破鏡重圓的典故由來
典故一指典制和掌故；二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語；三指具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J(rèn)的人物、事件。以下是小編整理的破鏡重圓的典故由來，希望對大家有所幫助。
破鏡重圓的典故由來1
“破鏡重圓”形容夫妻的不離不棄，而“破鏡重圓”的典故則出自唐人孟棨著《本事詩-情感第一》：南朝最末的一位皇帝陳后主陳叔寶是一位風(fēng)流天子。他在南京雖然身為皇帝，卻不太管理國家大事，整天醉生夢死地在宮中喝酒吟詩，過著荒唐的生活。陳叔寶有一個妹妹，被封為樂昌公主，她生得幽妍清倩且文采過人，是當(dāng)時有名的才女兼美女，聲名遠(yuǎn)播，她選擇夫婿也自有眼光，不戀侯門貴族，獨重詩文才識，成年后，由自己做主下嫁太子舍人徐德言為妻。
當(dāng)時楊堅已建立隋朝，隨時有可能南下滅陳。而陳國日益衰微，古時亡國之君及其親族都被遷徙京城，以防死灰復(fù)燃。一天徐德言對妻子說：“一旦國破家亡，憑著你的才氣容貌，一定會被擄入權(quán)貴豪門，夫妻恩愛一場，竟成永訣。倘若情緣未斷，還望有相見之日，應(yīng)該有信物為憑�！惫髀犃T，淚流滿面，便從妝奩中拿出一面鏡子，徐德言于是將一面銅鏡破為兩半，自己留一半，另一半給妻子，作為日后重見的憑證，并與妻子約定，萬一兩人失散，就用破鏡來互相尋找，鏡子重圓日，就是夫妻團圓時。徐德言說：“你以后每年正月十五那天在市上賣這半面鏡子，如果我還活著，我也在這天來找你�！�
不久后，隋文帝派遣次子楊廣和大將楊素率軍滅了南陳。民眾親離四散，樂昌公主和徐德言果然在戰(zhàn)亂中失散。樂昌公主被掠入了隋朝大臣越公楊素家里，成為他的寵姬。但樂昌公主郁郁寡歡，日日夜夜都在思念著徐德言。每到正月十五元宵佳節(jié)，樂昌公主便私下命老仆拿著自己一直珍藏在身邊的半塊銅鏡沿街叫賣，行人見那老仆只賣半面鏡子都十分奇怪，便問要價幾何，誰知老仆的開價高得沒有邊際，眾人都以為她神志不清，從此再無人過問。
徐德言流離顛沛，生活困苦不堪，心情也極度失落，但揣著懷里的半面鏡子，又一次次鼓起勇氣去尋找不知流落到何處的妻子。光陰易過，愛妻無蹤。幾年后他慢慢地流浪到隋朝的京城長安。又逢正月十五這天，他來到集市上，看到有人正在高價叫賣半面鏡子，徐德言將那人領(lǐng)到住處，不由地一番打聽。徐德言拿出自己保存的半邊鏡子，兩下一合，果然破鏡重圓。一問之下，才知道妻子已淪為權(quán)傾朝野的越國公的愛妾，徐德言的心不禁冷了半截，但他還不死心，便在鏡面上寫了一首五言詩：“鏡與人俱去，鏡歸人未歸！無復(fù)嫦娥影，空留明月輝！”
老仆回去后訴說了事情經(jīng)過，樂昌公主知是徐德言，待看到詩后，心中無限悲痛，淚水整天掛在臉上。楊素見狀，覺得非常奇怪，便向樂昌公主詢問緣故。樂昌公主將夫妻情事?lián)䦟嵰愿妫瑮钏厣顬楦袆�，他問樂昌公主，是不是要回到徐德言的身邊，樂昌公主說：“原是一女不嫁二夫，但楊公對我不薄，不忍辜負(fù)，不過徐相公情意未改，而且依約尋來，妾也不忍離棄，還望楊公成全。”楊素就派人召見徐德言，在府上設(shè)宴款待，慶賀他們夫妻破鏡重圓。此時的徐德言已是鬢生白發(fā)，憔悴落魄，恰似兩世為人。夫妻重逢，恍如夢境，但樂昌公主已為他人婦，諸多言語不知從何說起，也不敢多說一句。席間，楊素也覺尷尬，便命樂昌公主做詩，公主悲喜交集，因即席賦曰：“今日何遷次，新官對舊官。笑啼俱不敢，方驗做人難�！痹谧娜藷o不感嘆噓唏。楊素更是感動不已，索性好人做到底，第二天，便送樂昌公主回到丈夫身邊，還贈送了一大筆錢財。后來徐德言與樂昌公主回到了江南，二人白頭相守偕老。
樂昌公主若在楊素家里，一定比回到丈夫身邊的日子過得好，因為南陳已亡，公主早已成庶人，徐德言流離在外，只是文人的.他，謀生不易，不可能給樂昌公主比楊素那里更好的生活條件，但她卻有情有義，不愛榮利，也成就了這則人間愛情不移的佳話�！皻g樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。問世間情為何物，但只教生死相許。”徐德言和樂昌公主這一段悱惻纏綿的愛情故事，一直為歷代的才子佳人所謳歌、所贊頌。
