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形容詞和名詞的意動(dòng)用法
意動(dòng)用法屬于詞類活用的一種特殊現(xiàn)象。下面是小編為大家整理的形容詞和名詞的意動(dòng)用法,歡迎大家閱讀與收藏。
形容詞和名詞的意動(dòng)用法
(1)形容詞的意動(dòng)用法
由形容詞活用而來(lái)的動(dòng)詞,表示主觀上認(rèn)為(覺(jué)得)賓語(yǔ)所表示的事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。例如:
A、滕公奇其言,壯其貌,釋而不斬。(滕公認(rèn)為其言出眾不凡,其貌壯美)
B、梁以此奇籍。(項(xiàng)梁以此認(rèn)為項(xiàng)羽不平凡)
C、孔子登山而小魯,登泰山而小天下。(孔子登上東山就覺(jué)得魯國(guó)小了,登上泰山就覺(jué)得天下小了)
[簡(jiǎn)析]A句的“奇其言”“壯其貌”是主語(yǔ)滕公“認(rèn)為其言奇”“認(rèn)為其貌壯”之義。B句的“奇籍”,是主語(yǔ)“項(xiàng)梁”主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)“項(xiàng)籍”具有“奇”的性質(zhì)。C句的“小魯”“小天下”,是主語(yǔ)“孔子”主觀上認(rèn)為“魯”和“天下”小的狀態(tài)。
(2)名詞的意動(dòng)用法
名詞用作意動(dòng),是把它后面的賓語(yǔ)所代表的人或事物看作這個(gè)名詞所代表的人或事物。例如:
A、今我在也,而人皆藉吾弟,令我百歲后,皆魚肉之。[現(xiàn)在我還活著,而人們都欺侮我的兄弟,假使我死后,都會(huì)把他當(dāng)作魚肉了(任意宰割)]
B、況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿。(況且我和你在江岸沙洲上捕魚、打柴,把魚蝦當(dāng)成伴侶,把鹿看作朋友)
C、孟嘗君客我。(孟嘗君把我當(dāng)作客人)
意動(dòng)用法是指某些詞用作動(dòng)詞以充當(dāng)謂語(yǔ),其動(dòng)作屬于主觀上的感覺(jué)、看待或評(píng)價(jià)。這種謂語(yǔ)與賓語(yǔ)的關(guān)系是:主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)所代表的人或事物,有謂語(yǔ)自身所代表的性狀;或者,把賓語(yǔ)當(dāng)作謂語(yǔ)所代表的人或事物去看待、評(píng)價(jià)。意動(dòng)用法是古漢語(yǔ)重要的語(yǔ)法現(xiàn)象之一;其中,包括形容詞的意動(dòng)用法和名詞的意動(dòng)用法。
意動(dòng)用法有哪些情況?
意動(dòng)用法主要是形容詞和名詞如動(dòng)詞般的活用,大部分動(dòng)詞本身沒(méi)有意動(dòng)用法。一般可譯為“認(rèn)為......”“以.....為.....”“對(duì).....感到.....”等。使動(dòng)用法是主語(yǔ)使賓語(yǔ)在客觀上產(chǎn)生某種動(dòng)作行為;而意動(dòng)用法是主語(yǔ)主觀上認(rèn)為(或以為)賓語(yǔ)具有謂語(yǔ)所表示的內(nèi)容,是存于意念的想法或看法,客觀上不一定如此。
一、名詞意動(dòng)用法
名詞的意動(dòng)用法,是把它后面的賓語(yǔ)所代表的人或事物,看做這個(gè)名詞所代表的人或事物。
例1:邑人奇之,稍稍賓客其父!秱儆馈
賓客:本為名詞,這里活用為意動(dòng)詞!百e客其父”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),意為“以賓客之禮待其父”。
例2:父利其然也。——《傷仲永》
利:是名詞活用作意動(dòng)詞!袄淙弧奔础罢J(rèn)為······有利可圖”。
例3:侶魚蝦而友麋鹿!肚俺啾谫x》
侶,友:名詞的意動(dòng)用法,以…為侶 以…為友
例4:故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子!抖Y記·禮運(yùn)》
親:以…為親 子:以…為子 (兩者都指前者)
再如:
《左傳·襄公三十一年》:“不如吾聞而藥之也!
