舊指解除官職的人，仍惦記著進(jìn)朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。
(45) 身在江湖，心存魏闕：魏闕：古代宮門(mén)外高大的建筑，用作朝廷的'代稱(chēng)。舊指解除官職的人，仍惦記著進(jìn)朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。
(46) 身在江湖，心懸魏闕：魏闕：古代宮門(mén)外高大的建筑，用作朝廷的代稱(chēng)。舊指解除官職的人，仍惦記著進(jìn)朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。
(47) 身在林泉，心懷魏闕：舊指解除官職的人，仍惦記著進(jìn)朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。同“身在江湖，心存魏闕”。
(48) 詩(shī)禮發(fā)冢：一邊念著《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》，一邊去挖墳盜墓。原是諷刺儒家倡導(dǎo)仁義的虛偽性。后用以諷刺口是心非、言行不一的偽君子作風(fēng)。
(49) 說(shuō)風(fēng)涼話：站在事件之外說(shuō)諷刺性的話。
(50) 太平無(wú)象：指太平盛世并無(wú)一定標(biāo)志。后諷刺反動(dòng)統(tǒng)治者粉飾升平。
(51) 踢斷門(mén)檻：由于跑得太勤、太快，把人家的門(mén)檻都踢斷。諷刺那些溜須拍馬的走狗們。
(52) 文選爛，秀才半：文選：指《昭明文選》。意思是熟讀了《文選》，就可以成為半個(gè)秀才。諷刺科舉取士的話�，F(xiàn)也含有熟讀詩(shī)文對(duì)寫(xiě)作有益之意。
(53) 五丈灌韮：用來(lái)諷刺那些思想保守，守著老一套，拒絕接受先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的人。
(54) 儼乎其然：十分嚴(yán)肅正經(jīng)的樣子。帶有諷刺意味。
(55) 一板正經(jīng)：正經(jīng)：端莊正派。原指一部合乎道德規(guī)范的經(jīng)典。后用以形容態(tài)度莊重嚴(yán)肅，鄭重其事。有時(shí)含諷刺意味。
(56) 一本正經(jīng)：原指一部合乎道德規(guī)范的經(jīng)典。后用以形容態(tài)度莊重嚴(yán)肅，鄭重其事。有時(shí)含諷刺意味。
(57) 一人飛升，仙及雞犬：用以比喻一人得勢(shì)，與其有關(guān)者亦皆隨之發(fā)跡。多含諷刺意。同“一人得道，雞犬升天”。
(58) 衣冠沐猴：冠：戴帽子；沐猴：獼猴。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來(lái)諷刺投靠惡勢(shì)力竊據(jù)權(quán)位的人。
(59) 猗歟休哉：猗歟：嘆詞，表示贊美；休：美好。多么美好呀！原為古代贊頌的套話，現(xiàn)多含諷刺意味。
(60) 以刺世事：以：表示目的的連詞。來(lái)諷刺當(dāng)世之事。
(61) 以宮笑角：宮、角，均為古代五音之一。拿宮調(diào)譏笑角調(diào)。比喻用自以為是的偏見(jiàn)去諷刺、否定別人。
(62) 援古刺今：引述故事古義以諷刺今事。
(63) 者也之乎：者、也、之、乎都是古漢語(yǔ)里常用的虛詞。指講話或?qū)懳恼乱慕雷帧：S刺意。
(64) 正人君子：舊時(shí)指品行端正的人�，F(xiàn)多作諷刺的用法，指假裝正經(jīng)的人。
(65) 鄭人買(mǎi)履：用來(lái)諷刺只信教條，不顧實(shí)際的人。
(66) 鄭人實(shí)履：鄭人：春秋時(shí)期鄭國(guó)人。履：鞋。鄭國(guó)人買(mǎi)鞋。比喻只相信書(shū)本，不相信客觀實(shí)際。多用以諷刺教條主義者。
(67) 之乎也者：這四個(gè)字都是文言虛詞，諷刺人說(shuō)話喜歡咬文嚼字。也形容半文不白的話或文章。
(68) 之乎者也：這四個(gè)字都是文言虛詞，諷刺人說(shuō)話喜歡咬文嚼字。也形容半文不白的話或文章。
(69) 主文譎諫：主文：用譬喻來(lái)規(guī)勸；譎諫：委婉諷刺。通過(guò)詩(shī)歌的形式，用譬喻的手法進(jìn)行諷諫。
(70) 鉆研故紙：故紙：指文籍，古書(shū)。諷刺脫離實(shí)際，一味讀古書(shū)的人。
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