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《生命中的土地》閱讀理解
�、偬峒疤K東坡，我們常常會(huì)產(chǎn)生這樣的聯(lián)想：一葉在大江中自由游弋的小舟，一位才華橫溢的詩(shī)人，再或是一個(gè)無(wú)可救藥的浪漫主義者。但實(shí)際上，東坡，這個(gè)在民族的記憶深處烙下深深印記的名詞，它與我們浪漫的想象竟是那么的遙遠(yuǎn)。
�、谫H居黃州的次年（1081年），在友人馬夢(mèng)得的幫助下，蘇軾請(qǐng)得了一塊荒地，開(kāi)始了他的田間勞作生活。據(jù)陸游《入蜀記》：“自州門(mén)而東，岡壟高下；至東坡則地勢(shì)平曠開(kāi)豁，東起一壟頗高。”由此，“東坡”便以其樸實(shí)的面目走進(jìn)了蘇軾的生活，也走進(jìn)了民族的記憶——它只是一片土地，一片貧瘠荒蕪的土地！
③在中國(guó)古代歷史上，能接近土地的詩(shī)人并不少，但在真正地步入仕途、成名成家后依然能走近土地的，就微乎其微了。蘇軾當(dāng)是其中的一位。雖然我們很難想象那雙拿慣了紙筆的雙手是如何笨拙地使用鋤頭的，但我們確實(shí)可以從詩(shī)作中看到他很投入地參加了生產(chǎn)勞動(dòng)�！稏|坡八首》記載了一幅幅清新的畫(huà)面：“崎嶇草棘中，欲刮一寸毛�！痹�(shī)人正準(zhǔn)備薅鋤雜草�！班叭会岏鐕@：我廩何時(shí)高�！痹�(shī)人正釋耒長(zhǎng)嘆，由衷感慨耕作之不易。
�、茳S州五年，是蘇軾人生旅程中最凄涼、最痛苦、最寂寞的日子，但是，困境中的蘇軾為自己找到了一條出路，找到了一塊屬于自己的土地。繁雜的農(nóng)活給詩(shī)人不僅帶來(lái)了一身的勞累，也帶來(lái)了田間的收獲（以填飽他“不合時(shí)宜”的肚皮），而且還帶來(lái)了精神上的滿足和快樂(lè)�！稏|坡》一詩(shī)是這樣寫(xiě)的：“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭地，自愛(ài)鏗然曳杖聲�！蔽覀儚摹耙叭恕币辉~中體會(huì)出了詩(shī)人的幽默和自嘲，從“莫嫌”和“自愛(ài)”中讀出了曠達(dá)和恬淡，從“鏗然曳杖聲”中聽(tīng)到了一位智者與自然的交流。這首充滿鄉(xiāng)土氣息的詩(shī)歌說(shuō)明這位落魄的詩(shī)人已將自己的根深深地扎進(jìn)了土地，固執(zhí)地在土地中尋找著生活的樂(lè)趣和精神的寄托。
⑤由此，不禁聯(lián)想到了另一位同樣高智商的詩(shī)文大家。讀起《柳子厚墓志銘》的時(shí)候，我們心中不由頓生凄涼！清幽冷峻較之于豁達(dá)放曠，不只是文學(xué)風(fēng)格之異，還是一種心胸之別。在惋惜這位唐宋文學(xué)的先賢最終沒(méi)能從永州的陰影中走得更遠(yuǎn)之時(shí)，我們不由要為蘇軾贊嘆了！“此心安處是吾鄉(xiāng)”，這是我們何敢企及的境界呀！他不僅走出了黃州，還走向了更遠(yuǎn)的惠州（今廣東）和更更遠(yuǎn)的儋州（今海南）。當(dāng)蘇軾手把犁鋤墾荒于東坡的時(shí)候，他的心胸就像土地一般無(wú)限地延展開(kāi)了，而無(wú)端的中傷、惡意的毀謗、曾經(jīng)的羞辱等等，就如冰雪般在這片土地上消融殆盡。此時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到中國(guó)的歷史上不僅是多了一位“東坡居士”，更是多了一位思想者和藝術(shù)家。
⑥似乎是冥冥蒼天特意安排了蘇軾——這位民族的杰出子民——在蒙受了巨大冤屈之后，去完成一項(xiàng)開(kāi)辟宋代文學(xué)新紀(jì)元乃至中國(guó)文學(xué)新紀(jì)元的偉大創(chuàng)舉。蘇軾在黃州留給我們的不只是數(shù)畝開(kāi)墾的農(nóng)田，也不只是一個(gè)凄美的故事。當(dāng)他的趾甲縫里塞滿了東坡上的泥土、他的才情和黃州土地相融合、他的胸襟和赤壁之水相互激蕩的時(shí)候，便意味著《赤壁懷古》和《赤壁賦》的誕生，意味著宋代文學(xué)走向了一個(gè)新的里程。
�、哂忠粋�(gè)“不知東方之既白”的夜晚，我們與東坡相會(huì)于書(shū)卷中，傾情地閱讀著這塊永遠(yuǎn)讀不完、讀不透的土地。東坡之于蘇軾，就如南陽(yáng)之于孔明、成都之于杜甫、岳麓之于朱熹、桐城之于姚鼐……在一次又一次反復(fù)的吟誦中，我們對(duì)世界、對(duì)生命、對(duì)完美、對(duì)缺憾的體察一天一天地深化，直到有一天，我們發(fā)現(xiàn)，東坡與蘇軾一起最終成為了我們精神的源泉與歸宿。
�、嗝總�(gè)人的生命中都有一塊屬于自己的土地！
【掩卷沉思】
1． 本文有許多精辟的語(yǔ)句，結(jié)合范例，請(qǐng)把你認(rèn)為最精辟的語(yǔ)句摘錄下來(lái)并進(jìn)行賞析。
例：摘錄：第①段中說(shuō)“它與我們浪漫的想象竟是那么的遙遠(yuǎn)”。
