洛陽紙貴的典故

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家一定都學(xué)過很多典故吧，典故的來源大致有三個。第一，來源于民間故事、傳說、民間習(xí)俗、神話、歷史上的著名事件，或是某個地名等。你知道經(jīng)典的典故有哪些嗎？下面是小編為大家整理的洛陽紙貴的典故，歡迎大家分享。

　　【解釋】

　　比喻作品有價值，廣為流傳。洛陽紙貴，我國古代成語，原指洛陽之紙，一時求多于供，貨缺而貴。后喻作品為世所重，風(fēng)行一時，流傳甚廣，常用此語。

　　【出處】

　　《晉書·文苑·左思傳》：“于是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴�！�

　　典故故事

　　在西晉太康年間出了位很有名的文學(xué)家叫左思，他曾做一首《三都賦》在京城洛陽廣為流傳。

　　然而，左思寫成《三都賦》卻是歷經(jīng)很多曲折才得到重視的；沒有伯樂識才，也許這篇《三都賦》便成為一堆廢紙，不得流傳。

　　在左思小時候，他父親就一直看不起他。父親左雍從一個小官吏慢慢做到御史，他見兒子身材矮小，貌不驚人，說話結(jié)巴，倒顯出一副癡癡呆呆的樣子，常常對外人說后悔生了這個兒子。他父親請人教他書法、彈琴，成績都不太好。及至左思成年，左雍還對朋友們說：“左思雖然成年了，可是他掌握的知識和道理，還不如我小時呢�！�

　　左思不甘心受到這種鄙視，開始發(fā)憤學(xué)習(xí)。當(dāng)他讀過東漢班固寫的《兩都賦》和張衡寫的《西京賦》，雖然很佩服文中的宏大氣魄，華麗的文辭，寫出了東京洛陽和西京長安的京城氣派，可是也看出了其中虛而不實、大而無當(dāng)?shù)谋撞�。從此，他決心依據(jù)事實和歷史的發(fā)展，寫一篇《三都賦》，把三國時魏都鄴城、蜀都成都、吳都南京寫入賦中。

　　為寫《三都賦》，使得筆筆有著落有根據(jù)，左思開始收集大量的歷史、地理、物產(chǎn)、風(fēng)俗人情的資料，大量的書、資料、堆滿了屋子。收集好后，他閉門謝客，開始苦寫。他在一個書紙鋪天蓋地的屋子里晝夜冥思苦想，常常是好久才推敲出一個滿意的句子。經(jīng)過十年，這篇凝結(jié)著左思甘苦心血的《三都賦》終于寫成了！

　　可是，當(dāng)左思把自己的文章交給別人看時，他卻受到了譏諷。當(dāng)時一位著名文學(xué)家陸機(jī)也曾起過寫《三都賦》的念頭，他聽說名不見經(jīng)傳的左思寫《三都賦》，就挖苦道：“不知天高地厚的小子，竟想超過班固、張衡，太自不量力了！”他還給弟弟陸云寫信說：“京城里有位狂妄的家伙寫《三都賦》，我看他寫成的東西只配給我用來蓋酒壇子！”

　　左思的《三都賦》在文學(xué)界品評時，那些文人們一見作者是位無名小卒，就根本不予細(xì)看，搖頭擺手，把一篇《三都賦》說得一無是處。左思不甘心自己的心血遭到埋沒，找到了著名文學(xué)家張華。

　　張華先是逐句閱讀了《三都賦》，然后細(xì)問了左思的創(chuàng)作動機(jī)和經(jīng)過，當(dāng)他再回頭來體察句子中的含義和韻味時，不由得為文中的句子深深感動了。他越讀越愛，到后來竟不忍釋手了。他稱贊道：“文章非常好！那些世俗文人只重名氣不重文章，他們的話是不值一提的�；矢χk先生很有名氣，而且為人正直，讓我和他一起把你的文章推薦給世人！”

　　皇甫謐看過《三都賦》以后也是感慨萬千，他對文章予以高度評價，并且欣然提筆為這篇文章寫了序言。他還請來著作郎張載為《三都賦》中的魏都賦做注，請朱中書郎劉逵為蜀都賦和吳都賦做注。劉逵在說明中說道：“世人常常重視古代的東西，而輕視新事物、新成就，這就是《三都賦》開始不傳于世人原因��！”

