專(zhuān)家建議學(xué)好初中語(yǔ)文
語(yǔ)文是母語(yǔ)，學(xué)好語(yǔ)文并不是什么復(fù)雜的事。不過(guò)，不謀全局者，不足以謀一域，大家的眼光如果只是盯著做題和考分，就會(huì)陷入語(yǔ)文學(xué)習(xí)的誤區(qū)。如何掃除語(yǔ)文學(xué)習(xí)道路上的“攔路虎”？
學(xué)好語(yǔ)文要多讀書(shū)的道理人人盡知。如何讀？可以總結(jié)為一句話：讓博覽、深思成為習(xí)慣。
博覽，顧名思義即看書(shū)的面要廣一些，比如：散文、小說(shuō)、詩(shī)歌、古代寓言、報(bào)刊等等，多方面地吸收營(yíng)養(yǎng)方能在日后的寫(xiě)作中運(yùn)用自如。而深思則是希望能夠深入到文章的內(nèi)涵中去。古人說(shuō)得好，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。讀書(shū)要學(xué)會(huì)做批注，寫(xiě)點(diǎn)讀書(shū)心得。建議在讀的過(guò)程中思考三個(gè)問(wèn)題：這篇文章寫(xiě)了什么內(nèi)容？作者為什么寫(xiě)這些內(nèi)容？我最喜歡哪一部分內(nèi)容？
家長(zhǎng)要重視培養(yǎng)孩子每天看書(shū)的習(xí)慣，無(wú)論時(shí)間長(zhǎng)短，重在持之以恒。語(yǔ)文其實(shí)也強(qiáng)調(diào)語(yǔ)感，如果每天都能和風(fēng)格、思想不同的作家“見(jiàn)面”，耳濡目染中就能形成積淀，有了這樣的“底子”，無(wú)論是面對(duì)基礎(chǔ)題還是閱讀和作文都能達(dá)到觸類(lèi)旁通的效果。
整個(gè)中學(xué)階段，作文的地位猶如“定海神針”，同時(shí)也是許多學(xué)生最為困擾的難題之一。在醞釀寫(xiě)什么、怎么寫(xiě)之時(shí)，一定要帶著讀者意識(shí)去思考。讀者意識(shí)即做到“三看”：一是易看，能夠在很短的時(shí)間里讓讀者輕松看明白你的思路；二是好看，寫(xiě)得有真情實(shí)感，生動(dòng)有趣，新鮮別致；三是耐看，寫(xiě)出自己獨(dú)特的感受、個(gè)性的思考。
“家長(zhǎng)可以幫孩子清點(diǎn)、打撈沉睡在大腦中的素材�！睂�(zhuān)家建議，家長(zhǎng)平時(shí)多帶孩子出去參加一些有意義的活動(dòng)，引導(dǎo)孩子在這個(gè)過(guò)程中看一看、想一想，家里發(fā)生的大事小情也可以拿出來(lái)跟孩子討論一下，特別留心一些發(fā)生在家里、路上、社區(qū)、校園、報(bào)刊上的民生輿情，這些都能成為寫(xiě)作的源頭活水。
對(duì)于一些下筆確有困難的孩子，家長(zhǎng)可以準(zhǔn)備一些優(yōu)秀的習(xí)作范文，供孩子借鑒，起到一個(gè)“拐杖”的作用。
初中作文所需思維
1.邏輯分析法
它可以通過(guò)以下三個(gè)步驟來(lái)實(shí)現(xiàn)。
第一，確定思維方向，理解問(wèn)題實(shí)質(zhì)。如在以《我的父親》為題作文時(shí)，就要搞清楚這類(lèi)型文章的構(gòu)成要素、各個(gè)要素之間的相互關(guān)系以及在整個(gè)文章中的地位；搞清楚未知因素是什么？現(xiàn)有資料情況如何（有多少可以利用？！能否滿足要求？）等。對(duì)諸如此類(lèi)問(wèn)題的深入思考，都有助于把握問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。
第二，擬訂解決問(wèn)題計(jì)劃。即思考如何更好地運(yùn)用這些有用資料以達(dá)到問(wèn)題的解決，制訂解決問(wèn)題的最佳方案。如果不能直接找到有用資料與未知因素之間的聯(lián)系，可采取迂回性戰(zhàn)術(shù)，先探討有助于解決主問(wèn)題的一些輔助性問(wèn)題。如思考：在以往學(xué)習(xí)過(guò)程中，遇到過(guò)同類(lèi)型或相類(lèi)似的文章嗎？這類(lèi)型文章的具體寫(xiě)作步驟是什么？它能夠有幾種不同的寫(xiě)作方法？它們是如何運(yùn)用典型材料來(lái)襯托鮮明個(gè)性的？對(duì)這些問(wèn)題的逐個(gè)思考，將有助于制訂和選擇寫(xiě)作的最佳方案。
第三，具體執(zhí)行計(jì)劃。即要嘗試性地運(yùn)用各種方法來(lái)解決問(wèn)題。這既是具體地檢查和驗(yàn)證每一個(gè)步驟，保證它們正確無(wú)誤，又要回到原來(lái)的問(wèn)題，檢查解題的結(jié)果，弄清結(jié)論是否真正同問(wèn)題切合，是否還可能派生出其它結(jié)果。至此，一個(gè)思維過(guò)程才算結(jié)束。
