李煜是哪個朝代的人

　　李煜，南唐后主，善詩文、工書畫，豐額駢齒、一目重瞳 ，因貌有奇表 遭長兄太子李弘冀猜忌。以下是小編為大家整理的李煜是哪個朝代的人，僅供參考，希望能夠幫助大家。

　　簡介

　　李煜

　　李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名從嘉，字重光，號鐘隱、蓮峰居士，漢族，生于金陵（今江蘇南京），祖籍彭城（今江蘇徐州銅山區(qū)），南唐最后一位國君。

　　北宋建隆二年（961年），李煜繼位，尊宋為正統(tǒng)，歲貢以保平安。開寶四年（971年）十月，宋太祖滅南漢，李煜去除唐號，改稱“江南國主”。次年，貶損儀制，撤去金陵臺殿鴟吻以示尊奉宋廷。開寶八年（975年），李煜兵敗降宋，被俘至汴京（今河南開封），授右千牛衛(wèi)上將軍，封違命侯。太平興國三年（978年）七月七日，李煜死于汴京，追贈太師，追封吳王。世稱南唐后主、李后主。

　　李煜精書法、工繪畫、通音律，詩文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統(tǒng)，又受李璟、馮延巳等的影響，語言明快、形象生動、用情真摯，風格鮮明，其亡國后詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹一幟，對后世詞壇影響深遠。

　　主要成就

　　文學成就

　　李煜多才多藝，工書善畫，能詩擅詞，通音曉律，尤以詞的成就為最大。李煜的詞，存世共有三十余首，在內容上，可以亡國降宋為界分為前后兩期：前期詞主要反映宮廷生活和男女情愛，風格綺麗柔靡，雖不脫花間派習氣，但在人物、場景的描寫上較花間詞人有較大的藝術概括力量，在部分詞里也流露出了沉重的哀愁（如《清平樂·別來春半》）；后期詞反映亡國之痛，哀婉凄涼，意境深遠，極富藝術感染力。

　　李煜在詞史上的地位，更多地決定于其詞的藝術成就，李煜對詞的發(fā)展主要有四方面貢獻：

　�、贁U大了詞的表現(xiàn)領域。在李煜之前，詞以艷情為主，即使寄寓抱負也大都用比興手法，隱而不露，而李煜詞中多數(shù)作品則直抒胸臆，傾吐身世家國之感，情真語摯，使詞擺脫了長期在花間尊前曼聲吟唱中所形成的傳統(tǒng)風格，成為詩人們可以多方面言懷述志的新詩體，藝術手法上對后來豪放派詞有影響。

　�、谠~境優(yōu)美，感情純真，因純情而缺少理性節(jié)制。南唐亡國后，李煜被俘入宋，“日夕以淚洗面”，李煜直悟人生苦難無常之悲哀，真正用血淚寫出了亡國破家的凄涼和悔恨；并把自身所經歷的慘痛遭遇泛化，獲得一種廣泛的形態(tài)與意義，通向對于宇宙人生悲劇性的體驗與審視，所以其言情的深廣超過其他南唐詞人。

　�、壅Z言自然、精煉而又富有表現(xiàn)力，具有較高的概括性。李煜善于用白描的手法抒寫他的生活感受，用貼切的比喻將抽象的感情形象化，往往通過具體可感的個性形象來反映現(xiàn)實生活中具有一般意義的某種境界，不鏤金錯彩，而文采動人；不隱約其詞，卻又情味雋永；形成既清新流麗又婉曲深致的藝術特色。

　�、茉陲L格上有獨創(chuàng)性。花間詞和南唐詞，一般以委婉密麗見長，而李煜則出之以疏宕，如《玉樓春》的“豪宕”、《烏夜啼》的“濡染大筆”、《浪淘沙》的“雄奇幽怨，乃兼二雄” 、（《虞美人》的“自然奔放” ，兼有剛柔之美，在晚唐五代詞中別樹一幟。

　　書畫藝術

　　李煜不僅擅長詩詞，在書畫方面也頗有造詣。李煜曾考證過撥鐙法的淵

　　源，并總結為“擫押、鉤、揭、抵、拒、導、送”八種技藝。 李煜擅長行書，多以顫筆行文，線條遒勁，有如寒松霜竹，世稱“金錯刀”；又喜寫大字，以卷帛為筆，揮灑如意，世稱“撮襟書”。 李煜曾出示南唐秘府所藏的書法作品，命徐鉉刻成《升元帖》，周密評為“法帖之祖”。