《史記·魏公子列傳》:“公子乃自驕而功之,竊為公子不取也!
唐 柳宗元 《封建論》:“天下乖戾,無(wú)君君之心!
二、形容詞意動(dòng)用法
形容詞的意動(dòng)用法,是主觀上認(rèn)為后面的賓語(yǔ)所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所代表的性質(zhì)或狀態(tài)。
例1:漁人甚異之!短一ㄔ从洝
異:原為形容詞,這里用作意動(dòng)詞!爱愔,即“以之為異”(認(rèn)為這件事奇怪)
例2:邑人奇之,稍稍賓客其父!秱儆馈
奇:原為形容詞,這里用作意動(dòng)詞!捌嬷,即“以之為奇”(認(rèn)為他才能非凡)
例3:且庸人尚羞之,況將相乎!读H藺相如列傳》
羞:原為形容詞,這里用作意動(dòng)詞。“羞之”,即:“以之為羞”(覺(jué)得這件事讓人感到羞恥)
例4:世果群怪聚罵。——《答韋中立論師道書》
怪:原為形容詞,這里用作意動(dòng)詞!肮帧焙笫÷浴绊n愈”即“以韓愈為怪”(認(rèn)為韓愈這個(gè)人很怪異)
例5:甘其食,美其服,安其居,樂(lè)其俗!独献印
例6:孔子登東山而小魯,登泰山而小天下!睹献印けM心下》
再如:
《韓非子·說(shuō)難》:“其家甚智其子,而疑鄰人之父!;“智其子“,以為他的兒子很聰明。
《呂氏春秋·知度》:“人主自智而愚人,自巧而拙人!保弧白灾恰,認(rèn)為自己很聰明!白郧伞埃J(rèn)為自己很巧妙。
《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》:“頃之未發(fā),太子遲之。疑其有改悔...”;過(guò)了一陣還沒(méi)有出發(fā),太子嫌荊軻動(dòng)身晚了,懷疑他改變主意后悔了....。"遲",形容詞的意動(dòng)用法,認(rèn)為.....遲了。
《淮南子·精神訓(xùn)》:“輕天下,則神無(wú)累矣;細(xì)萬(wàn)物,則心不惑矣;齊死生,則志不懾矣;同變化,則明不眩矣。”;看輕天下,你的精神就不會(huì)勞累;看小萬(wàn)物,你的心神就不會(huì)惑亂;將生死看得相同,那你就會(huì)無(wú)所畏懼;將變化看成沒(méi)變化,那你的眼睛就不會(huì)昏花。
《漢書·趙充國(guó)傳》:“時(shí)充國(guó)年七十馀,上老之!保划(dāng)時(shí)趙充國(guó)年已七十多歲,皇上認(rèn)為他老了
《晉 王羲之.蘭亭集序》:“固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作!;其中的"一",把……看作一樣;""齊",把……看作相等,都用作動(dòng)詞。
三、動(dòng)詞意動(dòng)用
個(gè)別動(dòng)詞也有意動(dòng)用法。
《荀子·解蔽》:“凡人之有鬼也,必以其感忽之間,疑玄之時(shí)定之。此人之所以無(wú)有而有無(wú)之時(shí)也,而己以定事。”
這里“有”“無(wú)”就是意動(dòng)用法。翻譯:大凡人認(rèn)為有鬼,一定是在他精神恍惚的當(dāng)口、疑惑迷亂的時(shí)候來(lái)判定它的。
這正是人們把“”有“”當(dāng)作“”沒(méi)有“”、把“”沒(méi)有“”當(dāng)作“”有“”的時(shí)候,但他們自己卻在這個(gè)時(shí)候去判定事情。
這類用法是極罕見(jiàn)的。
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