皮之不存毛將焉附的成語(yǔ)典故
相信大家在日常的學(xué)習(xí)生活中，應(yīng)該都聽過(guò)許多的典故吧！那么你知道哪些經(jīng)典的典故呢？下面小編收集整理了相關(guān)的內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助！
【成語(yǔ)】皮之不存，毛將焉附
【讀音】pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù
【釋義】焉：哪兒；附：依附。皮都沒(méi)有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ)，就不能存在。
【出自】《左傳·僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？”
【近義詞】相輔相成、反裘負(fù)芻
【典故】
有一年，魏國(guó)的東陽(yáng)地方向國(guó)家交售的錢糧布帛比往年多出10倍，為此，滿朝廷的大臣一起向魏文侯表示祝賀。魏文侯對(duì)這件事并不樂(lè)觀。他在思考：東陽(yáng)這個(gè)地方土地沒(méi)有增加、人口也還是原來(lái)那么多，怎么一下子比往年多交10倍的錢糧布帛呢？即使是豐收了，可是向國(guó)家上交也是有比例的呀。他分析這必定是各級(jí)官員向下面老百姓加重征收得來(lái)的。這件事使他想起了一年前他遇到的一件事。
一年前，魏文侯外出巡游。一天，他在路上見到一個(gè)人將羊皮統(tǒng)子反穿在身上，皮統(tǒng)子的毛向內(nèi)皮朝外，那人還在背上背著一簍喂牲口的草。
魏文侯問(wèn)道：“你為什么反著穿皮衣背柴禾？”
那人回答說(shuō)：“我很愛惜這件皮衣，我怕把毛露在外面搞壞了，特別是背東西時(shí)，我怕毛被磨掉了�！�
魏文侯聽了，很認(rèn)真地對(duì)那人說(shuō)：“你知道嗎？其實(shí)皮子更重要，如果皮子磨破了，毛就沒(méi)有依附的地方了，那你想舍皮保毛不是一個(gè)錯(cuò)誤的.想法嗎？”
那人依然執(zhí)迷不悟地背著草走了。
如今，官吏們大肆征收老百姓的錢糧布帛而不顧老百姓的死活，這跟那個(gè)反穿皮衣的人的行為不是一樣的嗎？
于是，魏文侯將朝廷大臣們召集起來(lái)，對(duì)他們講了那個(gè)反穿皮衣的人的故事，并說(shuō)：“皮之不存，毛將焉附？如果老百姓不得安寧，國(guó)君的地位也難以鞏固。希望你們記住這個(gè)道理，不要被一點(diǎn)小利蒙蔽了眼光，看不到實(shí)質(zhì)�！�
眾大臣深受啟發(fā)。任何事情都是一樣的道理，基礎(chǔ)是根本，是事物賴以存在的依據(jù)，如果本末顛倒，那將是得不償失的。
拓展閱讀：
皮之不存毛將焉附的成語(yǔ)故事
春秋時(shí)，晉國(guó)有一次發(fā)生內(nèi)亂，公子夷吾逃到秦國(guó)。為了取得秦國(guó)的支持，回國(guó)奪取君位，夷吾允諾事成之后，獻(xiàn)給秦國(guó)五座城池。后來(lái)，他果然在秦國(guó)的幫助下當(dāng)上了國(guó)君，稱晉惠公，但并沒(méi)有履行諾言，割地給秦國(guó)。
不久，晉國(guó)遭到災(zāi)害，糧食歉收，晉惠公向秦國(guó)商量求購(gòu)糧食。秦國(guó)沒(méi)有因他背約失信而拒絕，仍然答應(yīng)了他的要求。
不料過(guò)了一年，秦國(guó)也鬧饑荒，派人到晉國(guó)去求購(gòu)糧食。晉惠公卻幸災(zāi)樂(lè)禍，不想答應(yīng)秦國(guó)的要求。大夫慶鄭聯(lián)系到以前的事，對(duì)晉惠公這種做法很是不滿，氣憤地說(shuō)：“我們背棄秦國(guó)的恩惠，對(duì)秦國(guó)的饑荒幸災(zāi)樂(lè)禍，這樣做是不道德的；貪愛自己的東西，不肯救濟(jì)別人，從而激怒鄰國(guó)，這對(duì)晉國(guó)有什么好處呢？再這樣下去，一旦我們需要援助，誰(shuí)還會(huì)來(lái)幫我們呢？我們又怎么能保衛(wèi)國(guó)家呢？”
晉惠公的舅父、大夫虢射卻說(shuō)：“早先我們晉國(guó)沒(méi)有依照許諾割讓五城給秦國(guó)，是問(wèn)題的關(guān)鍵所在。如果這個(gè)根本問(wèn)題不解決，只答應(yīng)賣糧食給秦國(guó)，就好比皮都不存在了，毛又能依附在哪里呢?我們已背了約，再賣糧給秦，也不能平息秦國(guó)的不滿，不如干脆連賣糧也不答應(yīng)�！�
慶鄭反對(duì)虢射的看法，繼續(xù)說(shuō)：“我們要是拋棄誠(chéng)信而背棄鄰國(guó)，一旦發(fā)生禍患，還有誰(shuí)來(lái)救助？失掉救助，就會(huì)滅亡�，F(xiàn)在的情況正是如此。”
虢射也固執(zhí)地說(shuō)道：“現(xiàn)在就是給秦國(guó)糧食，也不可能減少他們對(duì)我們的怨恨，反而會(huì)加強(qiáng)他們的力量。我的意見還是不賣糧食！”
最后，晉惠公聽從了虢射的意見，而沒(méi)有采納慶鄭的建議，拒絕向秦國(guó)賣糧。慶鄭嘆氣說(shuō)：“國(guó)君這樣做，將來(lái)要后悔的。”果然，第二年秦晉兩國(guó)之間發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，晉惠公兵敗，成了秦軍的俘虜。
成語(yǔ)寓意
世間事物存在著普遍的聯(lián)系，聯(lián)系密切的事物以及事物內(nèi)部的各種因素互相依存，各以對(duì)方為自身存在的依據(jù)。個(gè)人脫離集體，就失去足以依靠的力量；集體脫離個(gè)人，也就成為缺乏實(shí)際內(nèi)容的抽象概念，失去了存在的意義。因此，相互依存的各方都應(yīng)密切合作，協(xié)調(diào)發(fā)展，如果離心離德，各行其事，對(duì)各方都不利。
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