2.順向求同法
順向思維，是指在思考問(wèn)題的過(guò)程中，思維循著課文內(nèi)容的指向去思考。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，循著課文內(nèi)容的指向思考，并從正面考慮問(wèn)題的答案，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的求同性。例如，學(xué)安徒生的童話《賣(mài)火柴的小女孩》，在分析課文第二大段內(nèi)容時(shí)，根據(jù)課文描述的四次幻景的內(nèi)容，從正面去思考，得出答案：一方面，表現(xiàn)了小女孩對(duì)美好生活的向往，希望得到溫暖，得到食物，得到歡樂(lè)，得到親人的愛(ài)撫；另一方面，說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，小女孩不可能得到溫暖、食物、歡樂(lè)和親人的愛(ài)撫，因此，小女孩對(duì)美好生活的向往，只能是幻想而已，從而深刻地揭露了資本主義社會(huì)的罪惡。讓學(xué)生熱愛(ài)社會(huì)主義，珍惜今天的幸福生活。這樣學(xué)習(xí)，為開(kāi)展創(chuàng)造性思維奠定了基礎(chǔ)。
3.同中求異法
這是一種與求同式相對(duì)應(yīng)的思維方法。即指對(duì)同一問(wèn)題可不依常規(guī)，而從多方尋求答案的分析性思維方式。它鼓勵(lì)人們從不同的方向、不同的角度去探索解決問(wèn)題的辦法或答案，力求提出個(gè)人獨(dú)特的見(jiàn)解。它在學(xué)習(xí)過(guò)程中的具體運(yùn)用，既有利于問(wèn)題的解決，又能使思維起點(diǎn)和過(guò)程都具有高度的靈活性，從而擺脫傳統(tǒng)的窠臼，提出新的見(jiàn)解。如以“時(shí)間就是財(cái)富”為題作文，除審視時(shí)間與財(cái)富之外，還思考時(shí)間與紀(jì)律、勝利的關(guān)系，審查時(shí)間與知識(shí)、智慧的關(guān)系，考查時(shí)間與社會(huì)道德、精神文明的關(guān)系，審視時(shí)間與個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)系等等。這樣就可能拓寬思路，寫(xiě)出文章也自然不會(huì)流于模式化。
4.聯(lián)想展開(kāi)法
這是根據(jù)事物之間某些方面的相似，由此而推測(cè)出它們?cè)谄渌矫嫦嗨频囊环N思維方式。它在幫助人們記憶和理解知識(shí)、溝通知識(shí)間的聯(lián)系，形成具有一定結(jié)構(gòu)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題等方面，都具有十分廣泛的用途。
人們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中常用的聯(lián)想方式有相似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想、接近聯(lián)想、關(guān)系聯(lián)想等。由于學(xué)科性質(zhì)與解決任務(wù)的不同，其聯(lián)想的方式也會(huì)有所不同。如在作文訓(xùn)練中，除上述的幾種方式之外，最常用的有以時(shí)間為序的縱式聯(lián)想、有以空間為序的橫式聯(lián)想、有不受時(shí)空限制的自由聯(lián)想等方式；而在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，關(guān)系聯(lián)想就采用較多一些。
要使自己擁有卓越的想象能力，首先要不斷豐富知識(shí)、擴(kuò)大知識(shí)面，一旦遇到有通感的事物，聯(lián)想就會(huì)很快展開(kāi)。其次要有聯(lián)想意識(shí)。對(duì)于要解決的問(wèn)題，有意識(shí)地從它的正、反面，以及與它相近、相似的關(guān)聯(lián)事物和經(jīng)驗(yàn)中，多角度地進(jìn)行思考，從而找到解決問(wèn)題的線索。再次要在學(xué)習(xí)過(guò)程中，有意識(shí)地進(jìn)行聯(lián)想訓(xùn)練，使自己聯(lián)想技巧得以提高。如對(duì)課文采用摘句聯(lián)想、情節(jié)補(bǔ)白、添枝加葉、編續(xù)結(jié)尾、改編續(xù)寫(xiě)，進(jìn)行快速構(gòu)思式的即興作文，即興發(fā)言等訓(xùn)練，對(duì)提高聯(lián)想技巧都有幫助。
