語(yǔ)文的表現(xiàn)手法
表現(xiàn)手法也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語(yǔ)句組織方式。散文中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法有：象征、托物言志、對(duì)比烘托、欲揚(yáng)先抑、寓情于景、借物喻人、聯(lián)想想象、設(shè)置懸念、渲染等。 下面是小編帶來(lái)的是語(yǔ)文的表現(xiàn)手法，希望對(duì)您有幫助。
散文表現(xiàn)手法：
一、象征
象征是通過(guò)一定的具體形象來(lái)表現(xiàn)一種深遠(yuǎn)的意義。這里的“具體形象”――物就是本體，與之相對(duì)應(yīng)的事物就是象征體，“深遠(yuǎn)的意義”就是象征意義。
解答此類(lèi)題目的方法和格式是：用……象征……，表達(dá)作者的……之情。如：高爾基的《海燕》，用海燕象征堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏、英勇善戰(zhàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)，表達(dá)了作者對(duì)勇敢的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的贊美，并以此鼓勵(lì)民眾勇敢地投身到爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)中去。
二、托物言志
所謂托物言志，就是作者在對(duì)事物進(jìn)行描繪的過(guò)程中，非常巧妙地寄托作者個(gè)人的情感和理念，把自己的感情融入到事物中，具有含蓄、哲理和暗示性，使讀者在欣賞中獲得獨(dú)特的美感享受。
解答此類(lèi)題目的方法和格式是：借……來(lái)表達(dá)作者的……愿望。如：郭沫若的《雷電頌》，借雷電勇猛、雷霆萬(wàn)鈞的戰(zhàn)斗氣勢(shì)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。
三、對(duì)比烘托
對(duì)比烘托就是將別的事物同所要描繪的事物放在一起進(jìn)行對(duì)比襯托。
解答此類(lèi)題目的方法和格式是：用……和……進(jìn)行對(duì)比，突出事物的……特征。（或：用……來(lái)襯托……，突出事物的……特征。）如：朱自清的《綠》中寫(xiě)山、寫(xiě)巖、寫(xiě)亭、寫(xiě)天、寫(xiě)草都是為了襯托梅雨潭的美；而寫(xiě)梅雨潭又是為了襯托出梅雨潭的綠的美。
詩(shī)歌表現(xiàn)手法：
一、情感態(tài)度角度
題型：1.詩(shī)句通過(guò)什么表現(xiàn)手法抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷？
2.詩(shī)句通過(guò)什么表現(xiàn)手法表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想情感？
3.詩(shī)句運(yùn)用什么表現(xiàn)手法來(lái)闡述什么樣的哲理？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的人生態(tài)度？
解讀：反復(fù)閱讀詩(shī)句，明確詩(shī)歌的表層意思與深層含義，結(jié)合詩(shī)歌主旨、意境和創(chuàng)作的時(shí)代背景等來(lái)分析。如“中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花”（王建《十五夜望月寄杜郎中》）中，詩(shī)人先寫(xiě)“地”“鴉”，而不寫(xiě)“月”，但卻讓我們分明感受到月亮的存在，因?yàn)椤暗匕住薄皸f”是月亮朗照的結(jié)果，既然地白如霜，棲鴉可見(jiàn)，即使詩(shī)人沒(méi)有明寫(xiě)“月明”，我們也可以處處感到“月明皎潔”。因此這兩句是實(shí)寫(xiě)“地白”“棲鴉”，虛寫(xiě)“月明”，運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，同時(shí)又暗扣“望月”這一詩(shī)題。
答題要點(diǎn)：表現(xiàn)手法+抒發(fā)的情感。如通過(guò)對(duì)比、欲揚(yáng)先抑、動(dòng)靜結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、襯托等表現(xiàn)手法，抒發(fā)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之感慨，國(guó)破家亡之痛楚，征夫思婦之幽怨，懷才不遇之寂寞，建功立業(yè)之豪邁，離別思鄉(xiāng)之愁緒等。
二、意境形象角度
題型：1.描述詩(shī)句中通過(guò)表現(xiàn)手法所展現(xiàn)出的畫(huà)面，并揭示其中的含義。
2.詩(shī)句通過(guò)什么表現(xiàn)手法營(yíng)造了怎樣的意境氛圍？
3.詩(shī)句通過(guò)什么表現(xiàn)手法塑造了怎樣的形象？
4.對(duì)運(yùn)用表現(xiàn)手法來(lái)描繪畫(huà)面、情境的詩(shī)句進(jìn)行擴(kuò)充性描寫(xiě)。
解讀：我們要通過(guò)形象思維，借助聯(lián)想和想象，感知詩(shī)句中的景物和形象，體會(huì)詩(shī)歌中的情境、意境，領(lǐng)悟詩(shī)人的情感。詩(shī)人在描摹細(xì)致委婉、隱秘難言的情感時(shí)，往往通過(guò)景物來(lái)渲染或襯托。如“西風(fēng)信來(lái)家萬(wàn)里，問(wèn)我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢(mèng)里”（張可久《清江引秋懷》）中，前兩句道出詩(shī)人的思鄉(xiāng)情。然而這種思鄉(xiāng)之情有多深有多濃，詩(shī)中并沒(méi)有直接表露，卻是以“西風(fēng)”“紅葉”“黃花”“芭蕉”“秋雨”這一組富有季節(jié)特征的景物構(gòu)成意境，渲染出一幅色彩濃麗的秋景圖。那么詩(shī)人為什么要把這幅秋景著上濃麗的色彩呢？因?yàn)樗r托自己濃濃的思鄉(xiāng)之情。顯然，這里用的是以景襯情的表現(xiàn)手法。
