貪天之功典故分享
貪天之功（拼音：tān tiān zhī gōng）是一則來源于歷史故事的成語，成語有關(guān)典故最早出自于春秋·左丘明《左傳·僖公二十四年》。下面跟著小編來看看貪天之功典故分享吧！希望對(duì)你有所幫助。
此典出自《左傳·僖公二十四年》：“竊人之財(cái)，猶謂之盜，況貪天之功以為己力乎！”
晉公子重耳是個(gè)賢能的人，他很有，很有抱負(fù)。經(jīng)過十九年的流亡，歷盡艱辛，最后在公元前636年得到秦穆公的支持和幫助，回到晉國(guó)即位，稱晉文公。得到君位的晉文公，為了報(bào)答有功之臣，對(duì)于那些跟隨他流亡的人論功行賞，給了他們?cè)S多優(yōu)厚的待遇。卻把功臣介子推忘記了，他既沒有得到賞賜，也沒有得到提拔。在重耳流亡期問，介子推一直跟著他，對(duì)他照顧得無微不至。在挨餓的時(shí)候，介子推甚至把自己大腿上的肉割下來給重耳煮湯吃。他為重耳回國(guó)掌權(quán)出了很大的力。
介子推是個(gè)很有氣節(jié)的人。雖然沒有得到重耳的封賞，可是他卻很不在乎，并且毫無怨言。他不但沒有伸手去要祿位，甚至認(rèn)為自己根本就不該受。介子推在重耳回國(guó)之后便假稱有病，回家隱居，侍奉老母，甘守清貧。他寧愿編草鞋為生，也不去貪圖謀官位。他對(duì)重耳周圍一些人居功自傲很不滿意。他的老母和親朋鄰里都勸他去找重耳得到封賞，他都斷然拒絕。他說：“重耳繼承王位，這完全是上天的旨意，可是那些跟隨重耳流亡的人卻以為是自己的功勞，這不是騙人嗎？偷人家東西尚且被稱為盜賊，更何況貪取上天的功勞，把上天的功勞歸為自己功勞的人，這不更加可恥嗎？”介子推的母親看到自己的兒子如此廉潔，如此決斷，便同意和兒子一起到深山中隱居。于是，介子推帶著母親直奔綿上深山（今山西沁源縣西北），從此便隱居不出。晉文公得知介子推歸隱綿上，追悔莫及，他親往深山尋找，始終不見蹤影，只好把綿上作為介子推的封地。到后來傳說，晉文公為了逼迫介子推母子出山，曾經(jīng)放火燒山。介子推由于不愿出來做官，便和母親一起被山火燒死。傳說介子推被火燒死那天，正是陰歷三月初三。為了紀(jì)念這位寧愿死也不做官的隱士，當(dāng)?shù)匕傩彰磕甑竭@一天都不燒火做飯，全天都吃冷食，這就是“寒食節(jié)”的.來歷。
“貪天之功”意思是說把天的功勞歸于自己，比喻把別人的功勞攫為已有。
【拓展知識(shí)】
成語出處
竊人之財(cái)，猶謂之盜，況貪天之功，以為己力呼�。ù呵铩ぷ笄鹈鳌蹲髠鳌べ夜哪辍罚�
后人據(jù)此典故概括出成語“貪天之功”。
成語故事
晉公子重耳，在國(guó)外流亡十九年之后。于公元前636年在秦國(guó)的支持和幫助下，終于回國(guó)當(dāng)了國(guó)君，稱晉文公。為了報(bào)答那些跟隨他流亡的有功之臣，晉文公對(duì)他們論功行賞，封賜城邑或者加官晉爵。這件事情還沒來得及辦完，恰逢周王朝內(nèi)部發(fā)生變亂，周襄王派人向晉國(guó)告急，晉文公打算發(fā)兵救助，于是匆忙結(jié)束了對(duì)流亡功臣行賞一事，其中遺漏了一個(gè)人，就是介子推。