5.全方位思考法
運(yùn)用這種方法觀察事物、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，能使主體思路不僅僅局限于某一個(gè)點(diǎn)或某一個(gè)面，而是從點(diǎn)到面、從面到體、點(diǎn)面體并存；既思前因，又想后果；既可從空間方位、時(shí)間順序上來(lái)考慮，又可從邏輯上來(lái)分析；既要考慮整個(gè)系統(tǒng)內(nèi)各要素間的各種關(guān)系，考慮本系統(tǒng)與它系統(tǒng)的關(guān)系，又要考慮大系統(tǒng)對(duì)子系統(tǒng)的影響及其相互關(guān)系。從而形成一個(gè)完整的、多路互補(bǔ)的結(jié)構(gòu)，克服思維片面性，真實(shí)地把握事物的實(shí)質(zhì)。
6.逆向?qū)D(zhuǎn)法
這是對(duì)一般必須做如此思考的事物，完全從通常的、固定的對(duì)事物認(rèn)識(shí)途徑的相反方向去思考的思維方法。運(yùn)用它可加深對(duì)概念的理解，使知識(shí)深化、活化，使知識(shí)結(jié)構(gòu)更趨于合理化，能培養(yǎng)辯證思想，能找到解決問(wèn)題的新途徑。如作文練習(xí)，本質(zhì)上就是對(duì)常規(guī)思路的逆反，從程式化中開(kāi)辟新思路。但目前中學(xué)生作文程式現(xiàn)象相當(dāng)普遍，即構(gòu)思模式化、材料通用化、語(yǔ)言成品化。若有意識(shí)地采用逆向?qū)D(zhuǎn)思維方法，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期練習(xí)，就可達(dá)到構(gòu)思巧、材料新、語(yǔ)言精的境界。
7.發(fā)散思維
是指思維的多向性，從更多的角度更多的方面去發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，體現(xiàn)思維的靈活性。達(dá)·芬奇曾說(shuō)過(guò)：即使是一個(gè)雞蛋，只要換一個(gè)角度來(lái)看它，形狀就立即不同了。在解決一個(gè)問(wèn)題時(shí)應(yīng)盡量發(fā)散出多種設(shè)想，以便多中選好，好中選優(yōu)。例如：學(xué)《小英雄雨來(lái)》，根據(jù)每一段內(nèi)容，用一個(gè)詞語(yǔ)或句子做小標(biāo)題。要從三個(gè)不同的角度去列小標(biāo)題。結(jié)果，列出了三種不同的小標(biāo)題。這樣訓(xùn)練發(fā)散思維，對(duì)于提高創(chuàng)造性思維能力大有裨益。
8.輻射思維
孔夫子說(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也�！笨梢�(jiàn)，學(xué)習(xí)中的“舉一反三”是至關(guān)重要的，而拓展性思維——輻射思維，即有“舉一隅”“以三隅反”的功效。
譬如授冰心的《小桔燈》一文，在第十四自然段涉及到“朦朧”一詞，倘若只解釋為“光線微弱”或“模模糊糊”一帶而過(guò)，就只能了解這一個(gè)“朦朧”，而對(duì)別的同音“ménglóng”就極易產(chǎn)生混淆，用起來(lái)，就有可能張冠李戴，假如進(jìn)行異向思維，幅射面大一些思維，便可引出若干同變形似的詞來(lái)：“朦朧”，原指月光不明，《小桔燈》中借指“燈光”不明；而“??”，則指日光不明了：“蒙?”與“??”，盡管二體結(jié)構(gòu)有差異，但含義卻相同，即：“快要睡著或剛醒時(shí)，兩眼半開(kāi)半閉，看東西模糊的樣子。”這樣，對(duì)四組讀音相同的“ménglóng”就有了清晰地了解。
9.質(zhì)疑探究法
