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高山仰止景行行止成語解釋
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都有令自己印象深刻的成語吧，成語是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過演變,直至在漢語中沉積下來,你知道經(jīng)典的成語有哪些嗎？以下是小編為大家整理的高山仰止景行行止成語解釋，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
成語：高山仰止，景行行止
【成語】：高山仰止，景行行止
【拼音】：gāo shān yǎng zhǐ，jǐng xíng xíng zhǐ
【簡(jiǎn)拼】：gsyzjxxz
【解釋】：高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行為正大光明。指值得效法的崇高德行。
【出處】：《詩經(jīng)?小雅·車轄》：“高山仰止，景行行止�！�
【示例】：西漢·司馬遷《史記?孔子世家》：“詩有之：‘～�！m不能至，然心鄉(xiāng)往之�！�
【語法】：作賓語、定語、分句；用于書面語
高山仰止，景行行止 成語接龍
【順接】：止于至善 止循資序 止戈為武 止戈之武 止戈興仁 止戈散馬 止暴禁非 止沸益薪
【順接】：不隨以止 到此為止 高山仰止 茍且行止 規(guī)行矩止 吉祥止止 戛然而止 驚嘆不止
【逆接】：半低不高 步步登高 才大氣高 才清志高 出幽升高 肥遁鳴高 肥遯鳴高 飛遁鳴高
【逆接】：高下任心 高下其手 高下在口 高下在心 高下在手 高不可企 高不可及 高不可攀
名詞解釋
大致的意思是贊頌品行才學(xué)像高山一樣，要人仰視，而讓人不禁以他的舉止作為行事準(zhǔn)則
高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行為正大光明，經(jīng)�！坝饕猿绺叩钠沸小敝�。后以“高山景行”比喻崇高的德行。
詞語出處
原詩
《詩經(jīng)·小雅· 車舝》
高山仰止，
景行行止。
四牡騑騑，
六轡如琴。
覯爾新婚，
以慰我心。
譯文
德如高山人敬仰，
德如大道人遵循。
四匹公馬并排走，
六根韁繩如琴弦。
如今新婚遇見你，
我心從此得安慰
“景”是大的意思，“行”是道路的意思，舊讀háng。
景行（道路）行（行走）止。
釋疑
【釋疑】這句話原出于《詩經(jīng)·小雅·車舝》。后司馬遷《史記·孔子世家》專門引以贊美孔子：“《詩》有之：‘高山仰止，景行行止。'雖不能至，然心鄉(xiāng)往之�！边@使得本來的意思發(fā)生了變化。
《詩經(jīng)·小雅·甫田之什·車轄》原句：高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六轡如琴。覯爾新婚，以慰我心。意思正如宋朱熹解釋：“仰，瞻望也。景行，大道也。高山則可仰，景行則可行。”朱熹的“高山”，就說是人們平時(shí)仰望的高山，沒有喻義；而“景行”是大道、大路，“景行行止”是說大道可供人們行走。結(jié)合詩經(jīng)通篇，就是喜氣洋洋的新郎官在快樂地吟唱娶親之事，所以這句話的本來意思就是——抬頭仰望高高山，快快奔行在大道。四匹馬兒跑不停，六條韁繩連如琴。見你車上新娘子，安慰我心暖如春。
直到司馬遷贊美孔子：高山仰止，景行行止。雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。這就與道德品行掛起鉤來了，正如漢鄭玄注解說：“古人有高德者則慕仰之，有明行者則而行之。”鄭把“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；“景行”是“明行”，即光明正大的行為，是人們行動(dòng)的準(zhǔn)則。這樣，司馬遷這句話的意思就是——高尚品德如巍巍高山讓人仰慕，光明言行似通天大道使人遵循。雖然不能達(dá)到（上面）這樣的境界，但心里也知道了努力的方向。
據(jù)《毛詩注》：景，大也。箋云，景，明也……緩急有和也。
另據(jù)《太岳集》卷二《謁晦翁南軒祠示諸同志》：兩賢異鄉(xiāng)域，千里還相求。祗為戀徒侶，能忘路阻修？我行躡遺跡，仰見祠屋幽。高山近可仰，嘉會(huì)亦綢繆。俛首念疇昔，戚戚懷殷憂。能抱遺俗心，賦質(zhì)閑且柔。屭肩負(fù)喬岳，有志力不遒。愿我同心侶，景行希令猷。涓流匯滄海，一簣成山丘。欲騁萬里途，中道安可留。各勉日新志，毋貽白首羞。
從詩中的“涓流匯滄海，一簣成山丘”從可以看出，作者想表達(dá)的意思是緩慢而堅(jiān)定地達(dá)到目標(biāo)。那么在這之前的“景行”二字，應(yīng)該就是“緩而堅(jiān)定”之意。
張居正作詩不可能出現(xiàn)與時(shí)論相違的意思，故此應(yīng)以“緩而堅(jiān)定”為景行之意。
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