程門立雪的典故介紹
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家最不陌生的就是典故了吧,通過(guò)典故可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。以下是小編為大家整理的程門立雪的典故介紹,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
程門立雪的典故介紹 1
中國(guó)素以“禮儀之邦”著稱于世,尊師更是我國(guó)傳統(tǒng)的美德。老師擔(dān)負(fù)著向?qū)W生“傳道、授業(yè)、解惑”的重任,被稱為“全人類的靈魂工程師”。中國(guó)自古以來(lái)就流傳著許多尊師的動(dòng)人故事,“程門立雪”就是其中一個(gè)有代表性的典故。
“程門立雪”這個(gè)故事,說(shuō)的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。原文是這樣寫的:“楊時(shí)見程頤于洛。時(shí)蓋年四十矣。一日見頤,頤偶瞑坐,時(shí)與游酢侍立不去。頤既覺,則門外雪深一尺矣。”
意思是:楊時(shí)、游酢,來(lái)到嵩陽(yáng)書院拜見程頤,正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神,坐著假睡。程頤明知有兩個(gè)客人來(lái)了,他欲不言不動(dòng),不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息,只好恭恭敬敬,肅然待立,一聲不吭等候他睜開眼來(lái)。如此等了好半天,程頤才如蘿初醒,見了楊、游,裝作一驚說(shuō)道:“!!賢輩早在此呼!”意思是說(shuō)你們兩個(gè)還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天,不知什么時(shí)候,開始下起雪來(lái)。門外積雪,有一尺多深。
這個(gè)故事,就叫“程門立雪”。在宋代讀書人中流傳很廣,后來(lái)形容尊敬老師,誠(chéng)懇求教,人們就往往引用這個(gè)典故和這句成語(yǔ)。
人物簡(jiǎn)介:
程頤,北宋理學(xué)家和教育家。為程顥之胞弟。二人都曾就學(xué)于周敦頤,并同為宋明理學(xué)的奠基者,世稱二程。二程是洛陽(yáng)伊川人。二程學(xué)說(shuō),后來(lái)為朱熹繼承和發(fā)展,世稱“程朱學(xué)派”。楊時(shí)、游酢,向二程求學(xué),非常恭敬。楊游二人,原先以程顥為師,程顥去世后,他們都已四十歲,而且已考上了進(jìn)士,然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽(yáng)書院,登門拜見程頤的那天。
二程的學(xué)術(shù)主張以德育為重,強(qiáng)調(diào)自我修養(yǎng),其途徑為致知、格物、窮理。“致知?jiǎng)t智識(shí)當(dāng)自漸明”,致知乃在窮理,即盡天理。致知的辦法是“格物”。“格者,至也”,“格”是內(nèi)感于物而識(shí)其理!岸磕芤暵牰荒苓h(yuǎn)者,氣有限耳,心則無(wú)遠(yuǎn)近也”,因此認(rèn)識(shí)事物的關(guān)鍵乃在“心”。心“與天地合其德,與日月合其明,非在外也”,故致知重“內(nèi)感”而不重外面事物。
程顥、程頤所創(chuàng)建的“天理”學(xué)說(shuō)在中國(guó)古代思想史上具有重要地位,對(duì)我國(guó)古代政治思想和哲學(xué)思想都產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響,并受到了后世歷代封建王朝的尊崇,以致逐步演變成為我國(guó)古代封建社會(huì)后期近千年的占有統(tǒng)治地位的思想。
程門立雪的典故介紹 2
“北宋時(shí)期,進(jìn)士楊時(shí)從小聰明伶俐,勤奮好學(xué)。他的老師程顥在自己去世前將楊時(shí)推薦到程頤門下,某日楊時(shí)于游酢一同去求學(xué)時(shí),趕上老師正在睡覺,于是兩人便站在門外等老師醒來(lái),當(dāng)時(shí)天上正下著鵝毛大雪,等程頤醒來(lái)時(shí),兩人已成雪人”
1 、程門立雪的故事
遠(yuǎn)在北宋時(shí)期,福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士,楊時(shí)從小就聰明伶俐,四歲入村學(xué),七歲就能寫詩(shī),八歲就能作賦,人稱神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史,熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著書立說(shuō),曾在許多地方講學(xué),倍受歡迎。居家時(shí),長(zhǎng)期在含云寺和龜山書院,潛心攻讀,寫作教學(xué)。
他特別喜好鉆研學(xué)問,到處尋師訪友,曾就學(xué)與洛陽(yáng)著名學(xué)者程顥門下,程顥死后,又將楊時(shí)推薦到其弟程頤門下,在洛陽(yáng)伊川所建的伊川書院中求學(xué)。
楊時(shí)那時(shí)已經(jīng)四十多歲,學(xué)問也相當(dāng)高,但他仍謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁,尊師敬友,深得程頤的喜愛,被程 頤視為得意門生,得其真?zhèn)鳌?/p>
楊時(shí)同一起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請(qǐng)求學(xué)問,卻不巧趕上老師正在屋中打旽兒,楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師,于是兩人靜立門口,等老師醒來(lái)。一會(huì)兒,天飄起鵝毛大雪,越下越急,楊時(shí)和游酢卻還立在雪中,游酢實(shí)在凍得受不了,幾次想叫醒程頤,都被楊時(shí)阻攔了。
直到程頤一覺醒來(lái),才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個(gè)雪人!從此程頤深受感動(dòng)。更加盡心盡力教楊時(shí),楊時(shí)不負(fù)眾望,終于學(xué)到老老師的全部學(xué)問。之后楊時(shí)回到南方傳遍程氏理學(xué),且形成獨(dú)家學(xué)派,世稱“龜山先生”。
2 、程門立雪資料
【注音】chéng mén lì xuě
【解釋】比喻求學(xué)心切和對(duì)有學(xué)問長(zhǎng)者的尊敬。
【出處】《宋史·楊時(shí)傳》
【簡(jiǎn)介】成語(yǔ)出自《宋史·楊時(shí)傳》:“至是,游酢、楊時(shí)見程頤于洛(今洛陽(yáng)),時(shí)蓋年四十矣。一日見頤,頤偶瞑坐,游酢(音zuò)與時(shí)侍立不去。頤既覺,則門外雪深一尺矣!