這是通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)材料的質(zhì)疑而加深對(duì)知識(shí)理解的一種思維方法。能否提出問(wèn)題與是否積極思考和思維方式有關(guān)，而所提出問(wèn)題的水平又與思維的水平相關(guān)。因而，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，首先要有質(zhì)疑的意識(shí)。不回避疑難，主動(dòng)尋找疑問(wèn)，不為經(jīng)典結(jié)論所框死，擺脫成見(jiàn)和規(guī)范化束縛，勇于提出自己不同的見(jiàn)解。其次要有靈活多變的思維技巧。對(duì)產(chǎn)生傳統(tǒng)結(jié)論的背景條件進(jìn)行多種設(shè)疑排疑篩選，善于抓住問(wèn)題的關(guān)鍵；適時(shí)改變思維的方向和角度，尋覓解決問(wèn)題的最佳途徑。再次要在解放自己頭腦的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步解放自己的雙手、嘴巴，為創(chuàng)造性火花的迸發(fā)創(chuàng)造一個(gè)良好的氛圍。最后要掌握質(zhì)疑的類(lèi)型，為創(chuàng)造性質(zhì)疑提供一個(gè)參考框架。這對(duì)加深原文的理解，中心思想的把握，作者寫(xiě)作意圖、寫(xiě)作技巧及寫(xiě)作心態(tài)的了解都有幫助。
10.縱橫連動(dòng)法
連動(dòng)思維，是根據(jù)事物的縱向橫向聯(lián)系，進(jìn)行由近及遠(yuǎn)，由淺入深、由此及彼的思考，從而提出新的設(shè)想，得出新的答案。語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的擴(kuò)寫(xiě)、縮寫(xiě)、補(bǔ)寫(xiě)、改寫(xiě)等訓(xùn)練形式，就是訓(xùn)練學(xué)生思維連動(dòng)性的.好方法。例如：學(xué)了《東郭先生和狼》以后，續(xù)寫(xiě)一則故事：《東郭先生第二遇上狼的故事》，思考“東郭先生第二次遇上狼后會(huì)怎么辦？”的問(wèn)題，這樣訓(xùn)練，不再孤立地分析問(wèn)題，有利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)第二部分講解
【—點(diǎn)第二部分講解】下面是對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)第二部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，同學(xué)們認(rèn)真看看下面講解的知識(shí)哦。
第二部分
1.三種人稱(chēng)：第一人稱(chēng)、第二人稱(chēng)、第三人稱(chēng)。
2. 三種感情色彩：褒義、 貶義、 中性。
3. 小說(shuō)三要素：人物（根據(jù)能否表現(xiàn)小說(shuō)主題思想確定主要人物）情節(jié)（開(kāi)端 /發(fā)展 /高潮 /結(jié)局 ）環(huán)境（自然環(huán)境/ 社會(huì)環(huán)境。）
4. 人物主要掌握通過(guò)適當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)方法、角度刻畫(huà)人物形象，反映人物思想性格的閱讀技巧。
5. 情節(jié)主要了解各部分的基本內(nèi)容及理解、分析小說(shuō)情節(jié)的方法、技巧。
6. 開(kāi)端交代背景，鋪墊下文。
例：《孔乙己》開(kāi)端部分?jǐn)?xiě)咸亨酒店的格局和兩種不同身份、地位的酒客（短衣幫、長(zhǎng)衫主顧）來(lái)往的情景，交代了當(dāng)時(shí)貧富懸殊、階級(jí)對(duì)立的社會(huì)背景，為下文孔乙己這一特殊的人物的出場(chǎng)作下鋪墊。
7. 發(fā)展刻畫(huà)人物，反映性格。
例：《孔乙己》發(fā)展部分?jǐn)?xiě)孔乙己第一次到咸亨酒店喝酒遭人恥笑的情景，通過(guò)刻畫(huà)孔乙己的肖像、神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等，揭示其貧困潦倒、自欺欺人、迂腐可笑、死要面子、好逸惡勞的思想性格。
8. 高潮表現(xiàn)沖突，揭示主題。
例：《孔乙己》高潮部分?jǐn)?xiě)孔乙己最后一次到咸亨酒店喝酒遭人恥笑的情景，通過(guò)側(cè)面反映丁舉人的橫行霸道、心橫手辣和正面描寫(xiě)孔乙己的身殘氣微，表現(xiàn)其悲慘遭遇，從而深刻的揭露了封建科舉制度的罪惡。
9. 結(jié)局深化主題，留下思考。
例：《孔乙己》結(jié)局部分以“大約”、“確實(shí)”這樣一組意味深長(zhǎng)的詞句，不僅為孔乙己的悲慘命運(yùn)增添了悲劇意味，還給讀者留下了無(wú)窮的思考。
10. 環(huán)境主要理解自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的作用。
