神醫(yī)扁鵲是哪個朝代人
扁鵲,姬姓,秦氏,名越人,春秋戰(zhàn)國時期名醫(yī),渤?む|人。扁鵲曾居住在中丘(內(nèi)丘)蓬鵲山(蓬山、鵲山的通稱)九仙洞(又名秦越人洞,唐代于鵠詩《秦越人洞中詠》有記),從師于長桑君,盡傳其醫(yī)術(shù)禁方,飲以山巔“上池”(石盆)之水,修得高超醫(yī)術(shù)。以下是小編精心整理的神醫(yī)扁鵲是哪個朝代人,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
神醫(yī)扁鵲是哪個朝代人 篇1
扁鵲(公元前407—前310年)姬姓,秦氏,名緩,字越人,又號盧醫(yī),春秋戰(zhàn)國時期名醫(yī)。春秋戰(zhàn)國時期渤?む(今河北滄州市任丘市)人。由于他的醫(yī)術(shù)高超,被認(rèn)為是神醫(yī),所以當(dāng)時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫(yī)“扁鵲”的名號來稱呼他。少時學(xué)醫(yī)于長桑君,盡傳其醫(yī)術(shù)禁方,擅長各科。在趙為婦科,在周為五官科,在秦為兒科,名聞天下。秦太醫(yī)李醯術(shù)不如而嫉之,乃使人刺殺之。扁鵲奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法,開啟了中醫(yī)學(xué)的先河。相傳有名的中醫(yī)典籍《難經(jīng)》為扁鵲所著。
人物生平
扁鵲(公元前407年—公元前310年),姓秦,名緩,字越人,尊稱扁鵲,號盧醫(yī)。扁鵲是戰(zhàn)國時著名醫(yī)學(xué)家,居中國古代五大醫(yī)學(xué)家之首。
扁鵲在青年時曾替貴族管理客館,結(jié)拜了名醫(yī)長桑君,得其真?zhèn),盡傳其醫(yī)術(shù)禁方,擅長各科,開始行醫(yī)生涯。有豐富的醫(yī)療實踐經(jīng)驗,反對巫術(shù)治病。他天資聰穎,善于汲取前代、民間經(jīng)驗,逐步掌握了多種治療方法,后來醫(yī)術(shù)達(dá)到了爐火純青的地步,隨之巡診列國。遍游各地行醫(yī),擅長各科,通過望色、聽聲,即能知病之所在。并帶領(lǐng)弟子到各地行醫(yī),因其醫(yī)術(shù)高明,被當(dāng)時廣大老百姓尊稱神醫(yī),并且借用上古神話中黃帝的神醫(yī)“扁鵲”的名號來稱呼他。后為秦武王治病,遭太醫(yī)李醯嫉妒,派人把他殺死。
少年拜師
扁鵲年輕時做人家客館的主管。有個叫長桑君的客人到客館來,只有扁鵲認(rèn)為他是一個奇人,時常恭敬地對待他。長桑君也知道扁鵲不是普通人,他來來去去有十多年了,一天叫扁鵲和自己坐在一起,悄悄和扁鵲說:“我有秘藏的醫(yī)方,我年老了,想傳留給你,你不要泄漏出去! 扁鵲說:“好吧,遵命。”
行醫(yī)諸國
公元前361年之后,秦越人到了趙國的都城——邯鄲(原屬陜西,今河北邯鄲市)當(dāng)?shù)厝嗣窈苤匾晪D女,所以他便做帶下醫(yī)(婦科醫(yī)生)。因此,他的威望就更高了。
后來他又取道湯陰(今河南湯陰縣)之伏道社,渡黃河經(jīng)長清(今山東長清縣),于公元前357年到了齊國的都城臨淄(今山東臨淄縣)。齊桓侯田午派人招待他,桓侯接見時,他望著桓侯的顏色,便說:“君有疾在胰理,不治將深!被负畲鸬溃骸肮讶藷o疾”。他離開后,桓侯就對左右的人說:“醫(yī)之好利,欲以不疾為功!边^了五天,他見到桓侯又說:“君有疾在血脈,不治恐深!盎负钊源鸬溃骸肮讶藷o疾!彼o出后,桓侯感到很不高興。過了幾天,再看見桓侯時,他又鄭重地說:“君有疾在腸胃間,不治將深!被负詈懿挥淇,沒有理睬。又過了幾天,扁鵲復(fù)見桓侯?匆娀负畹哪樕,吃驚的溜走了;负畋闩扇俗穯栐,他說:“疾之居腠理,湯熨之所及;在血脈,針石之所及,在腸胃,酒醪之所及;其在骨髓,雖司命無奈之何,今在骨髓,臣是以無請!辈痪没负畈“l(fā),派人去請他治療,可是他已取道魏國,跑到秦國去了。桓侯終因病深,醫(yī)治無效而死去。
