三郎爺是哪個(gè)朝代的神
白馬三郎是中國(guó)民間奉祀的英雄神。古代閩越王郢的兒子。他的原型是騶寅，他是閩越王無(wú)諸之孫，閩越王郢的第三子，因好騎白馬，故號(hào)“白馬三郎”。下面就是小編整理的三郎爺是哪個(gè)朝代的神，一起來(lái)看一下吧。
三郎爺是夏商時(shí)期的人。
“白馬三郎”的故事在福州地區(qū)廣為流傳：傳說(shuō)當(dāng)時(shí)鼓山鱔溪有一條惡鱔，長(zhǎng)三丈，殘害百姓，三郎將它射殺，但三郎人馬也被鱔尾纏住拖入水中同歸于盡。后人建鱔溪廣應(yīng)白馬王廟奉祀紀(jì)念，尊為鱔溪沖濟(jì)廣應(yīng)靈顯孚佑王。另外，開(kāi)閩王王審知也曾被稱(chēng)作“白馬三郎”。
鱔溪在鼓嶺西麓的峽谷中，距福州市中心7公里。清《榕城考古略》載：“鱔溪，在桑溪里鼓山之北，大乘寺之南。山峽有二潭，下潭廣六尺，深不可測(cè)，距上潭五里�！毕绿哆呌小褒埵住倍帜︻}刻。山雨來(lái)時(shí)，鱔溪之水從兩峰夾峙中破峽而出，直撲山澗，漫過(guò)二潭，沖向山腳。而在久晴日子，則清泉淙淙流淌，和著松濤，鳴奏出美妙的天籟之音。
又據(jù)《榕城考古略》記：相傳漢代閩越王郢受封治理冶城時(shí)，鱔溪深潭有惡鱔興妖作怪，危害百姓�！佰谌犹�(hào)白馬三郎者，以勇力聞，射中之。鱔纏之尾，三郎人馬與鱔俱死。害遂絕邑人立廟祀之。”廟名鱔溪廣應(yīng)廟，俗稱(chēng)白馬王廟。唐貞元十年（794年），觀察使王翊在此祈雨，修葺此廟；唐咸通六年（865年），觀察使李瓚奏封白馬三郎神為“龍?bào)J侯”；五代閩王王審知又奏封為“宏澗王”。宋慶歷六年（1046年），郡守蔡襄也在此祈雨，重修廟宇；熙寧八年（1075年），敕封沖濟(jì)廣應(yīng)王；紹定五年（1232年），加封孚佑王。從白馬王廟西側(cè)進(jìn)山，跨越溪澗，拾級(jí)而登，有射鱔臺(tái)、六角亭、祈雨臺(tái)諸勝。沿途還有自宋至清的摩崖題刻，其中以宋代蔡襄的《祈雨記》最為珍貴�？な卦栆矠榘遵R王廟寫(xiě)過(guò)祈雨文。
這兩個(gè)看似簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的傳說(shuō)故事和名稱(chēng)巧合，其實(shí)隱藏了許多宮廷斗爭(zhēng)的歷史。我們回過(guò)頭來(lái)看閩越國(guó)的.歷史，無(wú)諸死后，其子孫及族親為爭(zhēng)奪王位進(jìn)行十分劇烈的斗爭(zhēng)。史書(shū)記載：“閩越王弟甲弒而殺之，甲以誅死”，“三王之眾相與攻之”，居股等“計(jì)殺余善”。《漢書(shū)·嚴(yán)助傳》記載：“自漢初定已來(lái)七十二年，吳越人相攻擊者不可勝數(shù)�！睆囊陨嫌涊d說(shuō)明：無(wú)諸的繼任者閩越王被其弟甲所殺；甲又因殺閩越王篡位，被其弟郢誅死；閩越王郢為篡奪王位后，又被其弟余善所殺；最后余善因?yàn)榉Q(chēng)帝反漢，居股等人又計(jì)殺余善。
“白馬三郎”的故事就發(fā)生在“閩越王郢為篡奪王位后，又被其弟余善所殺”時(shí)間之間。在這期間，歷史上發(fā)生了什么呢？《史記·東越列傳》載：“閩越擊南越……上遣大行王恢出豫章，……閩越王郢發(fā)兵距險(xiǎn)。其弟余善乃與相﹑宗族謀曰：‘王以擅發(fā)兵擊南越，不請(qǐng)，故天子兵來(lái)誅。今漢兵觽強(qiáng)，今即幸勝之，后來(lái)益多，終滅國(guó)而止。今殺王以謝天子。天子聽(tīng)，罷兵，固一國(guó)完；不聽(tīng)，乃力戰(zhàn)；不勝，即亡入海�！栽弧啤�。即鏦殺王，使使奉其頭致大行。”講的是閩越王郢派兵攻打南越，漢武帝派王恢從南昌、杭州發(fā)兵攻打閩越，閩越王郢于是派兵在關(guān)隘處力拒漢軍。這期間，余善設(shè)計(jì)謀反，殺郢獻(xiàn)給漢武帝表示投降，他想如果漢武帝拒絕他的投降，就力戰(zhàn)再乘船逃到海里去。當(dāng)時(shí)郢篡位以后，就發(fā)兵攻打鄰國(guó)，然后又受到來(lái)自漢朝廷的壓力被迫迎戰(zhàn)，應(yīng)該說(shuō)是處在聯(lián)綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，在這期間，誕生的“白馬三郎”的傳說(shuō)，絕非簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的為民除害的故事。
