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    賀知章是哪個(gè)朝代

    時(shí)間:2021-04-14 18:02:13 語(yǔ)文百科 我要投稿
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    賀知章是哪個(gè)朝代

      賀知章(約659年— 約744年),字季真,晚年自號(hào)四明狂客,越州永興(今浙江杭州蕭山區(qū))人。唐代著名詩(shī)人、書(shū)法家。下面,小編為大家分享賀知章的相關(guān)知識(shí),希望對(duì)大家有所幫助!

    賀知章是哪個(gè)朝代

      人物評(píng)價(jià)

      李白:四明有狂客,風(fēng)流賀季真。

      陶宗儀:善草、隸,當(dāng)世稱(chēng)重。晚節(jié)尤放誕,每醉必作為文詞,行草相間,時(shí)及于怪逸,使醒而復(fù)書(shū),未必爾也。

      人物生平

      年少成名

      賀知章早年遷居山陰。少時(shí)即以詩(shī)文知名。唐武后證圣元年(695)中進(jìn)士、狀元,是浙江歷史上第一位有資料記載的狀元。

      官宦之路

      賀知章中狀元后,初授國(guó)子四門(mén)博士,后遷太常博士。開(kāi)元十年(722),由麗正殿修書(shū)使張說(shuō)推薦入該殿書(shū)院,參與撰修《六典》、《文纂》等書(shū),未成,轉(zhuǎn)官太常少卿。十三年為禮部侍郎、集賢院學(xué)士。后調(diào)任太子右庶子、侍讀、工部侍郎。二十六年改官太子賓客、銀青光祿大夫兼正授秘書(shū)監(jiān),因而人稱(chēng)“賀監(jiān)”。

      晚年生活

      天寶三年(744),因病恍惚,上疏請(qǐng)度為道士,求還鄉(xiāng)里,舍本鄉(xiāng)宅為觀(guān),求周宮湖數(shù)頃為放生池。詔許之,賜鑒湖一曲。玄宗御制詩(shī)以贈(zèng),皇太子率百官餞行;厣疥幬逶崎T(mén)外“道士莊”,住“千秋觀(guān)”,建“一曲亭”自?shī),繁紙不過(guò)數(shù)十字。“廳館好墻壁及屏障,忽忘機(jī),興發(fā),落筆數(shù)行,如蟲(chóng)篆飛走,雖古之張索不如也。”

      其間,寫(xiě)下《回鄉(xiāng)偶書(shū)二首》:“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí),笑問(wèn)客從何處來(lái)。”“離別家鄉(xiāng)歲月多,近來(lái)人事半消磨。唯有門(mén)前鏡湖水,春風(fēng)不改舊時(shí)波。”為人傳誦而膾炙人口,未幾病逝,年八十六。乾元元年(758)肅宗以侍讀之歸,贈(zèng)禮部尚書(shū)。

      人物軼事

      乞名

      唐玄宗天寶初年,文名頗著的秘書(shū)監(jiān)賀知章,上書(shū)朝廷,欲告老致仕歸故鄉(xiāng)吳中。玄宗李隆基,對(duì)他非常敬重,諸事待遇異于眾人。

      賀知章臨行,與唐玄宗辭別,不由得老淚縱橫。唐玄宗問(wèn)他還有什么要求。賀知章說(shuō):“臣知章有一犬子,尚未有定名,若陛下賜名,實(shí)老臣?xì)w鄉(xiāng)之榮也!毙谡f(shuō):“信乃道之核心,孚者,信也。卿之子宜名為孚!敝掳葜x受命。

      時(shí)間長(zhǎng)了,賀知章不覺(jué)大悟,自忖道:“皇上太取笑我啦。我是吳地人,‘孚’字乃是‘爪’字下面加上‘子’字。他為我兒取名‘孚’,豈不是稱(chēng)我兒爪子嗎?”