自然環(huán)境描寫(xiě)自然景觀，渲染氣氛、襯托情感、預(yù)示人物命運(yùn)、揭示社會(huì)本質(zhì)、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。
例1：《孔乙己》高潮部分通過(guò)描寫(xiě)秋天悲涼的景象，渲染了凄涼的氣氛，預(yù)示著孔乙己即將死亡的悲慘結(jié)局。
例2：《我的叔叔于勒》高潮和結(jié)局部分通過(guò)描寫(xiě)兩處對(duì)比鮮明海上景象，分別襯托出人物歡快和失落、沮喪的心情。
例3：《在烈日和暴雨下》全文極力描寫(xiě)烈日、狂風(fēng)暴雨，不僅步步亦趨地推動(dòng)著情節(jié)發(fā)展，還表現(xiàn)了拉車(chē)人牛馬不如的悲慘命運(yùn)，更深刻地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的炎涼。
社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)社會(huì)狀況，交代故事背景，揭示社會(huì)本質(zhì)，鋪墊下文內(nèi)容。
例：《孔乙己》開(kāi)端部分通過(guò)描寫(xiě)咸亨酒店的格局和來(lái)往酒客的情形，交代了當(dāng)時(shí)階級(jí)對(duì)立、貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為下文孔乙己這一特殊的人物的出場(chǎng)作下了鋪墊。
11. 三要素：論點(diǎn)、 論據(jù)、 論證。
12. 議論文結(jié)構(gòu)三部分：提出問(wèn)題（引論）、分析問(wèn)題（本論）、解決問(wèn)題（結(jié)論）。
13. 三種說(shuō)明順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。
14. 語(yǔ)言運(yùn)用三原則：簡(jiǎn)明、 連貫、 得體。
15. 記敘的三種順序：順敘、倒敘、插敘。（補(bǔ)敘屬于插敘一種）。
通過(guò)上面對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)第二部分知識(shí)的精講學(xué)習(xí)，相信可以很好的幫助同學(xué)們的學(xué)習(xí)吧，希望同學(xué)們都能認(rèn)真的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容。
初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)之寫(xiě)作建議
【—之寫(xiě)作建議】，語(yǔ)文寫(xiě)作評(píng)價(jià)綜合考察學(xué)生作文水平的發(fā)展?fàn)顩r，應(yīng)重視對(duì)寫(xiě)作的過(guò)程與方法、情感與態(tài)度的評(píng)價(jià)。
寫(xiě)作
例如，是否有寫(xiě)作的興趣和良好的習(xí)慣，是否表達(dá)了真情實(shí)感，表達(dá)是否得體恰當(dāng)。對(duì)有創(chuàng)意的表達(dá)應(yīng)予鼓勵(lì)。
重視對(duì)寫(xiě)作材料準(zhǔn)備過(guò)程的評(píng)價(jià)。
評(píng)價(jià)要重視寫(xiě)作材料的準(zhǔn)備過(guò)程。不僅要具體考察學(xué)生占有材料的豐富性、真實(shí)性，也要考察他們獲取材料的方法。要用積極的評(píng)價(jià)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、調(diào)查、訪談、閱讀等途徑，運(yùn)用多種方法搜集材料 初中語(yǔ)文。
重視對(duì)作文修改的評(píng)價(jià)。
要注意考察學(xué)生對(duì)作文內(nèi)容、文字表達(dá)的修改，也要關(guān)注學(xué)生修改作文的態(tài)度、過(guò)程和方法。要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自改和互改，取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)相互了解和合作，共同提高寫(xiě)作水平。
采用多種評(píng)價(jià)方式。
評(píng)價(jià)方式可以是書(shū)面的，可以是口頭的；可以用等級(jí)表示，也可以用評(píng)語(yǔ)表示；還可以綜合采用多種形式。
