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古代為師標(biāo)準(zhǔn)善于傾聽學(xué)生
古人關(guān)于教師的標(biāo)準(zhǔn)如何呢？請看《學(xué)記》的原文吧：記問之學(xué)，不足以為人師。必也其聽語乎！力不能問，然后語之。語之而不知，雖舍之可也。
解說：記問之學(xué)，憑著記住從書本與別人那里問來的知識(shí)。不足，不能夠。其，加強(qiáng)語氣。聽語，指聽取學(xué)生的話語，特別是學(xué)生提問與回答問題的語言內(nèi)容。力，學(xué)生盡自己的能力。問，提出問題。雖，即使。舍，放棄；在這里有暫時(shí)停止的意思。
《學(xué)記》這一段的意思是：只知記憶書本上與向別人問來的知識(shí)，這樣的人沒有資格來當(dāng)別人的老師。一定要能聽取學(xué)生的言語（也要觀察學(xué)生的行動(dòng)），了解學(xué)生在學(xué)習(xí)上的困境，才能當(dāng)老師。憑學(xué)生的能力不能再提出問題了，才能告訴學(xué)生。告訴之后，學(xué)生還是不能理解與掌握，即使是暫時(shí)停止教授也是可以的了。
從這段記載可以看出《學(xué)記》擇師的標(biāo)準(zhǔn)：“必也其聽語乎！”一定要聽懂學(xué)生的話語，在“聽語”前連續(xù)加了一個(gè)副詞，兩個(gè)語氣助詞，都是強(qiáng)調(diào)的意思。
老師要善于“聽”
這里學(xué)生的話語是特指的，就是學(xué)生的提問，或?qū)處熖釂柕幕卮�。我們可以從學(xué)生的言語中，得知學(xué)生掌握知識(shí)的狀況，品德修養(yǎng)的進(jìn)展，與學(xué)生在學(xué)習(xí)中碰到的困難或障礙。教師講解起來才有針對性，事半功倍；而學(xué)生在提問中，不僅掌握了知識(shí)，在舉一反三，以一知十中，還鍛煉了學(xué)生的思維，提高了讀書能力。聽其語，必知其困，就能加強(qiáng)教學(xué)的針對性。
肯定有人會(huì)說，現(xiàn)在的教學(xué)與過去不同，根本不能相提并論。理由有三：一是過去是個(gè)別教學(xué)，好提問，好聽問，好答問�，F(xiàn)在是班級(jí)授課制，一個(gè)班六七十號(hào)人，哪有時(shí)間呢；二是過去的學(xué)生，需要掌握的知識(shí)量少，有充分的時(shí)間質(zhì)疑、解疑，而現(xiàn)在所學(xué)的內(nèi)容太多，根本沒有時(shí)間；三是現(xiàn)在是以自然科學(xué)知識(shí)為主，在這些陌生的知識(shí)中，學(xué)生根本提不出問題。
我們承認(rèn)，《學(xué)記》的那個(gè)時(shí)候與現(xiàn)在相比，這三大差別全都存在。但學(xué)生學(xué)習(xí)的目的古今相同，培養(yǎng)高尚道德，提高其讀書能力，培養(yǎng)較好思維品質(zhì)，有較高的綜合分析水平。學(xué)習(xí)的過程也沒有多大差別，教師需要啟發(fā)，學(xué)生需要思考。這兩點(diǎn)都是在學(xué)習(xí)過程中解決的。即使是自然科學(xué)知識(shí)的教學(xué)，到底是要死記硬背，還是要以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、閱讀能力、分析能力、綜合能力、運(yùn)用能力為重點(diǎn)？建設(shè)創(chuàng)新型社會(huì)，需不需要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新思維？
現(xiàn)代教育教學(xué)也需要找出學(xué)生學(xué)習(xí)中的障礙，以加強(qiáng)教育教學(xué)的針對性。教學(xué)需要兩個(gè)積極性，既要教師教學(xué)的積極性，也要學(xué)生讀書的積極性。就拿傳授知識(shí)來說，需不需要了解學(xué)生？由此可見，古今在教學(xué)上有一點(diǎn)是相通的：老師既要掌握知識(shí)，又要了解學(xué)生，特別是學(xué)生在學(xué)習(xí)中的狀態(tài)、進(jìn)程、障礙，二者不可或缺。如果教師的教學(xué)僅僅從書本出發(fā)，無學(xué)生的實(shí)際，所謂啟發(fā)式教學(xué)，或因材施教，就不存在。
我們有些老師反對深入了解學(xué)生的理由是現(xiàn)在的班級(jí)大太。但其實(shí)班級(jí)的大小不是理由，把所教班級(jí)學(xué)生的情況都掌握確實(shí)不可能，但解剖幾只麻雀是應(yīng)該的。只是了解學(xué)生是沒報(bào)酬的，也不是考核教師的內(nèi)容，教育行政部門或?qū)W校的領(lǐng)導(dǎo)對此是沒有任何要求，而對教師的要求都在課時(shí)與分?jǐn)?shù)上，在升學(xué)率上。好像聽其語，知其困，方能為人師的原則已經(jīng)過時(shí)了。這是對現(xiàn)代教育的歪曲，或誤解。
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