破鏡重圓的典故由來2
破鏡重圓的典故：
南北朝時期，陳國的公主樂昌不僅外表美麗，而且讀書識字，富有才華。她與丈夫徐德言琴瑟和鳴，感情深厚，是一對令人羨慕的恩愛夫妻。
但當(dāng)時，隋朝正入侵陳國，陳國即將被滅亡。樂昌公主和徐德言都預(yù)感到他們的國家將被入侵者占領(lǐng)，他們也會被迫離開王宮，背井離鄉(xiāng)。戰(zhàn)亂中，他們夫妻二人可能走失，失去聯(lián)系。
于是，他們將一面象征夫妻情義的銅鏡一劈為二，夫妻二人各藏半邊，相約如果不幸夫妻二人在戰(zhàn)亂中失散，就在第二年正月十五元宵節(jié)那天，將各自的半片銅鏡拿到集市去賣。他們期盼這樣的方法能使他們失散以后重逢，并將兩面鏡子合二為一，夫妻從此不再分離。
不久他們分離的預(yù)感就成為了現(xiàn)實。戰(zhàn)亂中，樂昌公主與丈夫徐德言失散了，并被送到隋朝一位很有權(quán)勢的大臣楊素家中，成了他的小妾。
但是樂昌公主一直掛念著失散的丈夫，珍藏著那半面鏡子，并且一直記得夫妻二人的約定。她決心在楊素家中靜靜地等待元宵節(jié)的到來。
在第二年的元宵節(jié)上，徐德言帶著他的半邊銅鏡來到集市上叫賣，渴望能遇見他的妻子。碰巧，有一名仆人正在賣半面的銅鏡。徐德言馬上過去詢問，并且認(rèn)出了仆人手上的那半面鏡子就是妻子的。
他向那名仆人打聽妻子的下落，當(dāng)他得知妻子的痛苦遭遇后，他不禁淚流滿面。他在妻子的那半面銅鏡上題了首詩："鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影，空留明月輝"。
那個仆人把題了詩的半面銅鏡帶回來交給了樂昌公主。一連幾天，樂昌公主都以淚洗面，悲傷不已，因為她知道丈夫還活著而且想念她，但他們卻無法再相見了。
樂昌公主終日愁眉不展，寵愛她的楊素發(fā)現(xiàn)了公主的不對勁，經(jīng)過詢問，楊素終于知道了樂昌公主和丈夫的事情。楊素并沒有因為樂昌公主的欺瞞而生氣，反而被兩人矢志不渝的真情所打動。
楊素覺得自己不可能贏得樂昌公主的愛，他也希望公主能夠開心快樂。于是，他派人找來了徐德言，讓他們夫妻團圓了。夫妻二人拿出各自的半塊銅鏡拼成一面，相對著流下別后重聚的眼淚。
破鏡重圓的漢語詞典解釋：
意思是破碎了的鏡子還有重新粘好的時候，比喻夫妻失散或離婚后重新團聚。
素知之，即召德言，以公主還之，偕歸江南終老。
后因以「破鏡重圓」喻夫妻離散或決裂后重又團聚或和好。
宋蘇軾《蝶戀花·佳人》詞：「破鏡重圓人在否?章臺折盡青青柳�！�
明賈仲名《對玉梳》第四摺：「果然似樂昌般破鏡重圓，抵多少配上瓊簪，接上冰弦。」
《二刻拍案驚奇》卷九：「若果如此，真是姻緣不斷，古來破鏡重圓，釵分再合，信有其事了。」
蕭紅《馬伯樂》第二章：「他與太太的相見，好像是破鏡重圓似的，他是快樂的，他是悲哀的，他是感激的，他是痛苦的�！挂嘧鳌钙歧R重合」。
清紀(jì)昀《閱微草堂筆記灤陽續(xù)錄五》：「破鏡重合，古有其事，若夫再娶而仍元配，婦再嫁而未失節(jié)，載籍以來，未之聞也。」
用破鏡重圓造句：
一、歷經(jīng)千辛萬苦，這對戰(zhàn)火鴛鴦終于破鏡重圓了。
二、我是勸合不勸離，希望你們夫妻破鏡重圓。
三、人世間的破鏡重圓，大概都是一言難盡。
四、這分聲明還表示，這對夫婦仍然希望能破鏡重圓。
五、我強烈建議，你把破鏡重圓法刻入腦海深處。
六、"破鏡重圓"這個成語就是從這個故事來的。
七、這對夫妻經(jīng)十年離散,今天得以破鏡重圓,不禁悲喜交集,抱頭痛哭。
八、在離散二十年后，他們夫妻終于破鏡重圓。
九、她家人仍盼望有一天這對離婚夫婦能破鏡重圓。
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