提倡建立寫(xiě)作檔案。
總結(jié)：寫(xiě)作檔案除了存留有代表性的課內(nèi)外作文外，還應(yīng)有關(guān)于寫(xiě)作態(tài)度、主要優(yōu)缺點(diǎn)以及典型案例分析的記錄，以全面反映寫(xiě)作實(shí)際情況和發(fā)展過(guò)程。
語(yǔ)文學(xué)科期末復(fù)習(xí)：學(xué)生總結(jié)另類(lèi)方法 語(yǔ)文玩著學(xué)
語(yǔ)文學(xué)科的復(fù)習(xí)，容易流于兩個(gè)極端：一是天天模擬考，逐人逐課、逐項(xiàng)過(guò)關(guān)，教師忙于講、改、評(píng)，學(xué)生忙于做、聽(tīng)、抄、背，成天圍著老師轉(zhuǎn)，師生均有身心俱累，不堪重負(fù)之感；一是認(rèn)為復(fù)習(xí)就是將過(guò)去學(xué)過(guò)的知識(shí)溫習(xí)一遍，把所有做的作業(yè)重新抄一遍，學(xué)生非抄即背，非寫(xiě)即讀，這讓學(xué)生機(jī)械枯燥，味同嚼蠟。上述兩種方法，由于學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中處于被動(dòng)地位，雖然終日忙忙碌碌，但學(xué)習(xí)效率、效果難如人意。
巧用復(fù)習(xí)方法
在復(fù)習(xí)中，除了對(duì)知識(shí)的歸類(lèi)復(fù)習(xí)外，我還嘗試了一種新的復(fù)習(xí)方法，效果也不錯(cuò)。這種方法分三個(gè)階段進(jìn)行，第一階段：教師劃定復(fù)習(xí)范圍或確定復(fù)習(xí)項(xiàng)目，學(xué)生依據(jù)課文、課堂筆記、平時(shí)作業(yè)及相關(guān)學(xué)習(xí)資料，確定復(fù)習(xí)重點(diǎn)，列出復(fù)習(xí)提綱，自行復(fù)習(xí)，然后根據(jù)自己的復(fù)習(xí)所獲，嘗試擬出模擬試題，做好“擺陣”和“攻陣”的準(zhǔn)備。此階段，學(xué)習(xí)支配權(quán)應(yīng)屬于學(xué)生，教師只是相機(jī)做一些提示：“想一想，還有那些內(nèi)容該掌握。”“你還有哪些地方?jīng)]復(fù)習(xí)好。”“你估計(jì)誰(shuí)可能會(huì)疏忽什么內(nèi)容，會(huì)搞不透什么問(wèn)題，你能出個(gè)題目考考他嗎？……第二階段：學(xué)生之間開(kāi)展“攻陣”活動(dòng)。第一個(gè)“陣主”，由學(xué)生自薦上場(chǎng)，根據(jù)自己所擬的測(cè)試題進(jìn)行“擺陣”，或由全班同學(xué)競(jìng)答，或指人作答，優(yōu)勝者為下一輪“陣主”，繼續(xù)“擺陣”。此階段，教師是導(dǎo)演，是參謀，是顧問(wèn)，除維持好課堂秩序，調(diào)節(jié)好課堂氣氛，還要作出客觀的評(píng)價(jià)：對(duì)學(xué)生不正確的問(wèn)法、測(cè)法要給以糾正；對(duì)沒(méi)有掌握好的問(wèn)題，要引導(dǎo)討論，明辨是非；對(duì)提問(wèn)巧妙、見(jiàn)解獨(dú)到、回答正確、表現(xiàn)突出的學(xué)生要給以熱情表?yè)P(yáng)。第三階段，師生共同總結(jié)、歸納本次復(fù)習(xí)要點(diǎn)，交流、推廣先進(jìn)的學(xué)法，幫助確立正確的復(fù)習(xí)導(dǎo)向。教師針對(duì)學(xué)生暴露出的薄弱環(huán)節(jié)，有的放矢地進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。
這種復(fù)習(xí)方法因?yàn)槭菐熒餐顒?dòng)，打破了以往的課堂教學(xué)模式，既發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，又發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，遵循了“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)原則。在復(fù)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生既是演員，又是觀眾，同時(shí)還是“老師”，是評(píng)議員，學(xué)生間人人平等，個(gè)個(gè)參與，人人都是主角，人人又都是配角。