蘇頌的軼事典故

　　蘇頌(1020年12月10日-1101年6月18日)，字子容，漢族，原籍福建泉州府同安縣(今屬廈門市同安區(qū))人。北宋中期宰相，杰出的天文學(xué)家、天文機(jī)械制造家、藥物學(xué)家。其祖先在唐末隨王潮入閩，世代為閩南望族，父蘇紳曾任集賢殿修撰。

　　慶歷二年(1042年)，蘇頌登進(jìn)士第。官至刑部尚書、吏部尚書，哲宗時(shí)拜相，執(zhí)政時(shí)務(wù)使百官守法遵職，量能授任。后罷為集禧觀使，紹圣四年(1097年)，以太子少師致仕�；兆诹�，進(jìn)太子太保，累封趙郡公。建中靖國元年(1101年)卒，年八十二，追贈司空，后追封魏國公。宋理宗時(shí)追謚正簡。

　　蘇頌好學(xué)，經(jīng)史九流、百家之說，至于算法、地志、山經(jīng)、本草、訓(xùn)詁、律呂等學(xué)，則無所不通。作為歷史上的.杰出人物，其主要貢獻(xiàn)是對科學(xué)技術(shù)方面，特別是醫(yī)藥學(xué)和天文學(xué)方面的突出貢獻(xiàn)。他領(lǐng)導(dǎo)制造世界上最古老的天文鐘“水運(yùn)儀象臺”，開啟近代鐘表擒縱器的先河。李約瑟稱其為“中國古代和中世紀(jì)最偉大的博物學(xué)家和科學(xué)家之一”。著有《圖經(jīng)本草》、《新儀象法要》、《蘇魏公文集》等。

　　蘇頌的軼事典故有哪些

　　不受苞苴

　　蘇頌平生薦舉了許多人才，但他從不收受“苞苴”(贈禮)，據(jù)他回憶，只有朝奉郎孟安序每年都會帶一罐雙井水給他。

　　老成先見

　　宋哲宗時(shí)，守邊元帥派遣種樸上朝稟奏：“得到情報(bào)說阿里骨已經(jīng)死了，還不知道要立何人為國君。契丹官員趙純忠為人謹(jǐn)慎誠實(shí)，值得信任。希望乘他們局勢未定之際，派遣數(shù)千名精兵，擁戴純忠進(jìn)入契丹，立為國君。”

　　大家議論同意這個(gè)想法，只有蘇頌說：“真相如何還不知道，如今要越過國境去立契丹君主，倘使他們拒絕不肯接納，不會損害我國的威嚴(yán)嗎？應(yīng)該慢慢地觀察事態(tài)的演變，等到定局之后再去安撫他們不遲�！苯Y(jié)果阿里骨果然沒有死。

　　蘇頌在執(zhí)政時(shí)，見哲宗年紀(jì)小，每逢大臣有事上奏，都取決于宣仁太后。偶爾哲宗有話要說，有時(shí)沒有人加以應(yīng)對，只有蘇頌在奏報(bào)太后后，必定再稟告哲宗;哲宗凡有要事宣讀，蘇頌必定告訴諸大臣，讓他們俯首聽命。后來哲宗親政，元祐舊臣都遭貶職，御史周秩想一并彈劾蘇頌，哲宗說：“蘇頌素明君臣之義，不要輕率議論這位國家的元老�！�

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