愚公移山的成語(yǔ)典故
典源出處
《列子·湯問》：“太形(行)、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀，曰：‘吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?’雜然相許。……遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾�！钜坠�(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：‘甚矣汝之不惠! 以殘年余力，曾不能毀山之一毛; 其如土石何?’北山愚公長(zhǎng)息曰：‘汝心之固，固不可徹; 曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子; 子又有子，子又有孫; 子子孫孫無窮匱也; 而山不加增，何苦而不平?’河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸蛾氏二子負(fù)二山，一厝(cuo) 朔東，一厝雍南。自此，冀之南、漢之陰無隴斷焉�！�
釋義用法
愚公雖年老，但仍率領(lǐng)子孫決心挖掉門前的兩座大山，并且堅(jiān)信終有一天會(huì)挖平，直到感動(dòng)了天帝，派神人把這兩座山背走了。后用此典形容立志宏大，不避困難、艱險(xiǎn)，決心完成。
用典形式
【北公】 宋·陸游：“東姥自無緣見佛，北公那有力移山�！�
【夸娥】 唐·皮日休：“將山待夸娥， 以肉投猰。”
【移山】 宋· 陸游：“失馬真成福，移山未必愚。”清·黃遵憲：“移山未要嗤愚叟，捧土真能塞孟諸。”
【山能移】 清·丘逢甲：“生作愚公死精衛(wèi)，謂�？扇侥芤啤！�
【北山愚】 宋·范成大：“雖云北山愚，聊快南溟運(yùn)�！�
【移山志】 唐·羅隱：“題柱心猶壯，移山志未忘�！彼巍り懹危骸暗负Ｑ元q在，移山志未衰�！�
【移太行】 宋·陸游：“書生正可蹈東海，世事漫思移太行�！�
【負(fù)鍤移山】 北周·庚信：“負(fù)鍤遂移山，藏舟終去壑�！�
【愚公移山】 宋·陸游：“山從古在天地間，愚公可笑欲移山�！�
【操蛇北叟】 清·錢謙益：“逐鹿南公車乘少，操蛇北叟子孫多�！�
【莫問河濱叟】 清·錢謙益：“移山莫問河濱叟，卜宅還招栗里鄰�！�
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