　　畫作上，李煜的竹，一一鉤勒而成，自根至梢極小，很有特點，被稱為“鐵鉤鎖”。 他所繪的林石、飛鳥，也都意境高遠，遠超常人。

　　主要作品

　　據(jù)徐鉉記載，李煜有《文集》30卷、《雜說》百篇 ，晁公武《郡齋讀書志》載《李煜集》10卷，《宋史·藝文志》亦載《南唐李后主集》10卷，均佚。陳振孫《直齋書錄解題》有《南唐二主詞》1卷，錄李煜詞34首，存世有明萬歷四十八年墨華齋本，清代邵長光又錄得 1首，近代王國維增加9首。李煜詞集注本有清人劉繼增《南唐二主詞箋》，近人唐圭璋《南唐二主詞匯箋》、王仲聞《南唐二主詞校訂》、詹安泰《李璟李煜詞》等。

　　人物評價

　　總評

　　歷史上建都金陵的亡國之君，多遭到后世非議。三國吳后主孫皓，“一片降幡出石頭”，白棺素服，自縛出降；南朝梁武帝崇信佛，終起侯景之亂，被囚餓死于景陽樓；陳朝后主陳叔寶，金陵城破時，同寵妃張麗華藏于胭脂井中，后被隋將吊出處死。這三位末代君王，亡國起因各不相同，但卻都亡于虎踞龍盤的金陵石頭城。李煜也是亡于金陵的末代君王，難免要遭到后世的斥責非議。

　　但是，李煜亡國的原因應該具體分析，就南唐國來講，其不亡是不可能的。理論上，當時整個中國的形勢和歷史發(fā)展趨勢要求南唐滅亡，北宋統(tǒng)一；事實上，南唐國勢已敗，李煜即使有能力也無力回天，更何況國策早有失誤，在李煜繼位的前一年，其父李璟已經因國勢衰危而稱臣于宋，減制納貢了。宋朝滅南唐的形勢已定，李煜繼位，也只能采取消極守業(yè)的政策。但是，盡管李煜時的南唐面臨著這樣那樣的困難，其畢竟維持政權達15年之久，而且在他被俘的日子中始終時時不忘故國，心系故土，從未心歸宋朝，終至客死他鄉(xiāng)。

　　史載，趙光義曾問南唐舊臣潘慎修：“李煜果真是一個暗懦無能之輩嗎？”潘慎修答道：“假如他真是無能無識之輩，何以能守國十余年？”徐鉉在《吳王隴西公墓志銘》也寫到：李煜敦厚善良，在兵戈之世，而有厭戰(zhàn)之心，雖孔明在世，也難保社稷；既已躬行仁義，雖亡國又有何愧！

　　歷代評價

　　徐鉉：①王以世嫡嗣服，以古道馭民，欽若彝倫，率循先志。奉蒸嘗、恭色養(yǎng)，必以孝；事耇老、賓大臣，必以禮。居處服御必以節(jié)，言動施舍必以時。至于荷全濟之恩，謹藩國之度，勤修九貢，府無虛月，祗奉百役，知無不為。十五年間，天眷彌渥。②精究六經，旁綜百氏。常以周孔之道不可暫離，經國化民，發(fā)號施令，造次于是，始終不渝。③酷好文辭，多所述作。一游一豫，必以頌宣。載笑載言，不忘經義。洞曉音律，精別雅鄭；窮先王制作之意，審風俗淳薄之原，為文論之，以續(xù)《樂記》。所著文集三十卷，雜說百篇，味其文、知其道矣。至于弧矢之善，筆札之工，天縱多能，必造精絕。④本以惻隱之性，仍好竺干之教。草木不殺，禽魚咸遂。賞人之善，常若不及；掩人之過，惟恐其聞。以至法不勝奸，威不克愛。以厭兵之俗當用武之世，孔明罕應變之略，不成近功；偃王躬仁義之行，終于亡國。道有所在，復何愧歟！

　　軼事典故

　　寬厚仁孝

　　李煜天性純孝、好生戒殺[，繼位后，外奉中原，不畏卑屈；內輕徭役、以實民力，南唐因此得以偏安十五年。李煜為政重仁慈、寬刑罰，每有死刑論決，莫不垂淚。憲司章疏如有過錯，李煜就寢食難安，并多次親入大理寺，審查獄案，釋放多人。中書侍郎韓熙載上奏李煜，認為獄訟自有刑獄掌管，監(jiān)獄之地非皇上所宜駕臨，請求罰內庫錢三百萬以資國用。李煜雖不聽從，但也不因此發(fā)怒。后主入宋后，悲傷失意，常與金陵舊宮人寫詞，心情悲惋異常，難以抑制。噩耗傳出后，江南父老有許多人都聚巷痛哭。

