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    劉裕是哪個(gè)朝代的

    時(shí)間:2021-04-13 19:12:52 語文百科 我要投稿
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    劉裕是哪個(gè)朝代的

      導(dǎo)語:傳說劉裕出生時(shí),有神光照亮室內(nèi),當(dāng)晚還降甘露。以下是小編為大家分享的劉裕是哪個(gè)朝代的,歡迎借鑒!

      劉裕(363年4月16日—422年6月26日),字德輿,小名寄奴。祖籍彭城郡彭城縣綏輿里,生于晉陵郡丹徒縣京口里,西漢楚元王劉交之后。東晉至南北朝時(shí)期杰出的政治家、改革家、軍事家,南朝劉宋開國(guó)皇帝(420年—422年在位)。

      劉裕自幼家貧,初為北府軍將領(lǐng)。自隆安三年(399年)后,對(duì)內(nèi)平定孫恩和桓玄,消滅桓楚、西蜀、盧循、劉毅、司馬休之等割據(jù)勢(shì)力,使南方出現(xiàn)百年未有的統(tǒng)一局面;對(duì)外消滅南燕、后秦等國(guó),降服仇池,又以卻月陣大破北魏,收復(fù)淮北、山東、河南、關(guān)中等地,光復(fù)洛陽、長(zhǎng)安兩都。即位后,又派兵南征林邑國(guó),使其全境歸附。

      永初元年(420年),劉裕代晉自立,定都建康,國(guó)號(hào)“宋”,史稱劉宋或南朝宋。執(zhí)政期間,吸取前朝士族豪強(qiáng)挾主專橫的教訓(xùn),集權(quán)中央,抑制豪強(qiáng)兼并,實(shí)施土斷,整頓吏治,重用寒門,發(fā)展生產(chǎn),輕徭薄賦,廢除苛法,親自聽訟,振興教育,策試諸州郡秀才,舉善旌賢,并多次遣使訪民間疾苦,改善政治和社會(huì)狀況,終結(jié)了門閥專政的時(shí)代,奠定了南朝“寒人掌機(jī)要”的政治格局。他對(duì)江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,漢文化的保護(hù)與發(fā)揚(yáng)有重大貢獻(xiàn),并開創(chuàng)了江左六朝疆域最遼闊的時(shí)期,為“元嘉之治”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。被李贄譽(yù)為“定亂代興之君”,也有“南朝第一帝”之稱。

      永初三年(422年),劉裕計(jì)劃出征北魏,結(jié)果還未來得及出兵,便于同年病逝,終年五十九。廟號(hào)高祖,謚號(hào)武皇帝,葬于初寧陵。著有《兵法要略》一卷,今佚。

      人物評(píng)價(jià)

      劉!皧^起寒微”,以寒門庶族身份,依靠軍功和手中握有的北府兵權(quán),登上歷史舞臺(tái),他和他周圍的人們組成的寒人武士集團(tuán),開創(chuàng)寒人掌權(quán)的局面。在劉裕入朝執(zhí)政到稱帝的二十年中,他在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面采取一系列有效措施,力矯晉時(shí)弊政,加強(qiáng)集權(quán),鏟除分裂割據(jù)勢(shì)力,努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

      劉裕先對(duì)內(nèi)平定孫恩和桓玄,消滅桓楚、譙縱、盧循、劉毅、司馬休之等割據(jù)勢(shì)力,使南方出現(xiàn)百年未有的統(tǒng)一局面;對(duì)外消滅南燕、西蜀、后秦等國(guó),降服仇池,又以卻月陣大破北魏,收復(fù)淮北、山東、河南、關(guān)中等地,光復(fù)洛陽、長(zhǎng)安兩都。即位后,又派兵南征林邑國(guó),林邑國(guó)全境歸附。使黃河以南的大半個(gè)中國(guó)盡歸一統(tǒng)。

      劉裕北伐取得的.成就不容磨滅,后來關(guān)中雖復(fù)失,但河南、山東、淮北已劃入南朝版圖。將南朝的防線推進(jìn)到了潼關(guān)、黃河一線,保障了江淮流域。后來的宋魏間戰(zhàn)爭(zhēng),多在這些土地上進(jìn)行,使長(zhǎng)江流域得到較為長(zhǎng)期的安靜,為“元嘉之治”的出現(xiàn)提供了北部疆域屏障。

      同時(shí),劉裕對(duì)東晉以來的一系列弊政進(jìn)行了全面的改革,集權(quán)中央,整頓吏治,體恤民情,輕徭薄賦,廢除苛法,賑濟(jì)窮人,減輕人民負(fù)擔(dān),親自聽訟,興學(xué)校,策試諸州郡秀才。又實(shí)施“義熙土斷”,打擊豪強(qiáng),抑制兼并。為“元嘉之治”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。明末清初思想家王夫之認(rèn)為,劉裕是漢以后,唐以前的歷史中一位非常有作為的皇帝[45]  。李贄則直接以“定亂代興之君”贊譽(yù)劉裕,近代文學(xué)家魯迅說他是南朝唯一值得肯定君主。田余慶則將劉裕視為門閥政治的掘墓人,認(rèn)為門閥政治終結(jié)于劉裕之手。劉裕代晉之后,門閥士族雖然仍然存在,但已無法成為決定性的政治力量。