山谷中的謎底語(yǔ)文教學(xué)反思
身為一名人民老師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，借助教學(xué)反思我們可以拓展自己的教學(xué)方式，怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢？以下是小編整理的山谷中的謎底語(yǔ)文教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
山谷中的謎底語(yǔ)文教學(xué)反思1
加拿大的魁北克有一條南北走向的山谷。山谷沒(méi)有什么特別之處，惟一能引人注意的是，它的西坡長(zhǎng)滿松、柏、女貞等雜樹，而東坡只有雪松。
這一奇異的景觀始終是個(gè)謎，誰(shuí)也不知道謎底在哪兒。
1983年的冬天，大雪紛飛，有兩個(gè)旅行者來(lái)到了這個(gè)山谷。他們支起帳篷，望著滿天飛舞的大雪，突然驚奇地發(fā)現(xiàn)，由于特殊的風(fēng)向，山谷東坡的雪總比西坡的雪來(lái)得大。不一會(huì)兒滿坡的'雪松上就積了厚厚的一層雪。當(dāng)雪積到一定程度時(shí)，雪松那富有彈性的枝丫就開始向下彎曲，于是積雪便從樹枝上滑落，待壓力減輕，剛彎下去的樹枝又立即反彈過(guò)來(lái)，雪松依舊保持著蒼翠挺拔的身姿。就這樣，反復(fù)地積，反復(fù)地彎，反復(fù)地落，反復(fù)地……不論雪下得多大，雪松始終完好無(wú)損。謎底終于被揭開了：東坡雪大，其他那些樹，因?yàn)闆](méi)有雪松這個(gè)本領(lǐng)，樹枝都被積雪壓斷了漸漸地喪失了生機(jī)。而西坡雪小，樹上少量的積雪根本就壓不斷樹枝，所以除了雪松之外，柘、柏、女貞之類的樹種，也都存活了下來(lái)。
帳篷中的旅行者為自己的這一發(fā)現(xiàn)感到高興。一位說(shuō)：“我敢肯定，東坡也曾長(zhǎng)過(guò)雜樹，只是由于不會(huì)彎曲才被大雪摧毀了�！�
少頃，另一位像突然明白了什么似的，說(shuō)：“我得到了一個(gè)啟示——對(duì)于外界的壓力，可以通過(guò)正面抗?fàn)幦?zhàn)勝它，但有時(shí)也需要像雪松那樣先彎曲一下，作適當(dāng)?shù)淖尣�，以求反彈的機(jī)會(huì)�！�
確實(shí)，彎曲不是倒下和毀滅，而是為了生存和更好地發(fā)展。
山谷中的謎底語(yǔ)文教學(xué)反思2
《山谷中的謎底》是一篇富有哲理的散文。作者用簡(jiǎn)練的文筆，通過(guò)記敘加拿大魁北克山谷的一個(gè)奇異的自然現(xiàn)象，告訴人們?cè)谀婢澈蛪毫γ媲埃纫矣诳範(fàn)�，也要學(xué)會(huì)退讓、以退為進(jìn)。教學(xué)中我設(shè)計(jì)了三個(gè)板塊：復(fù)習(xí)導(dǎo)入、學(xué)文感知、拓展延伸。
我以“在加拿大的魁北克一條南北走向的山谷有一個(gè)什么謎？”作為新課的導(dǎo)入，接著讓學(xué)生自讀課文第三自然段，要求學(xué)生思考并討論“這個(gè)謎是怎樣被揭開的？”引導(dǎo)學(xué)生抓住松樹特有的本領(lǐng)進(jìn)行理解感悟，從而弄清為何東坡只有雪松而西坡除雪松外還有其它雜樹的原因，來(lái)揭開謎底。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解感悟“啟示”。最后一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行拓展訓(xùn)練，讓學(xué)生聯(lián)系生活的實(shí)際，進(jìn)行填空的練習(xí)。
“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”所以教學(xué)中我以學(xué)生自讀自悟?yàn)橹�，通過(guò)個(gè)性化的閱讀、合作學(xué)習(xí)，在師生、生生、生本的平等對(duì)話中引導(dǎo)學(xué)生在讀中學(xué)，在讀中重悟。教學(xué)中，我努力為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松、民主、探索、合作的空間，以喚醒、激活他們自主學(xué)習(xí)的熱情；充分尊重學(xué)生的感受、體驗(yàn)和理解，留下足夠的空間為學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性、激揚(yáng)靈性服務(wù)。激發(fā)他們的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)質(zhì)疑、樂(lè)于探究的能力。
雖然教學(xué)中力求去貫徹落實(shí)這樣的設(shè)計(jì)意圖，但是在具體的操作過(guò)程中尚有不完善之處。學(xué)生主體參與課堂的熱情不夠，思維不夠活躍，讀的訓(xùn)練還需要加強(qiáng)，理解“啟示”時(shí)還要更緊密地結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，滲透對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、世界觀、價(jià)值觀的教育，從而更深刻地理解文章所包含的哲理，來(lái)體現(xiàn)語(yǔ)文教育的人文性。