支祈神鎖的典故及出處
典源出處
《太平廣記》卷四六七引 《戎幕閑談》 (唐 · 韋絢撰)：“永泰中，李湯任楚州刺史。時(shí)有漁人，夜釣于龜山之下，其釣因物所制，不復(fù)出。漁者健水，疾沉于下五十丈，見(jiàn)大鐵鎖 (suo) 盤(pán)繞山足，尋不知極。遂告湯，湯命漁人及能水者數(shù)十，獲其鎖，力莫能制，加以牛五十余頭，鎖乃振動(dòng)，稍稍就岸，時(shí)無(wú)風(fēng)濤，驚浪翻涌，觀者大駭。鎖之末，見(jiàn)一獸，狀有如猿，白首長(zhǎng)鬐，雪牙金爪，闖然上岸，高五丈許，蹲踞之狀若猿猴，但兩目不能開(kāi)，兀若昏昧，目鼻水流如泉，涎沫腥穢，人不可近。久乃引頸伸欠，雙目忽開(kāi)，光彩若電，顧視人焉，欲發(fā)狂怒，觀者奔走，獸亦徐徐引鎖，拽牛入水去，竟不復(fù)出。……禹理水……乃獲準(zhǔn)渦水神，名無(wú)支祁，善應(yīng)對(duì)言語(yǔ)，辨江淮之淺深， 原屩遠(yuǎn)近， 形若猿猴，縮鼻高額，青軀白首，金目雪牙，頸伸百尺，力逾九象，搏擊騰踔疾奔，輕利倏忽，聞視不可久。……庚辰以戰(zhàn)逐去，頸鎖大索，鼻穿金鈴，徙淮陰之龜山之足下，俾淮水永安流注海也�！碧� ·李肇 《國(guó)史補(bǔ)》亦載，文略。
釋義用法
傳說(shuō)有神獸無(wú)支祁 (祁或作祈、奇)，為淮渦水神，形狀像猿猴，力大無(wú)比，行動(dòng)會(huì)掀起驚濤巨浪，大禹治水把它擒住，鎖在龜山水下，使淮水能平安入海。后以此典形容風(fēng)浪、水患; 也用以指神怪之事。
用典形式
【支祈】 清 ·王夫之：“怒遣天吳，濫驅(qū)海若，長(zhǎng)風(fēng)奮駕支祈�！鼻濉む嵺疲骸爸硎照鹋硬Y潛。”
【無(wú)支祈】 清·黃景仁：“百怪待彈壓，首者無(wú)支祈�！�
【支祈囚】 清·黃遵憲：“鐵鎖重使支祁囚，赤文綠字光油油�！�
【支祈鎖】 明 ·蔡文范：“地控支祈鎖，天寒象罔沉。”
【淮渦神】 清·黃景仁：“頗聞守土責(zé)，宜備淮渦神。”
【鎖支祁】 宋·蘇軾：“川鎖支祁水尚渾，地埋汪罔骨應(yīng)存�！鼻濉ぶ煲妥穑骸扒宥剂粲衽�，惡浪鎖支祁�！�
【支祁神鎖】 清·錢(qián)謙益：“肅慎失楛天棓少，支祁神鎖地維多。”
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