柳下惠是哪個(gè)朝代的
柳下惠是遵守中國傳統(tǒng)道德的典范，他“坐懷不亂”的故事廣為傳頌，孔子評價(jià)他是“被遺落的賢人”，孟子尊稱其為“和圣”，那么柳下惠是哪個(gè)朝代的呢？下面是小編整理的柳下惠是哪個(gè)朝代的，希望對你有幫助。
柳下惠所處時(shí)代：
春秋時(shí)期
魯國大夫柳下惠的人物簡介
柳下惠以正人君子的高尚品德聞名于世，我們所熟知便是他坐懷不亂的故事，也正是如此，坐懷不亂成為現(xiàn)如今男子品德高尚的代表詞，也用這個(gè)來贊揚(yáng)男子在兩性關(guān)系中正直高尚的一面。
柳下惠為魯國人，其父為魯孝公的兒子，柳下惠深受世人的崇敬，不僅是因?yàn)樗麨槿似返轮t厚正直，其學(xué)識深厚，頗有遠(yuǎn)見更因?yàn)樗麨楣偾逭疂�，不與腐敗的政治風(fēng)氣同流合污且勇于指正錯(cuò)誤的品德深得人心。
孔子曾在百年之后感慨柳下惠的仕途不順，本是一個(gè)十分有抱負(fù)的人才，卻因品性耿直屢被罷黜不得重用，對此很是惋惜，由此也證實(shí)了柳下惠乃是一個(gè)賢能，博學(xué)多才之人。
因此柳下惠被稱為是“直道而事人”，堅(jiān)持做人的原則，堅(jiān)持做事的準(zhǔn)則，堅(jiān)持正確的道德觀，故在阿諛奉承腐敗的朝政中難以生存。
《國語》中曾記載柳下惠十分不贊同臧文仲祭祀海鳥之事，當(dāng)時(shí)臧文仲下令讓全城百姓祭祀它，而柳下惠認(rèn)為祭祀是國家制度，而制度是治國的根本，所以要謹(jǐn)慎對待即使有關(guān)的制度，而海鳥只是飛到魯?shù)夭⒉恢溆泻喂诒闳绱擞H率祭祀，實(shí)為不仁智之舉。
由此可以看出柳下惠為官正直且深諳禮制，而孟子也曾稱其為“和圣”可見他德行高尚之處，加上他后來隱居不出，也證明了他不愿同流合污的高尚節(jié)操。
魯國大夫柳下惠的故里
柳下惠為春秋時(shí)期偉大的圣人，為人和善有道，為官清正不羈，出生于公元前720年，壽終正寢時(shí)近百歲，實(shí)為長壽，且其后裔多有德尚將柳下惠的善德傳揚(yáng)天下，其后人聚集多的地方常被附會(huì)成柳下惠故里。
而柳下惠的故里只有一個(gè)地方便是山東省平陰縣，這里是柳下惠的出生地，此地的展蛙村是柳下惠的故里，在李兆洛編寫的資料中曾記載：“柳莊寺，在展溝西南八里展洼村。春秋柳下惠居此。附近展姓尚多，傳為展禽后裔�！�
之后柳下惠曾多次為官也多次被罷黜，最后對官場失望的柳下惠便隱退至柳里，在那里傳道解惑，而后也在山東新泰地區(qū)逝世，其墓便葬在那里。
柳下惠本姓展，因其居住地為柳下便被世人稱為柳下惠，而他生活的村莊展洼村至今還存在一個(gè)石碑，石碑著有“和圣柳下惠故里”，以此更是證實(shí)了此地為柳下惠從小居住的地方。而在此地至今還存留著眾多關(guān)于柳下惠的故事，這些故事中很多反映的是柳下惠為人品德高尚，處世精明，為官連鎮(zhèn)等膾炙人口的故事，其中以“坐懷不亂”最出名。也是有著人們對他的崇敬，也產(chǎn)生了許多民間傳奇故事，傳說柳下惠死后曾化身白龍去黑龍家作戰(zhàn)，因此至今每逢六月變天時(shí)節(jié)，平陰一帶便有柳下惠化身白龍回來的傳聞。
魯國大夫柳下惠弟弟的介紹
柳下惠乃是忠義正直，道德高尚的君子，乃坐懷不亂，作風(fēng)正派之人，且為人學(xué)識豐厚，聞名至今的賢臣雅士。而柳下惠的弟弟卻是一個(gè)為非作歹占據(jù)一方領(lǐng)導(dǎo)數(shù)千盜匪的盜賊頭領(lǐng)，人稱盜跖。
盜跖原名為展雄也被叫做柳下跖，為柳下惠的弟弟，因?yàn)楸I賊故被人稱為“盜跖”。且說盜跖燒殺搶奪無所不為，而柳下惠雖是道德學(xué)識高尚豐厚卻對自己的這個(gè)弟弟無能為力，只能任由盜跖率領(lǐng)著眾盜匪橫兇霸道。
