荊軻悲歌的成語典故由來
典源出處《戰(zhàn)國策·燕策三》：荊軻受燕太子丹重托，前往秦國刺殺秦王，“太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵 (zhi) 之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：‘風(fēng)蕭蕭易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!’復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧�！� 《史記·刺客列傳》 亦載�！段倪x·鄒陽〈獄中上書自明〉》：“臣聞忠無不報(bào)，信不見疑，臣常以為然，徒虛語耳。昔者荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之�！弊⒁读惺總鳌� 曰：“荊軻發(fā)后，太子相氣，見白虹貫日不徹，曰：‘吾事不成矣。’”《漢書·鄒陽傳》應(yīng)劭注：“燕太子丹質(zhì)于秦，始皇遇之無禮，丹亡去，厚養(yǎng)荊軻，令西刺秦王。精誠感天，白虹為之貫日也�！�
釋義用法戰(zhàn)國時(shí)荊軻受燕太子丹重托，懷必死之心，西入秦國去刺殺秦王。臨行前太子丹等人在易水邊送行，荊軻慷慨悲歌，表達(dá)了自己以死相報(bào)的壯心。后以此典表現(xiàn)義士慷慨悲壯、視死如歸的情懷; 或用以描寫蒼涼、別離的氛圍。
用典形式
【日貫虹】 唐·李白：“羞道易水寒，徒令日貫虹�！�
【發(fā)沖冠】 唐·賈島：“嬴氏歸山陵已掘，聲聲猶帶發(fā)沖冠�！碧啤ゑ樫e王：“此地別燕丹，壯發(fā)上沖冠�！�
【吐長虹】 宋·陳師道：“不應(yīng)埋直氣，會見吐長虹�！�
【易水別】 唐·李白：“恥作易水別，臨歧淚滂沱。”清·黃景仁：“從來易水難為別，除卻江南不算春。”
【易水寒】 唐·李益：“歌出易水寒，琴下雍門淚�！鼻濉ね醭绾啠骸拔黠L(fēng)欲訴明妃怨，千載空歌易水寒。”
【易水歌】 唐·駱賓王：“白雪梁山曲，寒風(fēng)易水歌�！�
【燕丹客】 唐·駱賓王：“不學(xué)燕丹客，徒歌易水寒�！�
【長號易水】 唐·李白：“荊卿一去后，壯士多摧殘。長號易水上，為我揚(yáng)波瀾�！�
【長虹貫日】 南朝陳·陽縉：“長虹貫白日，易水急寒風(fēng)。”
【白虹貫日】 三國 ·曹操：“白虹為貫日，已亦先受殃�！碧啤ど虮颍骸爸亓x輕生一劍知，白虹貫日報(bào)仇歸�！�
【白袷易水】 清 ·顧祖禹：“赭衣天地驪山道，白袷親朋易水秋�！�
【壯士悲歌】 元·趙文：“易水風(fēng)寒，壯士悲歌，關(guān)山萬里離別�！�
【易水蕭蕭】 宋·辛棄疾：“易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪�！�
【貫日長虹】 清·曹貞吉：“貫日長虹，繞身銅柱，無意留秦劫。”
【寒風(fēng)易水】 宋·楊億：“寒風(fēng)易水已成悲，亡國何人見黍離�！�
【精貫白虹】 唐·駱賓王：“壯志凌蒼兕，精誠貫白虹�！鼻濉ど蚺停骸熬灠缀珉S落日，魂歸丹陛起悲風(fēng)�！�
【燕歌易酒】 清·朱彝尊：“玉驄嘶，須把青絲罥他住。燕歌易酒，莫辭今夕離亭聚。”
【無氣成長虹】 清·丘逢甲：“威加海內(nèi)猛士盡，貫日無氣成長虹�！�
【衣冠此日霜】 清·袁枚：“英雄祖餞當(dāng)年淚，過客衣冠此日霜�！�
【壯士沖冠發(fā)】 清·曹貞吉：“落 日蒼涼，羽聲慷慨，壯士沖冠發(fā)�！�
【壯氣驚寒水】 唐·駱賓王：“溫輝凌愛日，壯氣驚寒水�！�
【送客白衣冠】 清·李載：“笑我從軍紅抹額，憐君送客白衣冠�！�
【寒水送荊軻】 北周·庾信：“秋風(fēng)蘇武別，寒水送荊軻�！�
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