懷橘遺親的典故介紹

　　典故，是一個(gè)漢語詞匯，拼音是diǎn gù。一指典制和掌故；二指詩(shī)文中引用的古代故事和有來歷的詞語；三指具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓�認(rèn)的人物、事件。下面是小編幫大家整理的懷橘遺親的典故介紹，希望能夠幫助到大家。

　　“孝”是中國(guó)古代重要的倫理思想之一。謹(jǐn)身節(jié)用，侍奉父母，為人子之道——孝是千百年來子女侍奉父母的天倫之常。本文從“孝”字說起，層層解讀淳厚的中華文明。

　　懷橘遺親的典故

　　陸績(jī)，字公紀(jì)。年六歲，至九江見袁術(shù)。術(shù)出橘待之，績(jī)懷橘三枚。及歸拜辭，橘墮地。術(shù)曰：陸郎作賓客而懷橘乎？績(jī)跪答曰：吾母性之所愛，欲歸以遺母。術(shù)大奇之。有詩(shī)為頌。

　　詩(shī)曰：

　　孝順皆天性，人間六歲兒。

　　袖中懷綠橘，遺母事堪奇。

　　故事講的'是陸績(jī)六歲時(shí)隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子。

　　臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績(jī)回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗�！痹�術(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績(jī)成年后，博學(xué)多識(shí)，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫《太玄經(jīng)注》。

　　上文典故出自《二十四孝》，由歷代二十四個(gè)孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集而成，為中國(guó)古代宣揚(yáng)儒家思想及小到的通俗讀物。除上文的懷橘遺親外，還包括埋兒奉母、拾葚異器、涌泉躍鯉、聞雷泣墓、乳姑不怠、棄官尋母、滌親溺器等。都是講的孝敬母親的故事。

　　陸績(jī)簡(jiǎn)明傳記

　　孫策在吳，張昭、張纮、秦松為上賓，共論四海未泰，須當(dāng)用武治而平之，績(jī)年少末坐，遙大聲駁之，昭等異焉�？�(jī)?nèi)菝残蹓�，博學(xué)多識(shí)，星歷算數(shù)無不該覽。虞翻舊齒名盛，龐統(tǒng)荊州令士，年亦差長(zhǎng)，皆與績(jī)友善。孫權(quán)統(tǒng)事，辟為奏曹掾，以直道見憚，出為郁林太守，加偏將軍，給兵二千人。年三十二卒。

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