　　在名人作序推薦下，《三都賦》很快風(fēng)靡了京都，懂得文學(xué)之人無一不對它稱贊不已。甚至以前譏笑左思之人－－陸機(jī)聽說后，也細(xì)細(xì)閱讀一番，他點頭稱是，連聲說；“寫得太好了，真想不到。”他斷定若自己再寫《三都賦》決不會超過左思，便停筆不寫了。

　　同是一篇文章，有人將它貶得一錢不值，有人使之名噪一時。這其中當(dāng)然有鑒別力高低的區(qū)別，可是更重要的是反映了人們是否重視新生力量，能不能慧眼識英才的問題。

　　晉代左思作《齊都賦》一年始成。復(fù)以十年之久，作《三都賦》。在其舍中院內(nèi)，以及茅廁皆置紙筆，偶得佳句，當(dāng)即錄之。自認(rèn)所學(xué)不多，便求為宮禁藏書郎。其賦成后，仍未獲士人青睞。左思自認(rèn)其作不遜于漢時班固與張衡，恐一人之褒貶而遭埋沒。便請文學(xué)家張華過目，張華閱后，咸認(rèn)為佳作，可媲美班張之文。復(fù)請教當(dāng)時名士皇甫謐，謐觀后欣然為之作序，自此名聲大噪。由于都城洛陽權(quán)貴之家，皆爭相傳抄《三都賦》，遂使紙價上揚，為此而貴�！奥尻柤堎F”一時成了佳話。

　　“洛陽紙貴”的故事

　　“洛陽紙貴”是一句成語，形容優(yōu)秀作品風(fēng)行一時，深受讀者歡迎。那么，是什么作品造成了洛陽紙貴？它和紙的發(fā)展與普及又有什么關(guān)系呢？成語的起因

　　自從我國漢代發(fā)明造紙術(shù)以后，在很長一段時間里，由于各種原因，中原地區(qū)的書寫材料仍然處于以“簡帛為主、紙張為次”的狀況。可是，到了東晉元興二年（公元403年），太尉桓玄下令“以紙代簡”。從此，紙作為一種書寫載體，才慢慢地被人們所認(rèn)識，并逐漸用于抄書了。

　　距今1600多年前的西晉，那時還沒有發(fā)明雕版印刷。書籍靠人拿毛筆抄寫，然后折紙裝訂成冊，即成“寫本”。于是，社會上便有“抄寫人”（自稱“學(xué)生”）這一職業(yè)產(chǎn)生。據(jù)1970年新疆的考古發(fā)現(xiàn)，從晉朝至唐代都有寫本出土，如唐景龍四年（公元710年）抄寫的鄭玄《論語注》，紙上落款是卜天壽。抄寫人某某落款有以示負(fù)責(zé)之意，類似此刻書籍的職責(zé)修改。正當(dāng)社會流行抄書之際，當(dāng)時的洛陽發(fā)生了一件眾人關(guān)注的“新聞”。當(dāng)?shù)赜幸粋�人，寫了一篇名為《三都賦》的文章。一時間《三都賦》轟動京城，“豪貴之家，競相傳抄”，于是洛陽城里的紙張供不應(yīng)求，紙價上漲。這便是“洛陽紙貴”這個成語的起因。這件事最早出自《晉書·文苑傳》第92卷中的記載。

　　左思與《三都賦》

　　《三都賦》的作者左思（公元250~305年）字太沖，臨淄（今山東淄博）人。他出生于洛陽城，年少時家境寬裕。可是左思貌丑口訥，不好交游。他曾學(xué)書法、古琴，皆不成器，常被人奚落。之后，在其父督促、激勵下，左思發(fā)奮勤學(xué)、博覽群書，最終成為一個很有學(xué)問的人。左思曾用一年的時間寫了一篇《齊都賦》，初露鋒芒。可惜的是這篇文章并沒有流傳開來。直到《三都賦》問世，左思才一舉成名，成為西晉的大文學(xué)家之一。