答題要點(diǎn)：意象特點(diǎn)+表現(xiàn)手法+深層含義。
三、整體分析角度
題型：1.詩(shī)歌在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)？
2.從表現(xiàn)手法上對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容作整體分析。
解讀：根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，可側(cè)重賞析詩(shī)句中運(yùn)用的表現(xiàn)手法。如“涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘”（戴叔倫《蘭溪棹歌》）中，前兩句寫(xiě)了山水的明麗動(dòng)人和月色的清爽皎潔，是靜景；后兩句寫(xiě)了魚(yú)群爭(zhēng)搶新水，涌上溪頭淺灘的調(diào)皮，是動(dòng)景。全詩(shī)動(dòng)靜結(jié)合，寫(xiě)出了蘭溪山水的美好和蓬勃生機(jī)。
答題要點(diǎn)：表現(xiàn)手法+描繪的情景+抒發(fā)的情感+表達(dá)的作用。
拓展：初中語(yǔ)文課文表現(xiàn)手法
�。�、直接抒情
即作者在文中把內(nèi)心強(qiáng)烈的感情不加掩飾地直接敘述出來(lái)，讓強(qiáng)烈的感情激流直接傾瀉而出。
如：前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）全詩(shī)以慷慨悲涼的基調(diào)，通過(guò)等幽州臺(tái)直接表達(dá)了詩(shī)人功業(yè)難就、空懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。
�。�、借景抒情
�。ǘ拍痢恫辞鼗础罚⿲匍g接抒情的一種，通過(guò)對(duì)實(shí)景的描寫(xiě)來(lái)抒寫(xiě)作者的感情。
如：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。
詩(shī)歌的前兩句寫(xiě)景，后兩句抒情。所寫(xiě)景并非晴朗的月夜、萬(wàn)里無(wú)云的碧空，而是迷蒙的煙月，籠罩著寒水白沙。景色是那么黯淡，氛圍是那么冷寂，這就給后兩句寫(xiě)作者的憂(yōu)慮情緒增添了氣氛，加濃了色澤，兩者情景交融，渾然一體。
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屬間接抒情的一種，托物言志就是把要抒發(fā)的感情、闡發(fā)的思想借助于對(duì)某種事物或物品的描摹議論表達(dá)出來(lái)。
如：垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。（虞世南《詠蟬》）詩(shī)歌中所描寫(xiě)的蟬的形象是：蟬垂著觸須在枝頭吸飲清潔的露水，陣陣的蟬聲從稀疏的梧桐上傳出來(lái)。身居高處，叫聲自然傳的很遠(yuǎn)，并非依靠風(fēng)的力量。而在詩(shī)歌中作者真正所要抒發(fā)的人生感懷是：凡是品格高尚的人，總是嚴(yán)格要求自己，不斷地提高自身修養(yǎng)，因而美好的聲名自可遠(yuǎn)揚(yáng)，不需要依靠其他人的吹噓。由此可見(jiàn)，寫(xiě)蟬是依據(jù)，而抒懷言志才是真正目的的。
４、情景交融
在景物描寫(xiě)中融入了作者的主管感情，使詩(shī)歌達(dá)到“物我合一”分不清哪是“景”，哪是“情”的境界。
如：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辯已忘言。
詩(shī)句表面上是寫(xiě)景，而實(shí)際上則隱寓著詩(shī)人的一種超脫塵世、熱愛(ài)自然、遠(yuǎn)離官場(chǎng)的感情境界。
�。怠�(dòng)靜結(jié)合
指對(duì)人、事、景處于動(dòng)態(tài)或相對(duì)靜態(tài)時(shí)的描寫(xiě)。
如：月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。微微風(fēng)簇浪，散作滿(mǎn)河星。全詩(shī)用白描手法寫(xiě)出了詩(shī)人夜晚在船上看到的景色，前兩句寫(xiě)靜態(tài)，后兩句寫(xiě)動(dòng)態(tài)，一動(dòng)一靜，相輔相成。
６、以動(dòng)襯靜
屬反襯手法中的一種，即通過(guò)對(duì)動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)，渲染反襯出靜態(tài)，也就是在動(dòng)態(tài)描寫(xiě)中顯示出靜態(tài)。
如：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。（王維《鳥(niǎo)鳴澗》）
詩(shī)歌中所寫(xiě)景物如花落、月出、鳥(niǎo)鳴等都是動(dòng)景，同時(shí)又通過(guò)這些動(dòng)景，更加突出顯示了春澗的幽靜。“鳥(niǎo)鳴山更幽”，動(dòng)中見(jiàn)靜，愈見(jiàn)其靜，這里面包含著辯證法。
７、樂(lè)景寫(xiě)哀
屬反襯手法中的一種，表面上寫(xiě)的是一種歡樂(lè)的場(chǎng)景，而實(shí)踐上是借此來(lái)表達(dá)一種悲哀、凄楚的情緒。
如：青雀鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車(chē)玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢(qián)三百萬(wàn)，皆用青絲穿，雜彩三百匹，交廣市鮭珍。
�。�、以景結(jié)情