遂與柳下惠為好友的孔子便問及此事，為何以道德聞名的柳下惠不去感化自己的強(qiáng)盜弟弟呢，柳下惠對此表示無能為力，故孔子毛遂自薦前去說服。且說孔子帶著最得意的門生前去見盜跖，還未開口先被盜跖大罵一通，且對孔子的各種言論以另一種激進(jìn)的角度進(jìn)行反擊，最后使得孔子悻悻而退。
柳下跖還是春秋之際著名的奴隸領(lǐng)袖，他領(lǐng)導(dǎo)的起義沉重打擊了奴隸主的統(tǒng)治，對中國歷史上的制度從奴隸制到封建制的轉(zhuǎn)變有很大的推動(dòng)作用，且他所進(jìn)行的起義規(guī)模很大，所造成的影響很深遠(yuǎn)。
且關(guān)于柳下跖的盜賊行為，他是首個(gè)貫徹“盜亦有道”的原則，他可以說是盜賊圈中有名的英雄人物，而關(guān)于他為柳下惠的弟弟，據(jù)史學(xué)家們研究，柳下跖與柳下惠相差兩百年，遂柳下跖可能為柳下惠后代而非弟弟。
拓展：柳下惠展禽之弟展喜的生平簡介
柳下惠本名展獲，也稱展禽，是春秋時(shí)期的魯國人。柳下惠坐懷不亂的故事在中國廣為傳頌，孔子稱他為“被遺落的賢人”，孟子則尊其為“和圣”，但是誰又知道柳下惠還有一個(gè)弟弟展喜，這個(gè)展喜的品德才能還遠(yuǎn)高于柳下惠。
魯僖公二十六年，魯國正鬧饑荒，在那個(gè)三年大戰(zhàn)，兩年小戰(zhàn)的春秋時(shí)代下，趁你病要你命的'事屢見不鮮，齊國的齊孝公趁機(jī)出兵攻打魯國北部邊境，魯國岌岌可危。
在此情形下，魯僖公派展喜以犒師為名，命令展喜自己想辦法讓齊國退兵。
在出發(fā)之前，展喜向哥哥展禽請教了一下面對齊軍時(shí)的辭令，不久他就正式出發(fā)了，最后還趕到了齊軍到達(dá)魯國之前到達(dá)了北境。等到齊孝公和他的軍隊(duì)趕到魯國時(shí)，展喜便求拜見齊孝公，對齊孝公說：“哎呀呀，臣可算是等到您了，我們國君聽說您要屈尊光臨敝國，特派臣來犒賞您的隨從們呢！”
齊孝公一開始被展喜的話弄懵了，什么情況啊，我們可是來攻打魯國的，難道魯國人不知道嗎？難不成他們還以為我們是來旅游的？
齊孝公見展喜一臉尊敬的看著自己，便端了端架子問起了話：“魯國人見我來了害怕嗎？”
展喜依然一臉淡定，回答到：“小老百姓聽說您要來魯國那自然是很害怕的，魯國的高層們卻一點(diǎn)也不害怕，他們淡定著呢！”
齊孝公哼了一聲，用蔑視加懷疑的眼光看著展喜，質(zhì)問他：“這一路走來我都看見了，你們魯國百姓的家中什么東西也沒有，田地里也光禿禿的連根草都沒有，現(xiàn)在你卻告訴我你們魯人一點(diǎn)也不害怕，你們憑借什么不害怕？”
展喜毫無被揭穿的慌亂，他依然淡定的回答：“我們憑借的只不過是先王的命令罷了。以前周公與齊太公一起輔佐周王室，周成王當(dāng)中間人，給他們定了一個(gè)盟約，約定‘兩家子孫世世代代都不能互相殘害’，如今這盟約還在我們的盟府里保存著呢。齊桓公在世時(shí)集結(jié)諸侯，還不是用商討的辦法來解決各國之間的糾紛，您當(dāng)上齊國之君的時(shí)候，諸侯們都盼望您能繼承齊桓公的功業(yè)呢！正因如此，我們魯國才不敢集結(jié)軍隊(duì)對抗您的，否則人們就會(huì)說‘難道現(xiàn)在這位齊國國君才剛繼承齊桓公的位置九年，就要丟棄使命和職責(zé)嗎？他怎么對得起死去的祖先們。’所以我們魯人才會(huì)一點(diǎn)也不害怕。”
經(jīng)過展喜這么一說，齊孝公也知道，若自己堅(jiān)持攻打魯國，將會(huì)使齊國成為眾矢之的，有了這段黑歷史，以后情況危急了想找個(gè)盟友都難。算了，那就放魯國一馬，最后領(lǐng)兵回國了。
所謂的真英雄也不過是展喜這樣的人吧，危急關(guān)頭還能如此大義凜然，盡顯英雄本色！
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