介子推一直追隨重耳左右，在十九年艱苦的流亡生活中，他對(duì)重耳照顧得十分周到。據(jù)說他曾割下自己大腿上的肉煮湯來給重耳充饑。在輔助重耳回國(guó)掌權(quán)的過程中，介子推與趙衰、狐偃等五人的功績(jī)是很突出的。氣節(jié)高尚的介子推，不計(jì)較個(gè)人的功名得失，他在重耳回國(guó)以后，不但不以功臣自居，反而推病隱居起來。這次國(guó)君晉文公大賞群臣，介子推沒有得到封賞，卻毫不介意。他的老母親以及門人故舊替他感到不平，都勸他去找晉文公理論一番，以便求得封賞。介子推堅(jiān)決拒絕這樣做，并且說：“獻(xiàn)公的九個(gè)兒子，如今只有國(guó)君（晉文公）在世了。老天爺不讓晉國(guó)滅絕，晉國(guó)就必定會(huì)有君主。這樣看來，主持晉國(guó)大事的人，不是國(guó)君還能是誰。這是老天立他為君主。可他們那些人（指受封賜的群臣）卻以為是靠他們各自的力量，這丕是自欺欺人嗎？偷別人的錢財(cái)尚且被稱之為盜賊，何況貪上天的功勞為自己的功勞呢？人們把本來是罪過的事看成是合情合的，上頭的人卻對(duì)這些欺世盜名的人加以賞賜。上下互相蒙騙，這就很難和他們打交道了。”
介子推的老母親對(duì)兒子這番話頗為贊賞，說道：“那好，我和你一道隱居起來�！庇谑牵缸觽z躲進(jìn)綿山的深山里隱居至死。
尊崇介子推的人深為此事感到不平，便懸書于宮門，上面寫道：“龍欲上天，五蛇為輔。龍已升云，四蛇各入其宇。一蛇獨(dú)怨，終不見處所。”晉文公這才想起來，并得知介子推已歸隱綿山，追悔莫及。于是晉文公下令道：“誰能找到介子推，就封爵上卿，賜田百萬畝�！�
但介子推至死也沒有再見晉文公。文公只得把綿山周圍地區(qū)作為介子推名義上的封田，并說：“我以此來記載我的過失，同時(shí)也表彰好人。”后來，人們因此而稱綿山為介山。
成語寓意
在一般人看來，居功受賞理所應(yīng)當(dāng)。而介子推雖勞苦功高，卻不愿接受賞賜，甘愿過著隱退生活。這種淡泊名利、不計(jì)得失的崇高精神令人敬佩。再想想從古到今那些汲汲于名利的人，不禁讓人感慨萬千。在現(xiàn)實(shí)生活里，為了追名逐利而攬功諉過者不乏其人。
成就，對(duì)每個(gè)人的誘惑都是巨大的，人們?cè)敢庾约簩W(xué)有所成，愿意自己一揮而就，愿意自己掌控全局，愿意自己功成名就，人們更愿意所有的成果都是自己一個(gè)人創(chuàng)造的，但這是永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)的。有些人選擇正視這樣的結(jié)果，用自己的力量努力創(chuàng)造；有些人則選擇漠視這樣的結(jié)果，將別人的成功也歸到自己名下。唯有那些不貪功之人，才有可能獲得更大的成功。如果你是一個(gè)員工，不僅不能“貪天之功”，有些時(shí)候，還需要將自己的功勞讓出來，以此來換取更大的成功。
成語運(yùn)用
成文用法
“貪天之功”在句子中可充當(dāng)賓語；含貶義；把天然所成之功歸為自己所有；泛指把集體或他人的功勞都記在自己的名下。
運(yùn)用示例
元·脫脫，阿魯圖等《宋史·卷三四五·劉安世傳》：“惇與蔡確、黃履、邢恕素相交結(jié)，自謂社稷之臣，貪天之功，徼幸異日，天下之人指為‘四兇’。”
清·陳忱《水滸后傳》第三十四回：“豈敢貪天之功，遂爾僭妄去！”
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