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有關(guān)毛義捧檄的歷史典故
歷史典故是指關(guān)于歷史人物、典章制度等的故事或傳說(shuō)，泛指具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J(rèn)的人物和事件。以下是小編為大家收集的有關(guān)毛義捧檄的歷史典故，歡迎大家分享。
東漢時(shí)，廬江有個(gè)名叫毛義的青年書生。他少年喪父，和母親相依為命，艱苦度日。毛義家中很窮，他一面發(fā)奮讀書，一面為日常生計(jì)而奔波。最受人稱道的，是他對(duì)母親十分孝順，是個(gè)出了名的孝子。
毛義的名聲漸漸大了，有個(gè)南陽(yáng)人張奉聽說(shuō)后，特地從南陽(yáng)趕來(lái)拜訪，毛義也很熱情地接待了張?zhí)?/p>
起先，張奉和毛義兩人談得很投機(jī)。可兩人正在交談之際，廬江府郡守派一位專使帶著一份任命毛義為縣令的檄文來(lái)到毛義家中。毛義接過(guò)任命自己為縣令的檄文，不由喜笑顏開。他連忙捧檄文，喜滋滋地到里屋去把這消息告訴自己的母親。
張奉是一個(gè)很注重品德操守的人，他見毛義接到做縣令的任命，竟如此高興，以為毛義也是個(gè)重視名利的小人，心中對(duì)毛義十分鄙視，并對(duì)自己冒昧前來(lái)拜訪十分懊悔。于是，他等毛義從里屋出來(lái)，便神色冰冷地向毛義告辭。毛義見張奉突然要走，挽留說(shuō)：
“你從這么遠(yuǎn)的路趕來(lái)，很不容易，為什么這么快就要走了呢?”
張奉也不說(shuō)什么，僅禮節(jié)性地表示了一下謝意，就動(dòng)身走了。
過(guò)了一年多，毛義的母親因病去世，毛義立即辭去了縣令的職務(wù)，在母親墓邊搭屋守孝。在他守孝期間，郡守又幾次征召他去出
任縣令，他都推辭不去。服孝期滿后，毛義被舉薦為賢良，朝廷派車子來(lái)征召他人京，但他仍然不肯應(yīng)召。
張奉聽到毛義數(shù)拒征召的情況，感慨地對(duì)別人說(shuō)：“我現(xiàn)在才明白毛義的為人。對(duì)賢德的人真是難以揣度。過(guò)去我看到他被任命為縣令的時(shí)候，是那么欣喜;從他后來(lái)的所作所為，我才明白他是為了供養(yǎng)母親。所謂‘家貧親老，只能曲就任何官職了啊!”
后來(lái)，“毛義捧檄”這一典故，用來(lái)形容因貧窮而不擇官而做。
毛義捧檄
毛義捧檄是東漢時(shí)期的一個(gè)歷史典故，涉及毛義這位以孝道著稱的人物。毛義，字少節(jié)，生活在東漢時(shí)期，來(lái)自廬江。他因孝順而出名，曾被府檄召為守令，即地方政府官員。毛義在接到任命時(shí)表現(xiàn)出高興的樣子，這一行為被時(shí)人張奉所看不起，認(rèn)為他是為了做官而假裝高興。然而，后來(lái)毛義的母親去世，他辭去了官職，張奉這才意識(shí)到毛義之所以接受任命，是因?yàn)樾㈨樐赣H。毛義的行為體現(xiàn)了“家貧親老，不擇官而仕”的精神，即為了奉養(yǎng)父母，不計(jì)較官職的高低而選擇出仕。
毛義的故事在《后漢書·劉平等傳序》中有詳細(xì)記載。朝廷得知毛義的孝行后，賜封他為安陽(yáng)縣令，以示嘉獎(jiǎng)。然而，毛義在母親去世后，選擇了隱居山野，不再為官。他的行為感動(dòng)了當(dāng)?shù)厝嗣�，他們將一座橋改名為“捧檄橋”，以紀(jì)念毛義的孝道。此外，明萬(wàn)歷年間，當(dāng)?shù)厝嗽凇芭跸瓨颉备浇艘蛔懊簟�，以春秋兩季進(jìn)行奉祀，以此來(lái)紀(jì)念毛義的孝道和清廉。
毛義捧檄的典故不僅展現(xiàn)了毛義的孝道和清廉，也成為了后世對(duì)孝道和忠誠(chéng)的一種象征。這個(gè)故事在歷史上被廣泛傳播，成為了教育后人的典范
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