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欒巴噀酒的典故
典源出處
晉·葛洪《神仙傳·欒巴》:“ (欒巴) 征為尚書郎,正旦大會,巴后到,有酒容,賜百官酒,又不飲而西南向噀(xun) 之。有司奏巴不敬,詔問巴。巴曰:‘臣鄉(xiāng)里以臣能治鬼護病,生為臣立廟。今旦有耆老,皆來臣廟中享,臣不能早飲之,是以有酒容。臣適見成都市上火,臣故漱酒為爾救之,非敢不敬,當請詔問,虛詔抵罪�!税l(fā)驛書問成都,已奏言,正旦食后失火,須臾,有大雨三陣,從東北來,火乃止,雨著人皆作酒氣。“《后漢書·欒巴傳》注亦引之。《后漢書·方術列傳·樊英傳》:“嘗有暴風從西方起,英謂學者曰:‘成都市火甚盛。’因含水西向漱之,乃令記其日時。客后有從蜀都來,云‘是日大火,有黑云卒從東起,須臾大雨,火遂 得滅’。于是天下稱其術藝�!币话惴Q引欒巴事。
釋義用法
后漢欒巴有仙術,遙知其家鄉(xiāng)成都市上失火,而含酒向西南噴之,將火救滅,雨皆帶有酒氣。后用為表現(xiàn)飲酒或下雨的典故。
用典形式
【噀酒】 北周·庾信:“那能學噀酒,無處似欒巴�!�
【巴噀火】 唐·杜甫:“九鉆巴噀火,三蟄楚祠雷�!�
【成都酒】 明·湯顯祖:“正旦成都酒,糜家好婦車�!�
【噀雨巴】 宋·蘇軾:“云蒸作霧楷,火滅噀雨巴�!�
【西南噀酒】 唐·岑參:“西南如噀酒,遙向雨中看�!�
【成都救火】 北周·庾信:“成都已救火,蜀使何時回?”
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