岳飛是哪個(gè)朝代

　　岳飛是哪個(gè)朝代的人?對(duì)于岳飛這個(gè)人物，總是會(huì)讓人聯(lián)想到千古罪人秦檜。說(shuō)，岳飛是被秦檜害死的。但是歷史證據(jù)是什么?我們就真的以為岳飛是被秦檜害死的嗎?層層迷霧被時(shí)間覆蓋，我們很難分清楚事實(shí)。而岳飛是南宋的將領(lǐng)，這個(gè)是事實(shí)的。

　　然后誣陷岳飛要造反，把他害死在監(jiān)獄里。當(dāng)時(shí)另一個(gè)元帥韓世忠曾經(jīng)去問(wèn)秦檜，岳飛到底犯了什么罪，據(jù)說(shuō)秦檜回答說(shuō)飛子云與張憲書(shū)雖不明，其事體莫須有�！蹦�須有，也就是也許有，可能有的意思，換句話(huà)說(shuō)也就是沒(méi)有什么證據(jù)。

　　韓世忠聽(tīng)了以后當(dāng)然不服，說(shuō)‘莫須有’三字，何以服天下?”的確，僅憑這三個(gè)字就將一員大將，包括他的養(yǎng)子岳云、部將張憲一并殺害，不免讓人起疑。于是，關(guān)于岳飛的死因就眾說(shuō)紛紜起來(lái)。

　　最荒誕的是前世冤仇說(shuō)。清代康熙、雍正年間，錢(qián)彩、金豐在各種“岳傳”的基礎(chǔ)上加工增訂成八十回的小說(shuō)《說(shuō)岳全傳》，說(shuō)岳飛前

　　世為佛頂大鵬，秦檜為虬龍，秦檜妻王氏為女土蝠，萬(wàn)俟卨為團(tuán)魚(yú)精。因大鵬啄死了女土蝠和團(tuán)魚(yú)精，啄瞎了虬龍左眼，遂結(jié)下前世冤仇。

　　大鵬轉(zhuǎn)世投胎岳家，亂龍要報(bào)一啄之仇，發(fā)黃河大水淹沒(méi)河南湯陰縣岳家莊，幸得陳摶老祖相救，岳飛和母親在花缸內(nèi)沒(méi)有淹死。虬龍發(fā)水違反天條被斬，轉(zhuǎn)世為秦檜。秦檜被金兀術(shù)收買(mǎi)，成為內(nèi)奸，殺岳飛父子于風(fēng)波亭內(nèi)。

　　最石破天驚的是岳飛身世說(shuō)

　　有人提出，岳飛不是別人，而是宋徽宗的兒子、宋高宗的哥哥!說(shuō)岳飛的母親姚氏是宋徽宗時(shí)的宮女，在三十多歲的時(shí)候，因?yàn)橐粋�(gè)偶然的機(jī)緣，懷上了皇帝的孩子。宋徽宗X夜情之后給姚氏留下了一塊寫(xiě)著“精忠報(bào)國(guó)”的玉佩。正好那年年底要放一批宮女出宮。為了躲避妃子的迫害，姚氏用自己幾乎全部的積蓄，買(mǎi)通了太監(jiān)，混在那些宮女里面，出了皇城。姚氏把岳飛帶大，給他取名叫“飛”。

　　“飛”者，“非”也，就是說(shuō)他本來(lái)不姓岳。岳飛背上那“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字，就是姚氏把那塊玉佩燒紅了烙下的，為的是以后能讓皇帝認(rèn)出他的兒子來(lái)。岳飛既然是龍種，那么就有與趙構(gòu)爭(zhēng)奪帝位的可能性，趙構(gòu)知道真相后自然非殺了他不可。

　　最接近事實(shí)的是趙構(gòu)主謀說(shuō)。

　　問(wèn)題還是從“莫須有”三字起。秦檜要置岳飛于死地，為什么不編造點(diǎn)理由出來(lái)呢?秦檜狀元出身，滿(mǎn)肚子學(xué)問(wèn)，替岳飛弄幾條罪在不赦的理由想來(lái)不是難事，所謂“欲加之罪，何患無(wú)辭”?為什么偏偏要說(shuō)出個(gè)“莫須有”的千古笑話(huà)來(lái)?“莫須有”三個(gè)字連韓世忠這樣的武夫都騙不過(guò)去，怎么能取信于天下?由此可以推想，殺岳飛恐怕不是秦檜的主意，他說(shuō)“莫須有”，就是“我也不清楚”，言下之意就是“不是我要?dú)⑺�”�?/p>

　　那么，不是秦檜，又是誰(shuí)要?dú)⒃里w呢?很顯然，非宋高宗趙構(gòu)莫屬。從事理上來(lái)說(shuō)也是如此：秦檜再怎么樣，畢竟是大宋朝的臣子，哪有想殺誰(shuí)就殺誰(shuí)的道理?何況他要?dú)⒌娜朔峭�小可，沒(méi)有皇帝的授意如何行得通?