　　《三都賦》的全文約7000字，若譯成白話文，則有10000字以上，描述了前朝三國（魏、蜀、吳）時期的3個都城洛陽、成都、南京的歷史、風(fēng)土、人情、物產(chǎn)以及繁榮的景象�！度�都賦》包括《蜀都賦》《吳都賦》《魏都賦》，期中以《蜀都賦》最見功力、最具特色。

　　“賦”是中國古典文學(xué)中的一種文體，其特點是集詩、韻、文于一體，可與唐詩、宋詞相媲美。漢賦較早，晉賦是漢賦的繼承和發(fā)展�！百x”這種文體也稱“四六”體，句式上規(guī)定必須4個字、6個字成句，最多加一個“于”或“而”之類的助詞。

　　正當(dāng)左思奮力提筆創(chuàng)作《三都賦》的時候，這件事被當(dāng)時的大文豪陸機(jī)明白了。陸機(jī)（公元261~303年）字子衡，吳郡華亭（今上海市松江縣）人，他與其弟陸云以文著稱于世，被人稱為“二陸”。當(dāng)時陸機(jī)風(fēng)華正茂，勢大氣粗，也正準(zhǔn)備寫一篇《都城賦》。陸機(jī)到了洛陽后，聽說此地有個名叫左思的人在寫歌頌都城類的文章，便不屑一顧地說：“此人要是寫好了，之多也只配拿來當(dāng)蓋酒罐的蓋子�！边@話傳到了左思的耳朵里，他雖然心里很難過，但毫不氣餒，反而更加努力了。就這樣前后構(gòu)思10年，幾經(jīng)刪改，最終把文章寫成了。

　　左思帶著他的《三都賦》文稿去求見洛陽城的大名儒皇甫謐�；矢χk（公元215~282年）字士安，自號玄晏先生，安定郡朝那縣（今寧夏彭陽縣古城鎮(zhèn)）人，是魏晉著名作家、醫(yī)學(xué)家。他一生著述甚豐，在醫(yī)學(xué)史和文學(xué)史上都享有盛譽(yù)。尤其在醫(yī)學(xué)上，他更是我國中醫(yī)領(lǐng)域“針灸療法”的創(chuàng)始人。皇甫謐讀罷《三都賦》，擊掌叫絕，當(dāng)即提筆為《三都賦》作序。之后，中書侍郎、文學(xué)家張載，還有大學(xué)士劉逵等也紛紛推薦介紹、提序作感、撰文贊揚。陸機(jī)讀了也自愧不如、驚嘆不已。

　　洛陽紙何貴？

　　據(jù)《晉書·地理志》記載，在《三都賦》沒有問世之前，紙價大約是每10張賣1000錢。在正常年景下，西晉時的米價一般是每石（100~120斤）10000錢左右。也就是說，每斤米與每張紙差不多是等值的，可見紙價之高。這也是其難以推廣的原因之一。

　　《三都賦》一文推出以后，社會上不少人紛紛解囊買紙，并請人傳抄佳篇。“物以稀為貴”，供的少了，價格揚升；求的多了，貴上加貴。商家趁機(jī)抬高紙價，一時間，造成了“洛陽紙貴”。

　　發(fā)生在西晉時期的這件事，對紙的發(fā)展和晉級又有哪些意義呢？《三都賦》引發(fā)了“洛陽紙貴”，其結(jié)果是：第一，紙的聲譽(yù)一下子提高了。過去，文人與中上層者多用縑帛，下層者多用竹簡，僅有少數(shù)人偶爾用紙。朝廷頒布“以紙代簡”后，用紙的人增多。可是，受習(xí)慣的影響，仍有人念念不忘帛簡。如今，人們以用紙抄寫《三都賦》為榮，從而改變世人的觀念。大家蜂擁地買紙抄文，讓人嘆為觀止。第二，推廣了紙的應(yīng)用。最初，紙的用途是多樣化的，有雜用、有包裝、也有寫字，而抄書之風(fēng)并未到來。傳誦《三都賦》，便使紙的用途深入到了書冊方面，這是出乎人們意料之外的。第三，擴(kuò)大了紙的影響。漢代發(fā)明造紙術(shù)后，用紙范圍僅限于朝廷，只是理論上“天下莫不用焉”。到了西晉，正是由于傳抄《三都賦》，紙的作用和使用晉級到民間，這對社會的發(fā)展和科技提高產(chǎn)生了巨大影響。

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