蘇東坡是哪個朝代的人

　　朝代指建立國號的帝王世代相傳的整個統(tǒng)治時代，是界定某一個政權時期的名詞。以下是小編收集整理的蘇東坡是哪個朝代的人，歡迎大家分享。

　　朝代介紹

　　北宋

　　蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙 。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家 。

　　嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位后，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時追贈太師，謚號“文忠” 。

　　蘇軾是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就，其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛” ；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。

　　早年經(jīng)歷

　　蘇軾于宋仁宗景祐三年十二月十九日[6] （1037年1月8日）出生于眉州眉山， 是初唐大臣蘇味道之后。蘇軾的父親蘇洵，即《三字經(jīng)》里提到的“二十七，始發(fā)奮”的“蘇老泉”。蘇洵發(fā)奮雖晚，但是很用功。 蘇軾其名“軾”原意為車前的扶手，取其默默無聞卻扶危救困，不可或缺之意。 慶歷八年（1048年），蘇洵因父喪居家，閉戶讀書，把自己以學識品行教授給蘇軾與幼子蘇轍。

　　蘇軾生性放達，為人率真，深得道家風范。好交友、 好美食， 創(chuàng)造許多飲食精品。好品茗， 亦雅好游山林。

　　進京應試

　　嘉祐元年（1056年），蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。蘇洵帶著二十一歲的蘇軾、十九歲的蘇轍，自偏僻的西蜀地區(qū)，沿江東下，于嘉祐二年（1057年）進京應試。

　　當時的主考官是文壇領袖歐陽修，小試官是詩壇宿將梅堯臣，蘇軾清新灑脫的文風，一下子把他們震動了。策論的題目是《刑賞忠厚之至論》，蘇軾的《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，卻因歐陽修誤認為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第二。蘇軾在文中寫道：“皋陶為士，將殺人。皋陶曰殺之三，堯曰宥之三。”歐、梅二公既嘆賞其文，卻不知這幾句話的出處。及蘇軾謁謝，即以此問軾，蘇軾答道：“何必知道出處！”歐陽修聽后，不禁對蘇軾的豪邁、敢于創(chuàng)新極為欣賞，而且預見了蘇軾的將來：“此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨步天下。”

　　相關資料

　　假如東坡在儋州的生活平淡到可以忽略不計，假如東坡在儋州的創(chuàng)作與以前俊秀靈動不可同日而語，假如東坡在儋州一改他達觀豁達的心境開始喋喋不休地抱怨，海南也就沒有什么拿得出手的理由與東坡攀親敘舊。但這一切只是假如。

　　事實是，儋州之于東坡，東坡之于儋州，互相成就了彼此，也成就了文化與歷史。東坡說過，“問吾平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，由此可見，儋州在東坡的心目中還是占有一席之地的。一個陌生的、甚至是非常不宜居的環(huán)境（當時來說）非但沒有消磨東坡的人生智慧，反而為其增添了厚重感。倒不是說東坡在海南的生活有多舒適愜意，事實上物質條件是非常艱苦的。《蘇東坡傳》中提到，他住的那所小舊房子，“秋雨一來，房頂就漏，所以夜里蘇東坡得把床東移西移……一次蘇東坡看見好多白蟻死在他的床上�！彼�說：“此間食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉，然亦未易悉數(shù)，大率皆無爾。惟有一幸，無甚瘴也。”但這一切并不妨礙他繼續(xù)自己的人生態(tài)度，你看，他盤點了一堆想要卻沒有的東西之后，還是慶幸了一把——沒有瘴氣。他與山野村夫交談，與友人下棋唱和，探討島內居民的長壽之道與鄙陋風俗，一有機會還是會繼續(xù)月下漫步的老習慣，空閑無事就到鄉(xiāng)間采藥。章惇把東坡貶到海南來，就是因為覺得東坡在惠州那種瘴氣之地還能生活得如此逍遙，所以想看看到底何地能令蘇東坡不暢快。其實蘇東坡的政敵們一開始就錯了。他們可以通過“沒有最惡劣，只有更惡劣”的生活環(huán)境苦其心志餓其體膚，卻永遠沒有辦法對他早已根植于生命里的生活態(tài)度產(chǎn)生任何作用。像東坡那種人，不管身在何方，生活絕不會乏味。

　　東坡在海南筆耕不輟，這是肯定的，讓他這種人放棄寫作那簡直比登天還難。他在兒子的幫助下整理整理雜記文稿，匯集成了《東坡志林》。他還完成了為《尚書》作注。東坡在海南詩作初記一百三十多首，這其中包括他的和陶詩十五首。由此，他終于為自己的和陶詩一百四十二首畫上句點。東坡一直將陶淵明視為精神知己，他在潁州時就開始了這項工作，離開惠州時，已經(jīng)寫完了一百零九首，最后的十五首實在海南完成的。作為最了解他的人之一，弟弟蘇子由這樣評價這些和陶詩：“獨喜為詩，精深華妙，不見老人衰憊之氣�！巴瑸楸彼沃�名詩人的黃庭堅則對東坡的嶺南之作發(fā)出這樣的感慨：”東坡嶺外文字，讀之使人耳目聰明，如清風自外來也�！庇纱丝梢�，嶺外的蠻荒氣質并未令東坡的才氣性靈打折扣，相反，這一番不平凡的打磨是對詩作最好的錘煉，最后幻化為文字的絢爛。

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