秦越人等離開臨淄后,于公元前354年到了魏國的都城—大梁(今河南開封市)。在大梁時,他曾見過魏國的國王魏惠王。公元前350年,他們一行到達(dá)秦國的都城咸陽。以后又回大梁。
在公元前355年前后的一段時間里,他和弟子子陽、子豹等人,都逗留在那里行醫(yī)。大約于公元前317年,他們又取道周都洛陽( 河南洛陽),聽說當(dāng)?shù)氐娜嗣窈芫粗乩先,因此,曾為“耳目痹醫(yī)” (五官科、瘋科醫(yī)生)。后來他們又向咸陽而去。
公元前310年,扁鵲再度來到咸陽,因咸陽的人民很愛小兒,所以他就做了“小兒醫(yī)”。扁鵲及其弟子不辭艱辛,行程四千余里,周游列國,濟(jì)世救人;他們“隨俗為變”,成為醫(yī)、藥、技非常全面的“全科醫(yī)生”。
名揚(yáng)天下
扁鵲名聲傳揚(yáng)天下。他到邯鄲時,聞知當(dāng)?shù)厝俗鹬貗D女,就做治婦女病的醫(yī)生;到洛陽時,聞知周人敬愛老人,就做專治耳聾眼花四肢痹痛的醫(yī)生;到了咸陽,聞知秦人喜愛孩子,就做治小孩疾病的醫(yī)生;他隨著各地的習(xí)俗來變化自己的醫(yī)治范圍。秦國的太醫(yī)令李醯自知醫(yī)術(shù)不如扁鵲,派人刺殺了扁鵲。天下談?wù)撛\脈法的人,都遵從扁鵲的理論和實踐。
遇害經(jīng)過
秦武王與武士們舉行舉鼎比賽,不覺傷了腰部、疼痛難忍,吃了太醫(yī)李醯(音西)的.藥,也不見好轉(zhuǎn),并且更加嚴(yán)重。有人將神醫(yī)扁鵲已來到秦國的事告訴了武王,武王傳令扁鵲入宮。扁鵲看了武王的神態(tài),按了按他的脈搏,用力在他的腰間推拿了幾下,又讓武王自己活動幾下,武王立刻感覺好了許多。接著又給武王服了一劑湯藥,其病狀就完全消失。武王大喜,想封扁鵲為太醫(yī)令。李醯知道后,擔(dān)心扁鵲日后超過他,便在武王面前極力阻撓,稱扁鵲不過是“草莽游醫(yī)”,武王半信半疑,但沒有打消重用扁鵲的念頭。
李醯決定除掉扁鵲這個心腹之患,派了兩個刺客,想刺殺扁鵲,卻被扁鵲的弟子發(fā)覺,暫時躲過一劫。扁鵲只得離開秦國,他們沿著驪山北面的小路走,李醯派殺手扮成獵戶的樣子,半路上劫殺了扁鵲。
神醫(yī)扁鵲是哪個朝代人 篇2
扁鵲,姓秦,名越人(公元前5世紀(jì)-前4世紀(jì)人),號盧醫(yī)。是黃帝時代的一位名醫(yī)。青年時曾任過相當(dāng)于民間旅店經(jīng)理職務(wù)的“舍長”。時有店客長桑君往來,鵲十分敬重,長桑君亦覺扁鵲待人誠懇,謙虛謹(jǐn)慎,大有造就之才,遂將其醫(yī)術(shù)私傳與他云:“吾有禁方,年老,欲傳與公,毋泄”。鵲對曰:“敬諾”。君乃出其懷中之藥予扁鵲曰:“飲是以上池之水三十日,當(dāng)知物也”。從此拜長桑君為師,研習(xí)岐黃之術(shù)。
扁鵲醫(yī)術(shù)精湛,所以人們就用傳說中的上古軒轅時代的名醫(yī)扁鵲的名字來稱呼他!妒酚洝分杏涊d他是渤海郡的一名大夫,而盧醫(yī)則是指他的出生地在盧國。由此可見,“扁鵲”是古代醫(yī)術(shù)高超者的一個通用名詞。秦越人也被稱為“扁鵲”,按照古人的傳說,醫(yī)生治病救人,走到哪里,就將安康和快樂帶到哪里,好比是帶來喜訊的喜鵲,所以,古人把那些醫(yī)術(shù)高超、醫(yī)德高尚的醫(yī)生稱作“扁鵲”。而這個出生在盧國、名叫秦越人的醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明、學(xué)識淵博,走南闖北、治病救人,順理成章地被人們尊敬地稱作“扁鵲”。