      飲中八仙

      他和李白都極其喜歡喝酒,都是有名的“酒仙”。大詩(shī)人杜甫的著名詩(shī)篇《飲中八仙歌》中第一個(gè)就說(shuō)的是賀知章:“知章騎馬似乘船,眼花落井水底眠!闭f(shuō)他喝醉以后騎在馬上前俯后仰的,就像坐在船上一樣。醉眼昏花地掉到井里頭,他干脆就在井底睡著了。常人哪怕喝得爛醉如泥,冷水一噴也就醒過(guò)來(lái)了,他喝醉了落到井里也醒不過(guò)來(lái),所以夠得上頭號(hào)“酒仙”。

      玄宗送行

      賀知章在86歲時(shí)得了一場(chǎng)大病,躺在床上已經(jīng)完全不省人事了。但后來(lái)死里逃生,又回過(guò)來(lái)了,并且上表奏明皇上,請(qǐng)求恩準(zhǔn)他回鄉(xiāng)當(dāng)?shù)朗。唐明皇?zhǔn)許了他的請(qǐng)求,并同意他把自己在京城的家捐贈(zèng)出來(lái)作為道觀(guān),還特地賜名“千秋”。又下詔在京城東門(mén)設(shè)立帳幕,讓百官為之餞行。這還不算,唐明皇又親自寫(xiě)詩(shī)為他送行。

      詩(shī)的序言中說(shuō):“天寶二年,太子賓客賀知章,……志期入道。朕以其年在遲暮,用循掛冠之事,俾遂赤松之游。正月五日,將歸會(huì)稽。遂餞東路,……乃賦詩(shī)贈(zèng)行。”唐明皇在詩(shī)中寫(xiě)道:“遺榮期入道,辭老竟抽簪。豈不惜賢達(dá),其如高尚心。寰中得秘要,方外散幽襟。獨(dú)有青門(mén)餞,群英悵別深。”大概是意猶未盡,又寫(xiě)了第二首:“筵開(kāi)百壺餞,詔許二疏歸。仙記題金(竹錄),朝章拔羽衣。悄然承睿藻,行路滿(mǎn)光輝。”

      金龜換酒

      唐天寶元年,詩(shī)人李白來(lái)到京城長(zhǎng)安。他在長(zhǎng)安沒(méi)有一個(gè)朋友,就孤身一人住在小客店里。一天,他到一座著名的道觀(guān)紫客去瀏覽,碰見(jiàn)了著名詩(shī)人賀知章。賀知章很早就讀過(guò)李白的詩(shī),極為景慕,這次偶然相逢,就親切地攀談起來(lái)。他向李白要新作的詩(shī)看,當(dāng)他讀完《蜀道難》時(shí),驚訝地對(duì)李白說(shuō):“看來(lái),你就是天上下凡的詩(shī)圣呀!”

      黃昏時(shí)分,賀知章邀請(qǐng)李白去飲酒,在酒店剛坐下,才想起身邊沒(méi)有帶錢(qián)。他想了想,便把腰間的金飾龜袋解下來(lái),作為酒錢(qián)。李白阻攔說(shuō):“使不得,這是皇家按品級(jí)給你的飾品,怎好拿來(lái)?yè)Q酒呢?”

      兩人都能喝酒,直到大家微醉時(shí)才告別。后來(lái),賀知章向皇帝推薦李白,皇帝也已久聞李白大名,于是就任命李白為翰林待詔。

      后來(lái)賀知章去世,李白獨(dú)自對(duì)酒,悵然有懷,想起當(dāng)年金龜換酒,便寫(xiě)下《對(duì)酒憶賀監(jiān)二首》。

      野史逸聞

      賀知章,在西京宣平坊有住宅。他家對(duì)門(mén)有一個(gè)小板門(mén),經(jīng)?匆(jiàn)有一個(gè)老人騎著驢在那兒出入。過(guò)了五六年,再看那老人的臉色衣服像原來(lái)一樣,沒(méi)有變化。也看不到他的家屬。詢(xún)問(wèn)巷中的鄰里,都說(shuō)是西市賣(mài)穿錢(qián)繩索的王老,再?zèng)]有別的職業(yè)。經(jīng)觀(guān)察,看出他是一個(gè)不平凡的人。賀知章經(jīng)常在空閑日子到王老那里去,老人迎接很恭敬謹(jǐn)慎。

