人日節(jié)的來(lái)由及風(fēng)俗
人日，又稱人節(jié)、人慶節(jié)、人口日、人七日等，每年農(nóng)歷正月初七是古老的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。以下是小編為大家收集的人日節(jié)的來(lái)由及風(fēng)俗，歡迎閱讀與收藏。
“人日節(jié)”，又稱“人勝節(jié)”、“人慶節(jié)”等，在農(nóng)歷正月初七，是人類的生日。
傳說(shuō)在古代，人和動(dòng)物都有各自的生日。雞的生日是正月初一，狗的生日是正月初二，羊的生日是正月初三，豬的.生日是正月初四，牛的生日是正月初五，馬的生日是正月初六，人的生日是正月初七，谷的生日是正月初八。
每年“人日節(jié)”這天，人們都希望天氣晴好陽(yáng)光普照，這樣，就代表新的一年里平安順利。如果是陰雨天氣，便代表這一年運(yùn)氣不好。所以，人們便會(huì)在這天舉行祈禱活動(dòng)，祈求一年康順!
“人日節(jié)”的習(xí)俗，因地區(qū)而不同，有的地方吃面條，取健康長(zhǎng)壽之意;有的地方吃用芹菜(勤快)、大蒜(劃算)、蔥(聰明)、韭菜(耐久)以及魚(有余)、肉(取富足之意)、米果(取團(tuán)圓之意)等做成的“七菜羹”，借七種菜的諧音或寓意，祝福新的一年里豐衣足食，家庭美滿幸福。
因?yàn)榍傲齑淼氖莿?dòng)物們的生日，時(shí)間長(zhǎng)了，便被人們啊都能忘了，但第七天因?yàn)殛P(guān)系到人類自己，便被人們有意識(shí)地保留了下來(lái)。
人日（中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日）
人日，又稱人節(jié)、人慶節(jié)、人口日、人七日等，每年農(nóng)歷正月初七是古老的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。傳說(shuō)女媧初創(chuàng)世，在造出了雞狗豬羊牛馬等動(dòng)物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節(jié)俗，魏晉后開始重視。古代人日有戴“人勝”的習(xí)俗，人勝是一種頭飾，又叫彩勝，華勝，從晉朝開始有剪彩為花、剪彩為人，或鏤金箔為人來(lái)貼屏風(fēng)，也戴在頭發(fā)上。此外還有登高賦詩(shī)的習(xí)俗。唐代之后，更重視這個(gè)節(jié)日。每至人日，皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣。如果正月初七天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利。
歷史背景
在中國(guó)傳說(shuō)中，女媧創(chuàng)造了蒼生，順序造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬等動(dòng)物，并于第七天造出人來(lái)，故此初七為人的生日。人日：指陰歷正月初七，古代相傳農(nóng)歷正月初一為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四為羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。時(shí)在農(nóng)歷正月初七。
古人相信天人感應(yīng)，以歲后第七日為人日。漢東方朔《占書》載，正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，八日為谷。漢,魏以后，人日逐漸從單一的占卜活動(dòng)，發(fā)展成為包括慶祝、祭祀等活動(dòng)內(nèi)容的節(jié)日。到了唐代，民間仍相當(dāng)重視人日節(jié)。高適的《人日寄杜二拾遺》詩(shī)中就有今 年人日空相憶，明 年人日知何處的感懷之句。它證明唐代的人日節(jié)，已不僅僅專用作祈祥祝安，又衍添了一層思親念友的氣氛。時(shí)至今日，也有在外的游子在年前回家，過了人日節(jié)才能遠(yuǎn)走他方。人日節(jié)這天不出遠(yuǎn)門，不走親串友，在家團(tuán)聚。人日節(jié)下午一般吃長(zhǎng)面，也叫拉魂面。意即過年時(shí)人都走東串西，心都野了，人日一過該準(zhǔn)備春耕生產(chǎn)了。故而吃拉魂面，把心收回來(lái)，準(zhǔn)備春耕生產(chǎn)。
傳說(shuō)
南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》：“正月七日為人日。”《北史·魏收傳》引董勛答問禮俗曰：“正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人�！贝恕叭巳铡币幻蓙�(lái)�！短接[》卷三○引《談藪》注云：“一說(shuō)，天地初開，以一日作雞，七日作人�！眲t關(guān)系原始開辟之神話。