包拯的軼事典故
拖各個與包拯人物有關(guān)的影視劇的福，包拯包青天之名在中國可謂家喻戶曉。一提到包拯，大家第一時間想到的絕對是那個臉黑黑的，額頭正中間還頂著一個彎月牙的人物形象。關(guān)于這樣一個人物形象，很多人都存有疑問，包拯為什么額頭上會頂著一個月亮呢？
有些人的解釋是歷史上的包拯根本沒有這么一個月牙印記，那只是戲劇為了表現(xiàn)包拯清正公明而增加的符號。除了這么一個解釋，圍繞著這個月牙印記，當(dāng)然還有其他種說法。
1、第一種說法說的是，包拯小的時候玩耍時不小心掉到了井里，頭磕到井壁上，見了血。當(dāng)時包拯見到流血了，就隨手抓起一把泥巴敷在上面，暫且止住了血。但是后來等傷口好了后，那個傷疤留了下來，成為一個月牙的形狀。
2、包拯年紀(jì)還小的時候，他的二嫂為了不讓包拯和自己家爭家產(chǎn)，于是匡著包拯去井里幫他撈首飾，當(dāng)時裝在石頭上的頭成了一個月牙形狀。包拯的二嫂本來是想要害掉包拯的性命的，但是包拯命大沒死，這才有了后來。
3、第三種說法書的是包拯小的時候，面黑人丑，家境貧窮，在給別人放牧的時候，被惡霸坐騎踢傷面部，傷后留下淺色疤痕，后來成了月牙的形狀。
4、說的是包拯的這個月牙形狀的印記，可能是一個從娘胎里帶出來的胎記。
5、說包拯是天上的星宿下凡，有了月牙的包拯可通陰陽，于是他審案“日斷陽、夜斷陰”。
6、因為包拯額頭上的月牙形狀的.印記有點像是被蹄子踩的，所以有的人說這是包拯在小的時候被馬蹄或者是驢踢踩的。
以上六種說法大多數(shù)都是民間流傳出來的，歷史上真正的包拯還真就沒有這個月牙。中國大地上有很多為紀(jì)念包拯而修的建筑，安徽合肥的包公祠中就供奉了一幅包拯老年時候的寫真像。畫面里的包拯并沒有什么太陽和月亮。之所以后來在人們的傳誦中有了月牙，寓意明察秋毫！清正廉潔！另外，據(jù)說向左彎曲的是詮釋包拯是人，而向右彎曲的則詮釋包公是神！
包拯曾經(jīng)在端州做過知州，端州這個地方出產(chǎn)一種名硯，是朝廷欽定的貢品，為“文房四寶”中的珍品。包拯之前的知州，大多數(shù)都會利用自己的職務(wù)之便，每年將朝貢的數(shù)目改大，多出來的部分全都被他自己拿了，用來賄賂京中大官。
包拯后來升任端州知州的時候，嚴格的按照數(shù)目來，決不多收一塊。甚至在他離任的時候，連他平時在公堂上用過的端硯也不帶走，而是一并造冊上交，清廉如此。
離任后，包拯乘船回京述職，在羚羊峽口遇到一陣奇怪的大風(fēng)雨，乘坐的船出了一些差錯，他親自下艙檢查，發(fā)現(xiàn)船艙里私藏了一塊端硯。原來當(dāng)?shù)氐睦习傩罩腊辶�，不愿多拿一塊硯臺。為了感激包拯，也為了給他留個紀(jì)念，當(dāng)?shù)乩习傩涨那膶⑦@方硯臺放在了船艙內(nèi)。
包拯發(fā)現(xiàn)這塊硯臺之后，一言不發(fā)，最后將這塊名貴的端硯丟入了江心。據(jù)傳那里有一個名叫“硯洲島”的島，就是當(dāng)年包公擲端硯的遺跡，下游的“黃布沙”就是包住端硯的黃布。
包拯任定遠縣縣令的時候，時常微服私訪，探查民情。有一次他微服私訪之時，在草叢里發(fā)現(xiàn)了一具男尸，身體已經(jīng)腐爛，面目難辨，背上壓著塊大青石板，肩上還搭著只馬褡褳子，內(nèi)有木制“宋記”印戳。經(jīng)過詢問后，得知本地沒有姓宋的販布商人。包拯一細想便知道這是一樁謀財害。怎么找到兇手呢？包拯腦筋一動，當(dāng)即有了辦法。
第二天他讓人貼出布告，說要在大堂上審石板，愛湊熱鬧的人都來看稀奇。他讓差役當(dāng)著大家的面杖打石板，差役們這一打震得虎口疼痛，惹來百姓哄堂大笑。
包拯斥責(zé)道：“本縣斷案，大堂上理應(yīng)肅靜，你們竟敢喧嘩公堂，該當(dāng)何罪？”
在大家都跪下口呼“知罪”后，包拯說：“本官仁慈公正，給你們愿打愿罰兩個選擇。愿打的，每人打四十大板;愿罰，每人舉保畫押，限定三日，交上三尺大布。違者嚴懲！”最后大家都愿罰。三天之內(nèi)，近街遠集的粗大布一購而空。包拯命人一一對看，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)布都有“宋”字印戳，后來經(jīng)詢問知道是在某布莊買的布。當(dāng)下把某布莊老板抓來。老板一見死者的印戳，面如土灰，承認是自己謀財害命。就這樣一個懸案，被包拯輕輕松松的解決了。
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