　　趙構(gòu)要?dú)⒃里w，原因有三：

　　一是岳飛提出的口號(hào)讓趙構(gòu)不快。岳飛的口號(hào)非常響亮，叫“直搗黃龍，迎回二圣”。黃龍府是金軍首府所在，岳飛要一直打到黃龍府，把那被俘的徽欽二宗迎接回來(lái)。這對(duì)百姓來(lái)說(shuō)，當(dāng)然是揚(yáng)眉吐氣的事，但對(duì)宋高宗趙構(gòu)，卻很有點(diǎn)兒尷尬了。這“二圣”，一個(gè)是他老爸，一個(gè)是他老哥，無(wú)論哪個(gè)回來(lái)，這皇帝之位都沒(méi)有他的份了，更何況兩個(gè)一起回來(lái)?

　　有人說(shuō)，這不對(duì)啊，殺岳飛的'時(shí)候是紹興十二年(公元1142年)，宋徽宗趙佶都死了好幾年了(趙佶死于1135年)�？墒�，宋欽宗還在，盡管趙桓一再托人給趙構(gòu)捎信，說(shuō)只要把我弄回去，絕不和你爭(zhēng)天下，可這不正提醒趙構(gòu)，趙桓是可以和他爭(zhēng)天下的嗎?歷朝歷代，為了爭(zhēng)穿那一身龍袍，父子、兄弟兵戎相見(jiàn)的觸目皆是，你叫趙構(gòu)怎么能讓岳飛迎虎歸山?

　　二是岳飛請(qǐng)立太子讓高宗不滿(mǎn)。紹興七年(1137年)，岳飛聽(tīng)說(shuō)金人想在汴京立欽宗之子，就上疏高宗請(qǐng)立太子以安定人心。這就觸犯了皇家最大的忌諱�；蕶�(quán)繼承問(wèn)題在歷朝歷代都是絕對(duì)核心的敏感問(wèn)題，導(dǎo)致皇家骨肉相殘的比比皆是，為此形成臣僚或飛黃騰達(dá)或家破人亡的故事也史不絕書(shū)。

　　人們歷來(lái)特別容易把這個(gè)問(wèn)題和那些手握重權(quán)、重兵的文臣武將的政治野心聯(lián)系起來(lái)。岳飛卻在后來(lái)的一封密奏中，又一次談到這個(gè)問(wèn)題。事實(shí)上，這件事確實(shí)是岳飛的心病。當(dāng)時(shí)，金人扣住宋徽宗、宋欽宗不放，有著重要的政治原因。趙構(gòu)稱(chēng)帝后，金人就曾考慮將宋徽宗放回去，以削弱趙構(gòu)的影響。

　　后來(lái)一直存在著一種可能，就是金人以武力扶植宋欽宗嫡系的傀儡皇帝，這位傀儡皇帝具有趙宋帝國(guó)先天的正統(tǒng)地位，將使南宋政權(quán)相當(dāng)難堪、被動(dòng)。當(dāng)時(shí)，部分地為了對(duì)抗這種可能，趙構(gòu)從太祖趙匡胤一系挑了兩位皇室子孫，過(guò)繼到自己名下(趙構(gòu)的兒子因?yàn)閷m女踢翻銅鼎受驚而死，他自己又因?yàn)樵趹?zhàn)爭(zhēng)中受到驚嚇而喪失了生殖能力)，但沒(méi)確定究竟由哪位繼承皇位。岳飛的提議，從抗金的現(xiàn)實(shí)出發(fā)是好意，但這種好意是否能被皇帝接受，卻大成疑問(wèn)。

　　第三就是趙構(gòu)一心議和，金兀術(shù)又有“必殺岳飛而后可和”的話(huà)，這樣就迫使趙構(gòu)下了殺害岳飛的決心。

　　在中國(guó)有一個(gè)不成文的規(guī)矩，凡是迫害忠良的事，那罪大都記在一兩個(gè)奸臣頭上。其實(shí)奸臣固然可惡，可沒(méi)有皇帝默許和慫恿，哪個(gè)奸臣能成氣候?所以來(lái)揭秘吧認(rèn)為，該跪在岳墳前請(qǐng)罪的，是宋高宗趙構(gòu)，該讓我們反思的，是我們解讀歷史時(shí)的壞習(xí)慣。

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