　　尊釋重佛

　　李煜酷嗜浮屠，曾在宮中修建永慕宮，在林苑建靜德僧寺；又在鐘山設寺，并親筆題詞“報慈道場”，每日供應近千名僧侶，所需費用皆由朝廷所出。 據(jù)《十國春秋》記載，李煜曾于開寶二年（969年）普度僧侶，又于次年改寶公院為開善道場。可見，即使在南唐風雨飄搖、國庫空虛之際，李煜仍不遺余力地建寺尊佛。

　　李煜信奉佛法，達到了癡迷的程度，以至頗廢政事。 據(jù)野史記載，當時北朝（宋）曾暗中選拔能言善辯之人前往南唐，蠱惑后主。李煜不知，以為有佛出世，稱其為“小長老”，朝夕與之談論六根、四諦、因果報應之事�！靶￠L老”勸說李煜廣建佛塔，又聚眾千人講佛論道，吃穿用度極為奢侈。宋軍兵圍金陵，李煜詔“小長老”商議據(jù)守之事，“小長老”遂“搖旗退敵”，宋兵竟果然退卻，后主大喜，命兵士誦《救苦觀音菩薩經》以解圍。至南唐將亡，李煜又詔“小長老”退敵，“小長老”托病不出。等到皇甫繼勛死后，李煜才明白被騙，就鴆殺了“小長老”。

　　驕奢聲色

　　李煜出生南唐深宮，自幼受皇宮親眷、宮人愛寵，因而尚奢侈、好聲色。

　　李煜曾用嵌有金線的紅絲羅帳裝飾墻壁，以玳瑁為釘；又用綠寶石鑲嵌窗格，以紅羅朱紗糊在窗上；屋外則廣植梅花，于花間設置彩畫小木亭，僅容二座，李煜就和愛姬周氏賞花對飲。 每逢春盛花開，就以隔筒為花器插花，置于梁棟、窗戶、墻壁和臺階上，號為“錦洞天”。 每年七夕生日時，李煜必命人用紅、白色絲羅百余匹，作月宮天河之狀，整夜吟唱作樂，天明才撤去。

　　李煜前期的詩詞作品，一首首都是詞風瑰麗、旖旎柔情，盡述宮闈之樂、閨房之趣。如《木蘭花·曉妝初了明肌雪》一詞，嬪妃宮女滿宮殿、晚間歌舞魚貫列，飲酒聽歌、月夜踏馬，一派歌舞升平，可以說是他為帝時縱情聲色的真實寫照。

　　妙解音律

　　李煜精通音律，曾創(chuàng)作樂曲《念家山》及《振金鈴曲》，并親演其聲為《家山破》、《金鈴破》。 《霓裳羽衣曲》是唐朝大曲中的法曲精品，至五代時，因兵亂失傳，李煜和大周后二人按譜追尋，更正所獲譜曲錯誤，重訂譜曲，使其清越可聽。金陵城破后，所訂之譜亦被李煜下令燒毀。至南宋年間，姜夔又發(fā)現(xiàn)商調霓裳曲的樂譜十八段，并記入《白石道人歌曲》。

　　伉儷情深

　　李煜在位期間，雖后宮嬪妃甚多，但卻對兩位皇后用情極深。大周后，名娥皇，精通書史，善音律，尤工琵琶，李煜作《念家山》，大周后便彈奏詞調、作《邀醉舞》。李煜曾為她創(chuàng)作多首詩詞，記述香閨韻事、兒女柔情，表達迷戀周后之情。大周后生病時，后主朝夕視食，藥非親嘗不進，衣不解帶者累夕。及其去世，后主又《昭惠周后誄》、《挽辭》，抒發(fā)對大周后深摯情意以及深哀巨痛的心情。

　　大周后去世后，李煜又娶了周后之妹小周后為皇后。南唐亡國后，李煜與小周后一同被俘入北宋汴京，攜手度過三年“日夕以淚洗面”的囚禁生活，受盡屈辱。李煜客死他鄉(xiāng)后，小周后悲痛欲絕，不久也隨之而去。

　　藏品故實

　　李煜精于鑒賞，極富藏書。宮中購置圖書、畫帖數(shù)萬卷，法帖如鐘繇、王羲之真跡甚多，公私藏皆印有“內殿圖書”、“建業(yè)文房之寶”、“集賢殿書院”等，或為其簽名、題字，或為詩歌雜言。宋軍將攻陷金陵，李煜對保儀黃氏曰：“此皆吾寶，城若不守，爾等可焚之�！苯鹆瓿瞧坪�，黃氏便依旨將宮藏書畫等焚燒殆盡。