此外，整個(gè)復(fù)習(xí)的過(guò)程中，教師始終以鼓勵(lì)為主，鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立信心，鼓勵(lì)學(xué)生積極“攻陣”，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究解決疑難問(wèn)題。所以這種方法也遵循了民主、平等和鼓勵(lì)為主的教學(xué)原則。在復(fù)習(xí)中，學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)完全由學(xué)生掌握，學(xué)生學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得積極，不僅讓學(xué)生掌握了知識(shí)，而且培養(yǎng)了能力。學(xué)生通過(guò)看、讀、背、思、問(wèn)、聽(tīng)、議、答、辯、寫(xiě)，調(diào)動(dòng)多種感官，手腦并用，既鞏固了知識(shí)，又提高了能力。
初中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)之論語(yǔ)十則
【—總結(jié)之論語(yǔ)十則】，在這里孔老先生教會(huì)我們很多學(xué)習(xí)的道理，大家跟我一起來(lái)學(xué)吧，
（1）子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不悅，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
學(xué)習(xí)需要不斷復(fù)習(xí)才能掌握。學(xué)了知識(shí)，按時(shí)復(fù)習(xí)，這是愉快的事。這里既有，也有學(xué)習(xí)態(tài)度。朋，這里指志同道合的人。有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，在一起探討問(wèn)題，是一種樂(lè)趣。 人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風(fēng)格。這是講個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題。
（2）子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�(《為政》) 復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。 （3）子曰：“學(xué)而不思則閏；思而不學(xué)則殆�！�(《為政》) 只讀書(shū)而不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書(shū)，就會(huì)有疑惑。這里闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，也是講學(xué)習(xí)方法的。
�。�4）子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！�(《為政》) 孔于說(shuō)：“子路，教給你正確認(rèn)識(shí)事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。” 這段說(shuō)的是對(duì)待事物的正確態(tài)度。
（5）子貢問(wèn)曰： “孔文子何以謂之‘文’也?”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之 ‘文’也�！�(《公冶長(zhǎng)》) 子貢問(wèn)道：“孔文子為什么叫“文”呢?”孔子說(shuō)：“他聰敏而又愛(ài)好學(xué)刁，并 且不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。因此用‘文’做他的謚號(hào)�！边@里借回答于貢的問(wèn)話，借題發(fā)揮，教育弟子要勤學(xué)好問(wèn)。
（6）子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!”(《述而》) 這一則是孔子的自述，講的是學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。要把學(xué)過(guò)的東西默默地記在心里，不斷積累知識(shí)�！皩W(xué)而不厭”，講的是好學(xué)精神，學(xué)無(wú)止境，從不感到滿足�！罢d人不倦”，講的是教學(xué)態(tài)度，要熱情地教導(dǎo)學(xué)生。孔于一生都是這樣做的，所以他說(shuō)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，有什么呀?”表現(xiàn)了孔子的自信。