賞析：“東坡”的本來(lái)面目只是“一片土地，一片貧瘠荒蕪的土地”，與我們記憶深處想象的詩(shī)人“一葉在大江中自由游弋的小舟，一位才華橫溢的詩(shī)人，一個(gè)無(wú)可救藥的浪漫主義者。東坡，這個(gè)在民族的記憶深處烙下深深印記的名詞的浪漫形象”差距很大，所以說(shuō)它“遙遠(yuǎn)”。
摘錄：__________________________________________
賞析：__________________________________________
2. 結(jié)合全文談?wù)勎恼碌冖荻温?lián)想到《柳子厚墓志銘》有何作用？
答：__________________________________________
3． 你能從全文總結(jié)出“東坡”這生命中的土地對(duì)蘇軾產(chǎn)生了哪些影響？
答：__________________________________________
4． 文中“生命中的土地”有哪些含義？文章最后作者說(shuō)“每個(gè)人的生命中都有一塊屬于自己的土地！”結(jié)合文章，你能列舉出一位文化名人，并且結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和閱讀感受，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解嗎？
答：__________________________________________
【閱讀提示】
1． 摘錄和賞析這類(lèi)題目自由度較大，可以從摘錄句子的思想性、語(yǔ)言美方面進(jìn)行賞析，言之成理，自圓其說(shuō)即可。
2． 對(duì)比、襯托，柳子厚這位唐宋文學(xué)的先賢最終沒(méi)能從永州的陰影中走得更遠(yuǎn)，而蘇軾“此心安處是吾鄉(xiāng)”，“當(dāng)蘇軾手把犁鋤墾荒于東坡的時(shí)候，他的心胸就像土地一般無(wú)限地延展開(kāi)了，而無(wú)端的中傷、惡意的毀謗、曾經(jīng)的羞辱等等，就如冰雪般在這片土地上消融殆盡。此時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到中國(guó)的歷史上不僅是多了一位‘東坡居士’，更是多了一位思想者和藝術(shù)家�！睆亩癸柡钋�、痛苦、絕望、憤怒、堅(jiān)忍的蘇軾形象躍然紙上，酣暢淋漓地抒發(fā)出作者對(duì)蘇軾的崇敬和頌揚(yáng)之情；局部詞語(yǔ)的使用具有鮮明的形象性和表現(xiàn)力，文韻雋永。
3. 本題考查整體閱讀和提取、整合、概括信息的能力，可以從以下幾方面陳述：
�。�1） 生活方面，“東坡”給詩(shī)人帶來(lái)了田間的收獲，填飽了他“不合時(shí)宜”的肚皮；
（2） 精神方面，“東坡”使詩(shī)人從自然中尋找到了心靈的寄托；
�。�3） 思想方面，“東坡”讓詩(shī)人認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的艱辛，困苦的生活也使蘇軾更為成熟，成為一位思想家；
�。�4） 文學(xué)方面，“東坡”豐富了蘇軾的詩(shī)文創(chuàng)作，并最終開(kāi)辟了宋代文學(xué)新紀(jì)元乃至中國(guó)文學(xué)的新紀(jì)元。
4． “土地”既指生活中的土地，也指思想精神家園。這道題比較開(kāi)放，目的既是檢查大家理解文旨、解答問(wèn)題的能力，又是檢測(cè)大家能否溝通新舊知識(shí)進(jìn)行整合的能力，更是對(duì)同學(xué)們?nèi)宋闹R(shí)背景、語(yǔ)文素養(yǎng)、思想文化水平的檢測(cè)。對(duì)所列舉的文化名人要從“自己的土地”對(duì)其文學(xué)風(fēng)格和心路歷程的影響兩方面來(lái)理解分析。既可以談其人格精神對(duì)后世的影響，又可以談其藝術(shù)創(chuàng)造對(duì)后世的影響。言之成理，自圓其說(shuō)即可。
【拓展視角】
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生�！边@是余秋雨先生的散文《蘇東坡突圍》，主要講述蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟。
縱觀蘇軾一生，既堅(jiān)持了一個(gè)富有社會(huì)責(zé)任感的士大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超越世俗，追求藝術(shù)化的人生境界與心靈境界的高度和諧。無(wú)數(shù)的宦海風(fēng)波和人生挫折鑄煉了詩(shī)人宏大曠達(dá)胸懷——尤其當(dāng)我們讀他這一時(shí)期的作品時(shí)，能否更多一些人生的感悟與哲理的思考？
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