      他只有一個(gè)使喚童子。賀知章就問(wèn)他的.職業(yè),老人很隨便地回答。由于和他往來(lái)增多,逐漸地更加尊敬,言論也逐漸多起來(lái),于是在言談中說(shuō)了他善于修道煉丹之術(shù)。賀知章平素尊信道教,所以愿意拜老人為師。后來(lái)賀知章和夫人拿一顆明珠,自己說(shuō)是在家鄉(xiāng)的時(shí)候得到的,珍藏了多年,特地敬獻(xiàn)給老人,請(qǐng)求老人給講授道法。

      老人接過(guò)之后就把明珠交給童子,讓他買(mǎi)餅來(lái),童子用明珠換來(lái)三十多個(gè)燒餅,并請(qǐng)賀知章吃。賀知章自己心想,寶珠是特意送給老人的,可老人卻如此輕用。心里很不愉快。老人已經(jīng)察覺(jué)說(shuō):“道術(shù)可以心得,哪里是在于力爭(zhēng)呢?慳惜之心不停止,道術(shù)沒(méi)有理由成功。應(yīng)當(dāng)?shù)缴钌礁F谷中,勤奮地、專(zhuān)心致志地探索尋取它,不是市朝所能傳授的。”賀知章聽(tīng)了頗有心得,領(lǐng)悟了老人的意思,拜了老人就離開(kāi)了。過(guò)了幾天,老人不見(jiàn)了。賀知章于是請(qǐng)求辭官,入道還鄉(xiāng)。(出《原化記》)

      主要成就

      書(shū)法

      賀知章的作品被愛(ài)好書(shū)法者視為珍品。他的墨跡留傳很少,現(xiàn)存尚有紹興城東南宛委山南坡飛來(lái)石上的《龍瑞宮記》石刻和流傳到日本的《孝經(jīng)》草書(shū)。

      賀知章書(shū)法善草隸,竇臮《述書(shū)賦》稱(chēng):“湖山降祉,狂客風(fēng)流,落筆精絕,芳詞寡儔,如春林之絢采,實(shí)一望而寫(xiě)憂(yōu)。”竇蒙注云:“(賀知章)每興酣命筆,好書(shū)大字,或三百言,或五百言,詩(shī)筆惟命……忽有好處,與造化相爭(zhēng),非人工所到也!

      竇氏兄弟評(píng)唐名家書(shū)多譏貶,惟推崇賀知章“與造化相爭(zhēng),非人工所到”,可知賀知章當(dāng)時(shí)書(shū)法之聲譽(yù)。李白有《送賀賓客歸越寺》云:“鏡湖流水漾清波,狂客歸舟逸興多,山陰道士如相見(jiàn),應(yīng)寫(xiě)黃庭換白鵝。”為世傳誦。

      傳世書(shū)法作品中,墨跡有草書(shū)《孝經(jīng)》、石刻《龍瑞宮記》等!缎⒔(jīng)》全卷縱筆如飛,一氣呵成,龍蛇飛舞,神采奕奕。略取隸意,融入章草,以求高古。既有唐人的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng),又有晉人流潤(rùn)飛揚(yáng)的風(fēng)姿,對(duì)晚唐和宋人書(shū)風(fēng)影響巨大。

      詩(shī)歌

      現(xiàn)存詩(shī)19首,多為祭祀樂(lè)章和應(yīng)制詩(shī)。

      包括《詠柳一作柳枝詞》、《采蓮曲》、《答朝士》、《回鄉(xiāng)偶書(shū)二首》、《曉發(fā)》、《送人之軍》、《奉和圣制送張說(shuō)上集賢學(xué)士賜宴賦得謨字》、《順和》、《望人家桃李花》、《泰和圣制送張說(shuō)巡邊》、《雍和》、《泰和》、《福和》、《太和》、《表和》、《大和》、《奉和御制春臺(tái)望》

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