《芭蕉花》閱讀理解
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芭蕉花
郭沫若
在我們四川的鄉(xiāng)下，相傳芭蕉花是治頭暈病的良藥。母親有頭暈病，她一犯病，我們便四處托人去買芭蕉花，但是很不容易買到。
我五六歲的時候，母親又犯病了，我同比我大四歲的二哥來到天后宮。天后宮離我們家不過半里路，里面有一座私塾。大概是中秋前后吧，私塾已經放假了。我們從圍墻的窗口看見私塾的園子里有一簇芭蕉，有一株剛好開著一朵黃花，樣子像尖瓣的蓮花。我們歡喜極了，便翻進窗子去摘那朵芭蕉花。窗子不過三四尺高，我人矮，是二哥把我托進去的。
我們好不容易把花摘了下來。二哥怕人看見，讓我把花藏在衣袖里�；氐郊依�，二哥叫我把花獻給母親。我捧著花跑到母親的床前。母親問我是從什么地方拿來的，我便照直說了。母親聽了非常生氣，叫我和二哥跪在床前，連連嘆氣，說：“��！我生下了你們這樣不爭氣的孩子，為娘的倒不如病死了好！”我嚇哭了，二哥也哭了。父親曉得了，他把我們拉到大廳里，讓我們跪在祖宗的牌位前，打了我們一頓。這是我第一次挨打，所以至今還記得。
我和二哥挨了打，都很傷心，但是我不知道父母為什么這樣生氣。母親病了要吃芭蕉花，我們好不容易掐了一朵回來，這有什么不對呢？
這朵芭蕉花沒有作藥用，二哥拿去送還了天后宮，大約供在圣母的神座前，最后干掉了吧？
我離家已經十二三年了，一想到母親，這個故事便無端地涌上了心頭。
1．在文中找出一個打比方的句子，在下面畫“~~~~”。
2．在文中用“‖”把這篇文章分為四段，再寫出第二、三段的段意。
3．“我”和哥哥只不過摘了一朵芭蕉花，父母親為什么那么生氣？
4．文章的最后一句表達出“我”的什么感情？
5．聯(lián)系文章內容，想想文中畫“____”的句子應該怎樣朗讀，在正確答案下面畫橫線。
《芭蕉花》答案
1．有一株剛好開著一朵黃花，樣子像尖瓣的蓮花。
2．第1自然段‖第2自然段‖第3—5自然段‖第6自然段。
第二段：寫為了給母親治病，我和二哥到私塾園里摘芭蕉花。
第三段：我們把花獻給了母親卻挨了打，把花送回了天后宮。
3．父母親怕自己的孩子染上壞毛病，希望他們做誠實、正直的人。
4．這句話表達出“我”對父母親教育的感激之情。
5．稍快一些 生氣 稍重一些
創(chuàng)作背景
郭沫若的母親長期過于勞累，犯有“暈病”，身體異常衰弱。每年交春的時候總要暈倒一回。他的母親“暈病”發(fā)作時，終日呻吟嘔吐。芭蕉花的故事和這暈病關連。在郭沫若四川的鄉(xiāng)下，相傳芭蕉花是治暈病的良藥。
郭沫若五六歲的時候，他母親“暈病”又發(fā)。郭沫若同他的二哥商量摘取天后宮種植的芭蕉花，郭沫若不但沒有得到母親的嘉許，反而挨了掌心。
郭沫若離家十二三年了，這樣一段故事，他一思念到母親，就一陣陣鼻酸眼脹。郭沫若感慨遙寄，在日本寫下美文《芭蕉花》。
文化意蘊
在中國文化傳統(tǒng)觀念中， 一種比世俗親情更重要， 更值得追求的東西， 那就是忠孝節(jié)義， 這是一種道德信仰， 它根深蒂固，扎在一代又一代國人的心中。
散文的開篇， 作者并不直接提及芭蕉花， 而是在散漫的回憶中， 講述母親家族的身世遭遇，為讀者描繪出一幅真實的忠義受難圖。寫完母親幼年的不幸，作者緊接著寫她哺育兒女，操持家務的辛勞， 以致得了難以治愈的“暈病”。然后引出芭蕉花能治病的習俗，寫出具有藥用功能的芭蕉花的稀有和難以尋覓。但是，作者似乎還不愿意切入芭蕉花的故事本身，而是宕開筆墨，又開始敘述父親的家世，在這一段敘述中，涉及到很復雜的歷史文化背景，即天后宮與郭沫若祖輩關系，天后宮所代表的的宗族信仰。
天后宮所代表的的'宗族信仰在父親家族中有如此重要的作用，后來發(fā)生的事也就不難理解了。但幼時的作者并不知道，當他和哥哥發(fā)現(xiàn)天后宮有他們遍尋不得的芭蕉花時，哥倆歡喜極了，兩人費了很大力氣，翻窗進去，摘了那朵能為母親治病的芭蕉花。非常高興地獻到母親的床前， 以為母親會夸獎他們。誰知事情大大出乎他們的意外，不僅沒有得到表揚，反而害母親大大生氣，自己而且被父親拉到祖堂上，受到平生第一次嚴厲的處罰。
行文至此，作者綿里藏針，并沒有點出母親生氣的原因， 只是寫出自己因為這件事惹母親生氣的內疚， 并深深地理解和思念母親。
兒時的“我”只是緣于對母親的愛，攀摘了天后宮里的芭蕉花。
在“我”看來，是非常自然的事。但在母親看來，攀摘了圣地中的芭蕉花，等于拿走了供奉給神靈的祭品，這是對祖先神靈極大的冒犯和褻瀆。所以母親又氣又急。但當時的“我”對父輩的倫理信仰一無所知，所以無所顧忌地干了這件事。
人到中年，母親當年的心情，作者已能深切地體會。但仍留下深深的困惑和對生活的反省，兒時，心中只有一條最樸素的生活真理，即只要為愛，所做的一切都是合理的， 因此童年無忌， 敢于反抗成規(guī)，冒犯神靈。結尾時，作者出其不意，來了一句意味深長的反問：
“但是，我正因為知道了，竟失掉了我摘取芭蕉花的自信和勇氣。這難道是進步嗎？”
其實，散文所有看似東粼西爪的敘述，最終都指向文章這最后一問，這是散文的文眼所在。它問出了國人心中不可名狀的沉痛：沉痛于忠與孝的沖突，沉痛于社會職責和個體生命激情本能對立，中國社會傳統(tǒng)的宗族人倫規(guī)范與生命大愛的沖突。天后宮， 代表著神性意志，或者說是宗族群體利益的神性體現(xiàn)。而自己的母親，本已重病在身，卻可以寶貴的生命去換取在神靈面前，或者說在宗族祖先面前的清白，一如她們的祖輩，為盡對朝廷的忠，為守對丈夫的節(jié)，為講對主人的義，可以毅然赴死，完全置自己的生命于不顧。這種道德是合乎人性的嗎？中年的郭沫若，在看待童年這一事件時，具有一種文化穿透的眼光，它將童年時摘取神靈面前的供物這一舉動，看成具有一種象征意義的事件，那就是對陳規(guī)陋習的大膽挑戰(zhàn)，對中國傳統(tǒng)倫理道德的本能的反抗。這種反抗是具有完全的正面價值還是負面價值，作者似乎難以評判，所以用這樣的反問來表達自己的困惑。
主題思想
《芭蕉花》表達郭沫若對母親的感懷之情。文章托物言志，借芭蕉花抒發(fā)情懷。在懷想母親的同時，含蓄地表達出自己對于理想、信念執(zhí)著堅定的追求。
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