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焚書坑儒的成語(yǔ)故事及出處
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)成語(yǔ)吧,下面是小編收集整理的焚書坑儒的成語(yǔ)故事及出處,歡迎閱讀與收藏。
成語(yǔ)解釋:
坑:挖坑活埋;儒:儒生;讀書人。指秦始皇焚燒《詩(shī)經(jīng)》、《書經(jīng)》等古代典籍;坑殺一批儒生。后泛指對(duì)文化和知識(shí)分子的摧殘。
成語(yǔ)出處:
漢 孔安國(guó)《〈尚書〉序》:“及秦始皇滅先代典籍,焚書坑儒,天下學(xué)士逃難解散!
成語(yǔ)繁體:焚書坑儒
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼:FSKR
成語(yǔ)注音:ㄈㄣˊ ㄕㄨ ㄎㄥ ㄨˊ
常用程度:常用成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù):四字成語(yǔ)
感情色彩:貶義成語(yǔ)
成語(yǔ)用法:焚書坑儒連動(dòng)式;作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ);含貶義。
成語(yǔ)結(jié)構(gòu):連動(dòng)式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代:古代成語(yǔ)
成語(yǔ)正音:焚,不能讀作“fěn”。
成語(yǔ)辨形:坑,不能寫作“炕”。
近義詞:焚典坑儒
成語(yǔ)例子:滿清入主中原,焚書坑儒多少次,殺了民族思想的人。(梁斌《紅旗譜》四二)
英語(yǔ)翻譯:burn the books and bury the scholars alive
日語(yǔ)翻譯:書籍(しょせき)を焼き払い,儒生(ゅせい)を生き埋めにる
俄語(yǔ)翻譯:сожжéние конфуциáнских книг и истрелéние конфуциáнцев
成語(yǔ)謎語(yǔ):秦始皇對(duì)書生
成語(yǔ)故事:
公元前213年,有一天,秦始皇在咸陽(yáng)宮擺席慶賀打敗匈奴等少民族的大喜事。文武官員全出席了。有七十個(gè)在學(xué)術(shù)思想上有名望有地位的博士,也參加了這次宴會(huì)。在宴會(huì)上博士的領(lǐng)袖周青臣舉杯頌揚(yáng)秦始皇的功德。秦始皇聽了周青臣的頌揚(yáng),連連夸獎(jiǎng)周青臣道:“說(shuō)得好!說(shuō)得好!”
可是這番頌揚(yáng)卻觸怒了另一些滿腦子舊思想的博士們,有一個(gè)叫淳于越的博士,他聽周青臣說(shuō)分封制不好,郡縣制好,心里十分難過(guò)。便急忙對(duì)秦始皇說(shuō):“陛下!我聽別人說(shuō),殷周兩代的國(guó)王傳了一千多年,他們分封子弟功臣做諸侯,那個(gè)制度本來(lái)就很好!
淳于越重提分封的事情,秦始皇聽了心里很是厭煩。他叫大家再議論議論,看看究竟是分封制好,還是郡縣制好。這時(shí)已經(jīng)任丞相的李斯反對(duì)淳于越的謬論,并建議;史官所藏的書籍,凡屬不是秦國(guó)的歷史,全都拿來(lái)燒了;不是政府任命的博士官所收藏的《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》,而是私家收藏的一類書籍,一律焚燒掉,杜絕混亂思想的根源。
于是秦始皇下令焚書。其具體辦法是:除了那些講醫(yī)藥、占卜、種樹一類的書以外凡不是秦國(guó)史官所記的歷史書,不是官家收藏而是民間所藏的《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》和諸子百家的書籍,在命令下達(dá)三十天之內(nèi),都要繳到地方官那里去燒掉。
秦始皇下令焚書,使得許多讀書人非常反感,不僅那些有舊思想的人反對(duì)他的暴行,連一些在朝廷里享受著高官厚祿的博士,也在暗地里議論。秦始皇聽說(shuō)讀書人在背后說(shuō)他的壞話,有的還逃走了,十分生氣,決定狠狠懲治他們。于是下令查辦那些在背后詆毀他的讀書人。也不詳細(xì)審問(wèn),查證核實(shí),就叫人在咸陽(yáng)城外挖了個(gè)大坑,把他們?nèi)慷蓟盥窳恕?/p>
秦始皇焚書坑儒,目的是想統(tǒng)一思想,壓制那些反對(duì)中央集權(quán)制的思想和言論,但他的做法太過(guò)分了,太殘暴了。焚書,既毀滅了秦以前長(zhǎng)期積累起來(lái)的文化財(cái)富;坑儒,又殺害了許多精神財(cái)富的創(chuàng)造者。秦始皇是一個(gè)完成偉大統(tǒng)一事業(yè)的了不起的皇帝,同時(shí)也是一個(gè)對(duì)人民實(shí)行殘暴統(tǒng)治的皇帝。
歷史記載
焚書
《史記·秦始皇本紀(jì)》:臣請(qǐng)史官非秦記皆燒之。非博士官所職,天下敢有藏詩(shī)、書、百家語(yǔ)者,悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語(yǔ)詩(shī)書者棄市。以古非今者族。吏見(jiàn)知不舉者與同罪。令下三十日不燒,黥為城旦。所不去者,醫(yī)藥卜筮種樹之書。若欲有學(xué)法令,以吏為師。
在秦始皇三十四年(公元前213年),博士齊人淳于越反對(duì)當(dāng)時(shí)實(shí)行的“郡縣制”,要求根據(jù)古制,分封子弟。丞相李斯加以駁斥,并主張禁止百姓以古非今,以私學(xué)誹謗朝政。秦始皇采納李斯的建議,下令焚燒《秦記》以外的列國(guó)史記,對(duì)不屬于博士館的私藏《詩(shī)》、《書》等也限期交出燒毀;有敢談?wù)摗对?shī)》、《書》的處死,以古非今的滅族;禁止私學(xué),想學(xué)法令的人要以官吏為師。此即為“焚書”。
坑儒
《史記·秦始皇本紀(jì)》:始皇聞(侯生、盧生)亡,乃大怒曰:“吾前收天下書不中用者盡去之。悉召文學(xué)方術(shù)士甚眾,欲以興太平,方士欲練以求奇藥。今聞韓眾去不報(bào),徐巿等費(fèi)以巨萬(wàn)計(jì),終不得藥,徒奸利相告日聞。盧生等吾尊賜之甚厚,今乃誹謗我,以重吾不德也。諸生在咸陽(yáng)者,吾使人廉問(wèn),或?yàn)樵@言以亂黔首!庇谑鞘褂废ぐ竼(wèn)諸生,諸生傳相告引,乃自除犯禁者四百六十余人,皆阬之咸陽(yáng),使天下知之,以懲后。益發(fā)謫徙邊。始皇長(zhǎng)子扶蘇諫曰:“天下初定,遠(yuǎn)方黔首未集,諸生皆誦法孔子,今上皆重法繩之,臣恐天下不安。唯上察之。”始皇怒,使扶蘇北監(jiān)蒙恬于上郡。
《史記·儒林列傳》:及至秦之季世,焚詩(shī)書,坑術(shù)士,六藝從此缺焉。
在秦始皇三十五年(公元前212年),方士盧生、侯生等替秦始皇求仙失敗后,私下談?wù)撉厥蓟实臑槿、?zhí)政以及求仙等各個(gè)方面,之后攜帶求仙用的巨資出逃。秦始皇知道后大怒,故而遷怒于方士,下令在京城搜查審訊,抓獲460人并全部活埋。
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