　　死因之謎

　　李煜的結局，宋人李燾《續(xù)資治通鑒長編》、元代撰修的《宋史》和明人柯維騏的《宋史新編》等史籍都未明說李煜被毒死之事，清人畢沅在《續(xù)資治通鑒》中曾考異說：“李后主之卒，它書多言賜鴆非善終”。其中，賜鴆說記載最詳細具體的是宋人王铚的《默記》，后主死于牽機藥之說便是來自此書。

　　據(jù)《默記》載，李煜入宋后，宋太宗曾派徐鉉拜見李煜，李煜對亡國頗有恨意，以至“相持大哭、坐默不言”，太宗聞言不悅。 太平興國三年（9年）七夕節(jié)，后主42歲生日，便在住所聚會后妃，作《虞美人》追思往事、懷念故國，并命南唐故妓詠唱，宋太宗聽到后非常憤怒，諸罪并罰，遂賜牽機藥鴆殺李煜。 牽機藥，據(jù)說為中藥馬錢子，性寒、味苦，對中樞神經系統(tǒng)親和力強，李煜因酒后服藥，酒助藥性，引起全身性抽搐，最后頭部與足部相接而死，狀似牽機。

　　早期經歷

　　李煜，原名李從嘉，南唐中主李璟第六子，生于南唐升元元年（937年）七夕，初封安定郡公，累遷諸衛(wèi)大將軍、副元帥，封鄭王。李煜善詩文、工書畫，豐額駢齒、一目重瞳，因貌有奇表[4] 遭長兄太子李弘冀猜忌。李煜為避禍，醉心經籍、不問政事，自號“鐘隱”、“鐘峰隱者”、“蓮峰居士”，以表明自己志在山水，無意爭位。

　　顯德六年（959年），太子弘冀病逝，鐘謨以李煜酷信佛教、懦弱少德，上疏請立紀國公李從善為太子。李璟大怒，流放鐘謨至饒州 ，封李煜為吳王，以尚書令參與政事，入住東宮。北宋建隆二年（961年），李璟遷都洪州（今南昌），立李煜為太子監(jiān)國，留守金陵（今南京）。

　　登基為帝

　　建隆二年（961年）六月，李璟病逝，李煜在金陵登基，更名為李煜，尊母親鐘氏為圣尊后，立妃周氏為皇后（大周后），封諸弟為王 ；并派中書侍郎馮延魯入宋進貢，上表（《即位上宋太祖表》）陳述南唐變故。 宋太祖回賜詔書，派人前往南唐吊祭、恭賀李煜襲位。九月，宋昭憲太后病逝，李煜遣戶部侍郎韓熙載、太府卿田霖入朝納貢。 十二月，李煜設置龍翔軍，教練水軍。

　　奉宋正朔

　　建隆三年（962年）三月，泉州清源軍節(jié)度使留從效病發(fā)身亡，其子留紹镃襲稱留后，李煜降詔追贈留從效為太尉、靈州大都督[14] ；四月，泉州部將陳洪進以留紹镃勾結吳越，解送其家族至金陵，推舉張漢思為清源留后。 六月，李煜遣客省使翟如璧入貢北宋，宋太祖釋放南唐降卒千人。十一月，遣水部郎中顧彝入汴京進貢。

　　乾德元年（963年）四月，泉州副使陳洪進廢張漢思，自稱留后，李煜就以陳洪進為節(jié)度使，以維持泉州對南唐的隸屬關系。七月，李煜奉詔入京面見宋太祖。十二月，李煜上表宋廷，請求罷除詔書的不名之禮（李煜繼位后，尊奉宋廷，故宋對南唐的詔書不直呼李煜的名諱），改為直呼姓名，未得許可。

　　乾德二年（964年），任韓熙載為中書侍郎、勤政殿學士，主持貢舉；又命徐鉉主持復試。 三月，頒布鐵錢。九月，封長子李仲寓為清源公，次子李仲宣為宣城公。[23-24] 十月，仲宣卒，皇后（大周后）感傷而逝，李煜撰《昭惠周后誄》。十一月，太祖遣作坊副使魏丕吊祭，李煜亦遣使入宋，獻銀二萬兩、金銀龍鳳茶酒器數(shù)百件。

　　乾德三年（965年）九月，母親鐘氏去世；十月，太祖遣染院使李光圖吊祭。 乾德四年（966年）八月，李煜遣龔慎儀持詔書出使南漢，相約臣服宋朝，龔慎儀至南漢，被扣留。 乾德五年（967年）春，李煜命兩省侍郎、給事中、中書舍人、集賢勤政殿學士值班光政殿，咨問國事，每至深夜。 開寶元年（968年），境內大旱，宋太祖賜米麥十萬石。十一月，立周氏為皇后（小周后）。