詩(shī)歌在議論或抒情的過(guò)程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫(xiě)景，以景代情作結(jié)，使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”，顯得意猶未盡。
如：琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。
（王昌齡《從軍行七首》）詩(shī)歌的前三句均是就樂(lè)聲抒情，結(jié)句詩(shī)人輕輕宕開(kāi)一筆，以景結(jié)情。仿佛在軍中置酒飲樂(lè)之后，忽然出現(xiàn)一個(gè)月照長(zhǎng)城的莽莽蒼蒼的景象：古老雄偉的長(zhǎng)城綿亙起伏，秋月高照，景象壯闊而悲涼。此時(shí)征戍者內(nèi)心是濃濃的鄉(xiāng)思，還是渴望建功立業(yè)？是對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂(yōu)慮，還是對(duì)祖國(guó)河山深沉的愛(ài)呢？……不得而知，給讀者留下了無(wú)限的想象空間。
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這是詠史詩(shī)中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，借歷史上的事件亂來(lái)諷喻當(dāng)朝。
如：臺(tái)城六代競(jìng)奢華，結(jié)綺臨春事最奢。萬(wàn)戶(hù)千門(mén)成野草，只緣一曲后庭花。（劉禹錫《臺(tái)城》）全詩(shī)以臺(tái)城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫(xiě)了六朝縱情作樂(lè)的荒淫生活，和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明的對(duì)比，把嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化作了觸目驚心的具體形象，寄托了吊古傷今的無(wú)限感慨。
10、渲染
我國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)技之一，后借用來(lái)指文藝創(chuàng)作中為突出人物形象和環(huán)境所采用的強(qiáng)調(diào)、反復(fù)等多方面著意鋪敘的寫(xiě)作技法。
如：金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)。（王昌齡《秋詞》）首句破題，以描寫(xiě)秋景來(lái)渲染深宮寒夜的氣氛。
11、烘托
襯托中的正襯，原始我國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)技之一。亦稱(chēng)“烘云托月”。后借用指一種寫(xiě)作技法，指通過(guò)特定的環(huán)境氣氛的描寫(xiě)，以突出人物某種心緒或突現(xiàn)人物形象的技法。此中手法常與渲染結(jié)合起來(lái)使用。
如：行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殻簧倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭；耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。（《陌上�！罚�
12、用典
用典是指援引歷史故事或古書(shū)中的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明自己觀點(diǎn)的一種修辭方式。用典有明用，也有暗用。
如：憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？詞人以廉頗自比，表示自己雖老卻不忘為過(guò)效勞的忠貞之情。
13、虛實(shí)結(jié)合
實(shí)寫(xiě)，指對(duì)人物或事件進(jìn)行直接的、正面的敘述和描寫(xiě)。虛寫(xiě)，指采用側(cè)面交代或烘托性的敘述與描寫(xiě)。虛實(shí)結(jié)合，即兩種手法在敘述、描寫(xiě)中同時(shí)使用。
如：中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。（王建《十五夜望月》）地白如霜、棲鴉可見(jiàn)，詩(shī)人雖沒(méi)有明寫(xiě)“月明”，但我們卻處處感到“月光皎潔”。實(shí)寫(xiě)“地白”“棲鴉”，虛寫(xiě)“月明”，暗扣“望月”這一詩(shī)題。
14、抑揚(yáng)
抑揚(yáng)可分兩種：欲揚(yáng)先抑；欲抑先揚(yáng)法。
如：應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。（葉紹翁《游園不值》）詩(shī)前兩句寫(xiě)詩(shī)人乘興游園，被拒之門(mén)外；后兩句卻寫(xiě)出詩(shī)人另有所得，看到滿(mǎn)園春色，前后感情有個(gè)落差，前面遺憾，后面高興。這里采用了欲揚(yáng)先抑法。
15、對(duì)比
運(yùn)用對(duì)比，可以把不同人物、不同的生活現(xiàn)象、不同的思想感情，區(qū)別得更加鮮明，使美者更美、丑者更丑。
如：陶盡門(mén)前土，屋上無(wú)片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。（梅堯臣《陶者》）全詩(shī)通過(guò)陶者和富家的強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比，深刻地揭露了封建社會(huì)制度的極端不合理，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞苦人民的深切同情。
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