孫壽妖態(tài)的成語(yǔ)典故

　　典源出處

　　《后漢書(shū) ·梁冀傳》：“ (孫) 壽色美而善為妖態(tài)，作愁眉，啼妝，墮馬髻，折腰步，齲齒笑，以為媚惑�！薄逗鬂h書(shū)·五行志一》：“桓帝元嘉中，京都婦女作愁眉、啼妝、墮馬髻、折要步、齲齒笑。所謂愁眉者，細(xì)而曲折。啼妝者，薄拭目下，若啼處。墮馬髻者，作一邊。折要步者，足不在體下。齲齒笑者，若齒痛，樂(lè)不欣欣。始自大將軍梁冀家所為，京都歙 (xi) 然，諸夏皆放效。此近服妖也�！�

　　釋義用法

　　漢代梁冀的妻子孫壽容貌艷麗，善于在化妝、發(fā)式、姿態(tài)上創(chuàng)出妖媚的式樣。后用此典稱(chēng)女子妖冶的妝飾或或姿態(tài)。

　　用典形式

　　【孫眉】 隋 ·盧思道：“楚腰寧且細(xì)，孫眉本未愁�！�

　　【啼妝】 宋·辛棄疾：“墮髻啼妝孫壽醉，泥秦宮。”

　　【折腰行】 宋·劉筠：“折腰行太緩，連瑣語(yǔ)何頻。”

　　【墮馬妝】 明 ·陳子龍：“袖分鴨綠盤(pán)龍繡，鬢壓鴉青墮馬妝�！�

　　【孫壽愁眉】 宋·李清照：“也不似貴妃醉臉，也不似孫壽愁眉。”

　　【齲齒孫娘】 金 ·元好問(wèn)：“畫(huà)眉盧女?huà)蔁o(wú)奈，齲齒孫娘笑不成�！�

　　【妝淺休啼臉】 宋·劉筠：“妝淺 休啼臉，香清愿襲衣�！�

　　【鬟非墮馬偏】 宋·楊億：“織為回文亂，鬟非墮馬偏。”

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