白馬其實(shí)隱喻了寅的人馬穿著白衣。傳說(shuō)當(dāng)時(shí)寅帶了兩名副將，十八名將軍一同征討鱔魚(yú)精，最后全部戰(zhàn)死。印證此人馬兵非一個(gè)人，而是一支穿白色孝服的軍隊(duì)。鱔溪在福州城東，有了這個(gè)傳說(shuō)以后才改的名，說(shuō)明這里是戰(zhàn)斗發(fā)生地點(diǎn)。殺了國(guó)王郢的人，是他弟弟余善，只要把余善的發(fā)音，倒過(guò)來(lái)就是鱔魚(yú)，所以這條鱔魚(yú)精指的就是余善， 余善殺了郢以后，在閩國(guó)胡作非為，后來(lái)余善被漢武帝所滅，舉國(guó)皆完。 可見(jiàn)人民對(duì)余善恨之入骨，稱(chēng)他為妖怪也不為過(guò)。“白馬三郎”的傳說(shuō)，實(shí)際指的是：漢武帝派大軍征討閩越國(guó)，閩越王郢派出以太子為首的大軍在關(guān)隘處與漢軍對(duì)峙。這時(shí)閩越國(guó)朝廷內(nèi)亂，余善殺了兄長(zhǎng)閩越王郢，向漢武帝投降。在關(guān)隘處的太子聞?dòng)嵈篌@，急忙帥人馬返回，王子孝服哀兵，與余善軍在福州城東，鱔溪外的湖澤中進(jìn)行決戰(zhàn)，戰(zhàn)斗中，太子射傷了余善，但是遭到余善埋伏在后面的軍隊(duì)的襲擊，自己的乘船被余善擊沉而喪生，太子的部下包括十八將軍也全部喪生。因此，隨著時(shí)間的推移，這個(gè)歷史傳說(shuō)最終演變成了“白馬三郎”的神話故事。
話題回到王審知的“白馬三郎”傳說(shuō)。在王潮被唐朝廷封為福建觀察使之后，王審知做了一件很巧妙的事情，就是自稱(chēng)“白馬三郎”。史書(shū)上只記載了兩個(gè)動(dòng)作：
“乘白馬”：王審知這特定的時(shí)間點(diǎn)上，騎起了白馬，也就是在王潮被任諸侯，王審知任副使以后，王審知騎起了白馬�！败娭刑�(hào)白馬三郎”：白馬三郎這個(gè)稱(chēng)謂，是軍營(yíng)里這么稱(chēng)呼他的，部下要給上司起個(gè)綽號(hào)，那還不要經(jīng)過(guò)上司首肯？說(shuō)白了就是王審知授意部下這么做的。這是為什么呢？
我們?cè)倩剡^(guò)頭去看看關(guān)于閩越時(shí)期“白馬三郎”傳說(shuō)的背景。閩越王無(wú)諸死后，太子即位，后來(lái)太子被他弟弟“甲”所殺，后來(lái)，甲又被郢所殺，郢又被他弟弟余善所殺，閩越國(guó)到余善這輩為漢武帝所滅。閩越國(guó)反復(fù)演繹的弟榝兄篡位的歷史，王審知不會(huì)不懂。王審知是王潮的弟弟，剛剛拿了福州，功高鎮(zhèn)主。如果王潮有什么猜疑，王審知肯定吃不了兜著走。而“白馬三郎”演繹的是一個(gè)為了君主，與叔父作戰(zhàn)，戰(zhàn)死沙場(chǎng)的王子的故事。王審知很聰明的選擇了“白馬三郎”這個(gè)外號(hào)，從弟弟降級(jí)成了君主的“兒子”。表面上自降一等，其實(shí)確為明哲保身，低調(diào)做人的計(jì)策。當(dāng)時(shí)王潮家族是從光州固始遷徙到福建的大姓，家族關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，王潮除了王審知這個(gè)弟弟，還有王審邽、王延復(fù)這樣的弟弟、堂弟。在閩越國(guó)人殺兄篡位的歷史面前，王潮不可能不有所顧慮。 這時(shí)候王審知識(shí)時(shí)務(wù)的站出來(lái)，從弟弟這個(gè)可能是權(quán)力競(jìng)爭(zhēng)者的身份，搖身一變，變成“白馬三郎”這個(gè)誓死捍衛(wèi)君主政權(quán)的英雄�？梢哉f(shuō)，即化解了自身的危機(jī)，又贏得了王潮的信任。這可能也是后來(lái)王潮愿意傳位給弟弟王審知，而不傳給兒子的原因之一。
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