成語(yǔ)玩物喪志的典故（通用5篇）

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，說(shuō)到成語(yǔ)，大家肯定都不陌生吧，成語(yǔ)在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。你知道都有哪些經(jīng)典成語(yǔ)嗎？以下是小編整理的成語(yǔ)玩物喪志的典故，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　成語(yǔ)玩物喪志的典故 1

　　公元前668年，這時(shí)中國(guó)歷史已經(jīng)進(jìn)入春秋時(shí)期。周王室地位衰微，各個(gè)諸侯國(guó)紛起爭(zhēng)雄，弱肉強(qiáng)食，齊桓公重用管仲，打出尊王攘夷的旗號(hào)，一舉奠定了霸業(yè)。而此時(shí)的衛(wèi)國(guó)卻是另一番景象。在經(jīng)歷了州吁、宣公、惠公、黔牟數(shù)十年的國(guó)政動(dòng)蕩之后，衛(wèi)國(guó)元?dú)獯髠�，�?dāng)年康叔、武公的輝煌早已成為可望不可即的遙遠(yuǎn)的背影。

　　就在這時(shí)，一代荒唐國(guó)君衛(wèi)懿公登上了衛(wèi)國(guó)的歷史舞臺(tái)。衛(wèi)懿公是衛(wèi)國(guó)的第十四代第十七位君主，他平生最大的愛好，既不是權(quán)術(shù)，又不是酒色，更不是治國(guó)，而是養(yǎng)鶴。他為了養(yǎng)鶴建造了專門的宮苑，整天與鶴為伴，他非常喜歡鶴的卓爾不群的外表和高傲優(yōu)雅的姿態(tài)，以至于如癡如醉，衛(wèi)國(guó)從上到下的大事小事全被他拋到了腦后。他還讓鶴乘坐高級(jí)豪華的.車子，比朝中大臣所乘的還要高級(jí)，鶴乘坐的車駕在大街上通過時(shí)，所有路人都必須恭敬地閃避一旁。為了養(yǎng)鶴，衛(wèi)國(guó)每年都要耗費(fèi)大量資財(cái)，百姓們無(wú)形中加重了負(fù)擔(dān)，無(wú)不怨聲載道。由于衛(wèi)懿公荒廢國(guó)事，大臣們的奏章如泥牛入海，許多國(guó)際國(guó)內(nèi)事務(wù)得不到及時(shí)處理，漸漸也引發(fā)了大臣們的強(qiáng)烈不滿。而衛(wèi)懿公沉溺于玩鶴，對(duì)現(xiàn)實(shí)形勢(shì)不管不顧，早就失去了復(fù)興衛(wèi)國(guó)的宏大志向了。很快，衛(wèi)國(guó)的災(zāi)難就降臨了。公元前659年，山西陜西一帶的狄部落抓住衛(wèi)國(guó)困頓衰弱的機(jī)會(huì)發(fā)兵侵衛(wèi)。衛(wèi)懿公得到奏報(bào)之后馬上慌了神，他下令軍隊(duì)前去抵抗，可是將士們都?xì)鈶嵉卣f(shuō)：既然鶴能享受比我們高的待遇，現(xiàn)在就讓它去打仗吧！衛(wèi)懿公沒有辦法，只好親自督率傾國(guó)之兵出征，與狄人戰(zhàn)于滎澤。由于軍無(wú)戰(zhàn)心，結(jié)果衛(wèi)國(guó)軍隊(duì)很快被狄部落打得落花流水，連衛(wèi)懿公也命喪沙場(chǎng)。衛(wèi)國(guó)滅亡了，朝歌作為國(guó)都的歷史就此告終了，后來(lái)若不是齊國(guó)、宋國(guó)出兵援助，保住了衛(wèi)國(guó)僅存的七百多人，衛(wèi)國(guó)真的要亡國(guó)滅種了。后世人們不能忘記衛(wèi)懿公玩鶴亡國(guó)的教訓(xùn)，就把他的行為稱作玩物喪志。古人有詩(shī)云：曾聞古訓(xùn)戒禽荒，一鶴誰(shuí)知便喪邦。滎澤當(dāng)時(shí)遍磷火，可能騎鶴返仙鄉(xiāng)？正是對(duì)衛(wèi)懿公一針見血的諷刺。

　　成語(yǔ)玩物喪志的典故 2

　　姬發(fā)攻滅商朝后，建立了周朝，歷史上稱他為周武王。武王把占領(lǐng)的土地分封給有功的大臣和諸侯，并且派出大批使者到各邊遠(yuǎn)地區(qū)，去宣揚(yáng)自己的武功文治，號(hào)召遠(yuǎn)方各國(guó)和部族都來(lái)臣服。

　　不少遠(yuǎn)方的'國(guó)家和部族懾于武王的威名，派使者來(lái)到周朝稱臣，同時(shí)帶來(lái)了許多貢物。在這些眾多的貢物中，有一只被稱為獒的狗。這獒身體大，尾巴長(zhǎng)，四肢比較短，毛呈黃揭色，兇猛善斗，可做獵犬。這動(dòng)物很有靈性，見到武王后就匍匐在地，似乎在行拜禮。武王很高興，吩咐侍從好好喂養(yǎng)它，并重賞了獻(xiàn)獒的使者。接著，就樂滋滋地與它逗玩起來(lái)。