　　降制示尊

　　開寶四年（971年）十月，宋太祖滅南漢，屯兵漢陽，李煜非常恐懼，去除唐號，改稱“江南國主”，并遣其弟鄭王李從善朝貢，上表奏請罷除詔書不直呼姓名的禮遇，太祖同意，但扣留李從善。同年，有商人告密，宋軍于荊南建造戰(zhàn)艦千艘，請求派人秘密焚燒北宋戰(zhàn)船，李煜懼怕惹禍，沒有批復。時國家形勢緊迫，李煜憂心似焚，每天與臣下設宴酣飲，憂愁悲歌不已。

　　開寶五年（972年）正月，李煜下令貶損儀制：下“詔”改稱“教”；改中書、門下省為左、右內史府，尚書省改為司會府，御史臺改為司憲府，翰林改為文館，樞密院改為光政院；降諸“王”為“公”，避諱宋朝，以示尊崇。 元宗時，雖臣服后周，但金陵臺殿皆設鴟吻（殿脊的獸頭）；乾德年間，宋朝使者到來，李煜就撤去，使者走后再復原；至此，遂撤去一應器物，不再使用。太祖晉封李從善為泰寧軍節(jié)度使，并在汴陽坊賞賜宅院，暗示李煜入京降宋；李煜遣戶部尚書馮延魯為李從善所受封賜道謝，馮延魯入汴京，因病未能朝見宋太祖而返。

　　開寶六年（973年）夏，太祖遣翰林院學士盧多遜出使南唐，李煜上表愿接受北宋冊封爵位，被拒。十月，內史舍人潘佑感于國運衰弱，上書極言勸諫李平為尚書令，徐鉉、張洎進言“李平妖言惑眾，煽動潘佑犯上”，李煜遣人收捕，潘佑在家中自殺，李平亦自縊獄中。

　　國破人亡

　　開寶七年（974年），李煜上表求放李從善歸國，宋太祖不許。秋，宋太祖先后派梁迥、李穆出使南唐，以祭天為由，詔李煜入京，李煜托病不從，回復“臣侍奉大朝，希望得以保全宗廟，想不到竟會這樣，事既至此，唯死而已”。太祖聞信，即遣穎州團練使曹翰兵出江陵，又命宣徽南院使曹彬等隨后出師，水陸并進；李煜亦筑城聚糧，大舉備戰(zhàn)。閏十月，宋軍攻下池州，李煜下令全城戒嚴，并停止沿用北宋年號，改為干支紀年。時吳越乘機進犯常州、潤州，李煜遣使質問，說以唇亡齒寒之理，吳越王不答，轉送李煜書信至宋廷。 北宋攻陷蕪湖和雄遠軍，沿采石磯搭建浮橋，渡江南進。李煜招募兵卒，委任皇甫繼勛統(tǒng)領兵馬，全力御敵，因強弱懸殊，兵敗如山，內殿傳詔徐元瑀、刁衎阻隔戰(zhàn)敗消息，宋屯兵金陵城南十里，李煜尚不知情。

　　開寶八年（975年）二月，宋師攻克金陵關城。三月，吳越進逼常州，誅殺皇甫繼勛，權知州事禹萬誠獻城投降。 六月，宋與吳越會師，進發(fā)潤州，留后劉澄投降。洪州節(jié)度使朱令赟率兵十五萬前往救援，行至皖口，遭遇宋軍。朱令赟下令焚燒宋船，不料北風大作，反而燒至自身，朱令赟與戰(zhàn)櫂都虞候王暉皆被擒（皖口之戰(zhàn)）。外援既滅，北宋盡圍金陵，晝夜攻城，金陵米糧匱乏，死者不可勝數(shù)。李煜兩次派遣徐鉉出使北宋，進奉大批錢物，求宋緩兵，太祖答以“臥榻之側，豈容他人鼾睡”。 十二月，金陵失守，守將咼彥、馬承信，馬承俊等力戰(zhàn)而死，右內史侍郎陳喬自縊，李煜奉表投降，南唐滅亡。

　　開寶九年（976年）正月，李煜被俘送到京師，宋太祖封為違命侯，拜左（一說右）千牛衛(wèi)將軍。 同年，宋太宗即位，改封李煜為隴西公。

　　太平興國三年（978年）七夕，李煜死于北宋京師，時年四十二歲整（李煜亦生于七夕），北宋贈為太師，追封吳王，葬洛陽北邙山。

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