扁鵲是中醫(yī)學(xué)的開山鼻祖,世人敬他為神醫(yī),從司馬遷的不朽之作《史記》及先秦的一些典籍中可以看到扁鵲既真實又帶有傳奇色彩的一生。扁鵲創(chuàng)造瞭望、聞、問、切的診斷方法,奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療方法的基礎(chǔ)。扁鵲所處的年代,正是生產(chǎn)力迅速發(fā)展和社會發(fā)生著激烈變革、動蕩的年代,也是人才流動,人才輩出的時代,各國的競爭機(jī)制,形成了一個尊重人材,招納賢士的社會風(fēng)尚。為增強(qiáng)實力,各國都在攏絡(luò)有用之材。秦國地處西陲,被中原諸侯以夷狄遇之。為了改變這種狀況,秦國的幾位先公先王,非常重視從東方各國招徠人才。為廣招賢能,秦國采取了兼收并取之法,為各類人才創(chuàng)造了一個各顯其能的用武之地。秦國除重視治理國家的人才外,對醫(yī)生也很尊重!肚f子.列御寇》載:“秦王有病,招醫(yī),破費(fèi)潰痤者得車一乘,所治愈下,而所得愈多!苯o予醫(yī)生以極好的待遇,各國名醫(yī)紛紛到秦,扁鵲就是在這種情況下成為秦人的。
扁鵲精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科,應(yīng)用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病,被尊為醫(yī)祖。相傳扁鵲曾醫(yī)救虢太子,扁鵲死后,虢太子感其再造之恩,收其骨骸而葬之,墓位于今永濟(jì)市清華鎮(zhèn)東。扁鵲年輕時虛心好學(xué),刻苦鉆研醫(yī)術(shù)。他把積累的醫(yī)療經(jīng)驗,用于平民百姓,周游列國,到各地行醫(yī),為民解除痛苦。中醫(yī)理論的奠基人。
因為扁鵲一生游歷四方,所以去過的很多地方.以至于關(guān)于扁鵲的籍貫有一些爭議。有古書記載的是春秋戰(zhàn)國時期魏國三川郡(今河南省安陽市湯陰縣)人,唐朝張守節(jié)的《史記正義》引《黃帝八十一難》說:“(秦越人)家于盧國,因命之曰盧醫(yī)也!北R國,在今山東長清。“渤?ぁ痹诮裆綎|省中南部和西北部!班崱痹诮窈幽鲜∴嵵菔幸粠。一生創(chuàng)有:《難經(jīng)》,四診法(即望、聞、問、切)。
扁鵲善于應(yīng)用切脈、望色、聽聲、寫形和運(yùn)用針灸、砭石、蒸熨、按摩等多種診斷和治療方法。曾被稱為內(nèi)科醫(yī)、外科醫(yī)、耳目痹醫(yī)(五官科)、帶下醫(yī)(婦科)、兒科醫(yī)等各科俱全的著名醫(yī)學(xué)師祖。曾著有《扁鵲內(nèi)經(jīng)》、《扁鵲外經(jīng)》、《難經(jīng)》等醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作,技藝相當(dāng)高深。后因遭秦武王太醫(yī)令李醯的妒忌,派人將其暗殺。
扁鵲一生最大的功勞是:
、偎麑W(xué)習(xí)和從醫(yī)時代是最早的,為我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的創(chuàng)建和發(fā)展,起了奠基作用,故稱為“醫(yī)祖”;
、趫猿治ㄎ镏髁x,主張信醫(yī),反對巫術(shù)。故有“信巫不信醫(yī),六不治也”之警言傳世;
、劬哂懈呱畹募妓,當(dāng)時社會上流傳的贊語說:“天下盡以扁鵲為能生死人”;
、芫哂谐绺叩尼t(yī)德。周游列國為民治病,從不辭勞苦;相反,他始終不懼權(quán)勢,通過對齊恒侯的4次勸診,最后離棄不治,既顯現(xiàn)了他作為一個醫(yī)生的人道主義職責(zé),又說明他敢于向權(quán)勢斗爭。故有“驕恣不論于理,一不治也”之說;
⑤他為人正直,一向謙虛謹(jǐn)慎,從不因已醫(yī)術(shù)高明,而傲然自得,輕篾他人。
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