　　太保召公奭覺得，作為^個(gè)君王，對(duì)此要有所節(jié)制，于是作了一篇名叫《旅獒》的文章呈給武王。文中寫道：“沉湎于侮辱和捉弄?jiǎng)e人，會(huì)喪失自己崇高的德行；沉湎于所喜愛的事物，會(huì)喪失自己進(jìn)取的志向。創(chuàng)業(yè)不易，不能讓它毀于一旦��！武王讀了這篇文章，想到紂王荒淫無(wú)度導(dǎo)致商朝火亡的教訓(xùn)，覺得召公爽的文章有道理，自己決不能玩物喪志，于是下令將貢物分賜給各功臣和諸侯。

　　成語(yǔ)玩物喪志的典故 3

　　西周王朝是周武姬發(fā)滅商以后建立起來(lái)的，周武王為了鞏固統(tǒng)治一邊分封諸侯，一邊派使者說(shuō)服各國(guó)臣服于周朝。因?yàn)楹芏嗖柯浜蛧?guó)家害怕周武王因此都派人到周都向周武王稱臣進(jìn)貢。

　　有一位使臣給周武王送來(lái)的是獒，這只獒的.身材高大兇猛并且很通人性，看到周武王的時(shí)侯低下頭來(lái)行禮，這讓周武王非常的高興，收下了這只獒并賞了使者重金。太寶召公奭看到這件事，他在退朝后寫了篇《旅獒》給周武王，其中寫道：輕易侮弄?jiǎng)e人，會(huì)損害自己的德行;沉迷于供人玩樂的事物，會(huì)喪失進(jìn)取的志向。這是在勸周武王不能被勝利沖昏了頭腦，要努力奮斗。周武王讀了《旅獒》以后想到了商朝被滅的教訓(xùn)，他知道召公奭是一片忠心，便把貢品賜給了各個(gè)諸侯們，他自已則努力專注于國(guó)家的發(fā)展和建設(shè)。

　　成語(yǔ)玩物喪志的典故 4

　　周武王姬發(fā)滅商后，建立了西周王朝。為了鞏固自己的統(tǒng)治，周武王一面分封諸侯，一面派出使臣到邊遠(yuǎn)地區(qū)，號(hào)召各國(guó)臣服周朝。

　　懾于武王的威名，許多遠(yuǎn)方國(guó)家和部族都先后派人到鎬(周都，在今陜西西安市西，向周王朝稱臣納貢。有一天，來(lái)自西方旅國(guó)的一位使臣獻(xiàn)上了一只叫獒的大狗。這只狗身高體重，且通人性，見了周武王還俯首行禮。武王看了，非常高興，命人收下了這只寶狗，并重賞了使者。

　　這件事被太保召公奭看在眼里，記在心中。

　　退朝以后，他寫了一篇《旅獒》呈給周武王，勸他艱苦奮斗，不要使勝利果實(shí)毀于一旦。其中寫道：輕易侮弄?jiǎng)e人，會(huì)損害自己的德行;沉迷于供人玩弄的事物，會(huì)喪失進(jìn)取的志向。武王讀了《旅獒》，想到商朝滅亡的教訓(xùn)，覺得召公奭的勸告是對(duì)的，于是把收到的'貢品分賜給諸侯和有功之臣，自己則兢兢業(yè)業(yè)地致力于國(guó)家的治理和建設(shè)。

　　成語(yǔ)玩物喪志的典故 5

　　三千多年前，周武王消滅了商朝，建立了西周王朝，威德廣播四海。周武王經(jīng)常派使臣出使邊遠(yuǎn)地區(qū)，許多小國(guó)懾于武王的威名，先后派人到鎬京向他稱臣納貢。

　　當(dāng)時(shí)來(lái)自西方的一個(gè)使臣進(jìn)貢了一條犬，叫做獒，獒體形龐大，威猛善斗，與周朝的犬大不相同，看到武王還會(huì)蹲下去行禮。武王很喜歡它，重賞了使者，以后天天喂養(yǎng)這條犬，簡(jiǎn)直愛不釋手。

　　這件事被太保召公看見了，他覺得事情雖小，但是不可忽視。退朝以后，他寫了一篇《旅獒》呈給周武王，文中說(shuō)：“德盛不狎侮。狎侮君子，罔以人心；狎侮小人，罔以其力……玩人喪德，玩物喪志。”

　　意思是說(shuō)：德行高尚的君王是不會(huì)輕視侮慢官員的，不然的話就沒有人替他竭心盡忠了；輕視侮慢百姓，人民就不會(huì)擁戴他……如果沉迷于女色，就敗壞了高尚的德行；迷戀于自己所喜愛的物品，就會(huì)喪失進(jìn)取的方向。

　　武王讀了《旅獒》，想到商朝滅亡的'教訓(xùn)，覺得召公的勸告是對(duì)的，于是把收到的貢品分賜給諸侯和有功之臣，自己則兢兢業(yè)業(yè)地致力于國(guó)家的治理和建設(shè)。

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