�。�7）子曰：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之。�?《述而》) 孔子說(shuō)：“幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn) 去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正�！边@里說(shuō)的是只要虛心求教，到處都有老師。
�。�8）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”(《雍也》) 孔子說(shuō)：“(對(duì)待任何事業(yè)和學(xué)問(wèn))懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人不如以它為樂(lè)的人�！边@段主要講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次，只有以之為樂(lè)的人，才能真正學(xué)好它。
�。�9）子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(《子罕》) 孔子站在河邊嘆道：“消逝的時(shí)光像河水一樣啊，日夜不停地流去�！敝v的是珍惜寶貴的時(shí)光。
�。�10）子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”(《衛(wèi)靈公》) 孔于說(shuō)：“我曾經(jīng)整天不吃，整夜不睡，思考問(wèn)題， (但并)沒(méi)有益處，還不如去學(xué)習(xí)�！� 這一段講躬身實(shí)踐的重要性。
總結(jié)：俗話說(shuō)活到老學(xué)到老，就是這個(gè)道理，我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，用知識(shí)充實(shí)我們的頭腦。
初一語(yǔ)文第一冊(cè)文言文中的成語(yǔ)總結(jié)
【—初一語(yǔ)文第一冊(cè)文言文中的成語(yǔ)總結(jié) 】，以下是第一冊(cè)文言文中成語(yǔ)的總結(jié)，僅供參考。
溫故知新：溫習(xí)舊的知識(shí)而得到新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。也指重溫歷史可以認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。
�。毓识�，可以為師矣�！墩撜Z(yǔ)十則》）
不恥下問(wèn)：不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。
�。舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。——《論語(yǔ)十則》）
三人行必有我?guī)煟涸谝黄鹦凶叩脑S多人中，必定有可以做我老師的。
�。ㄈ诵校赜形�?guī)熝��！墩撜Z(yǔ)十則》）
諱疾忌醫(yī)：有病不肯說(shuō)，又怕見(jiàn)醫(yī)生。比喻有了錯(cuò)誤、缺點(diǎn)，生怕別人批評(píng)指出。
病入膏肓：指病已危重到無(wú)法救治的地步或事情已發(fā)展到不可挽救的程度。——《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》
柳暗花明：指環(huán)境或境界的驟然轉(zhuǎn)變。多指由逆境轉(zhuǎn)為充滿希望的順境。
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撲朔迷離：模糊不清，很難辨別是雄是雌。形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不易看清底細(xì)。
（雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；——《木蘭詩(shī)》）
熟能生巧：熟練了就能找到竅門(mén)。（無(wú)他，但手熟爾�！顿u(mài)油翁》）
總結(jié)：初中語(yǔ)文文言文成語(yǔ)并不是很多，以上歸納了一些。
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