【近義詞】尊師重道
【成語(yǔ)舉例】這位青年學(xué)者求學(xué)堅(jiān)持不懈、程門立雪的精神值得我們學(xué)習(xí)
程門立雪的典故介紹 3
1、程門立雪的典故
楊時(shí)從小就聰明伶俐,四歲入村學(xué)習(xí),七歲就能寫詩(shī),八歲就能作賦,人稱神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史,熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著書立說(shuō),曾在許多地方講學(xué),備受歡迎。居家時(shí),長(zhǎng)期在含云寺和龜山書院,潛心攻讀,寫作教學(xué)。
程門立雪有一年,楊時(shí)赴瀏陽(yáng)縣令途中,不辭勞苦,繞道洛陽(yáng),拜師程頤,以求學(xué)問上進(jìn)一步深造。有一天,楊時(shí)與他的學(xué)友游酢,因?qū)δ硢栴}有不同看法,為了求得一個(gè)正確答案,他倆一起去老師家請(qǐng)教。
時(shí)值隆冬,天寒地凍,濃云密布。他們行至半途,朔風(fēng)凜凜,瑞雪霏霏,冷颼颼的寒風(fēng)肆無(wú)忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得松松的,匆匆趕路。來(lái)到程頤家時(shí),適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時(shí)二人擔(dān)心驚動(dòng)打擾老師,就在門口靜候,沒有吵醒先生。
這時(shí),遠(yuǎn)山如玉簇,樹林如銀妝,房屋也披上了潔白的素裝。楊時(shí)的一只腳凍僵了,冷得發(fā)抖,但依然恭敬侍立。過(guò)了良久,程頤一覺醒來(lái),從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見他通身披雪,腳下的積雪已一尺多厚了,趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。
后來(lái),楊時(shí)學(xué)得程門立雪的真諦,東南學(xué)者推楊時(shí)為“程學(xué)正宗”,世稱“龜山先生”。此后,“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。
2、相關(guān)人物
這則成語(yǔ)里的“程”就是指孝感著名理學(xué)家、“鳳凰二程”中的.弟弟程頤。
程顥(1032-1085)、程頤(1033-1107)兄弟,均為北宋時(shí)期著名理學(xué)家和教育家。顥、頤二人孩童時(shí)代讀書求學(xué)于姥姥家———孝感董湖西北隅(今孝南閔集鄉(xiāng)一帶)!缎⒏锌h志》云:“程子讀書臺(tái),在縣東五里,宋慶歷年間,二程讀書于此!背套幼x書臺(tái)又名“鳳凰臺(tái)”,因相傳在晉穆帝永和四年(348年),有鳳集于東崗,產(chǎn)九子于其上而得名。二程在孝感學(xué)習(xí)、生活有十八年之久,平時(shí)即讀書于其臺(tái)之樓上,故也名程臺(tái)!捌錁窃灰乖聵,虛窗晃明,美景澄清,無(wú)屋舍煙火之湊密、兒童雞犬之聲雜,其澄心悟道,深究理學(xué),伊洛學(xué)派亦肇基于孝感”。程頤十八歲后,游伊洛、進(jìn)太學(xué),就學(xué)于周敦頤,著《顏?zhàn)雍脤W(xué)論》等書,逐步創(chuàng)立了北宋著名的理學(xué)流派,形成獨(dú)樹一幟的“程朱理學(xué)”,其學(xué)說(shuō)受到許多名彥碩儒的推崇。
后來(lái),孝感百姓為了紀(jì)念二程,在程子港建起了二程祠,明末祠毀。清順治十八年(1661),孝感知縣張擢士重建于東岳廟側(cè),形成著名的孝感古八景之一“程臺(tái)夜月”?上г摌菤в1968年,今僅存遺址。
3、程門立雪的故事
“程門立雪”這則成語(yǔ)的意思是比喻尊敬老師,誠(chéng)懇求學(xué)。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《宋史.楊時(shí)傳》,一日見頤,頤偶瞑坐,時(shí)與游酢侍立不去。頤既覺,則門外雪深一尺矣。
程顥、程頤兄弟倆都是宋代極有學(xué)問的人。進(jìn)士楊時(shí),為了豐富自已的學(xué)問,毅然放棄了高官厚祿,跑到河南潁昌拜程顥為師,虛心求教。后來(lái)程顥死,他自己也有40多歲,但仍然立志求學(xué),刻苦鉆研,又跑到洛陽(yáng)去拜程顥的弟弟程頤為師。
于是,他便和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤,但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神,坐著假睡。這時(shí)候,外面開始下雪。這兩人求師心切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不動(dòng),如此等了大半天,程頤才慢慢睜開眼睛,見楊時(shí)、游酢站在面前,吃了一驚,說(shuō)道:“啊,啊!他們兩位還在這兒沒走?”這時(shí)候,門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了,而楊時(shí)和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。
程門立雪的典故介紹 4
程門立雪這個(gè)典故小時(shí)候大家就聽說(shuō)過(guò),故事的主人公是楊時(shí)和游酢,此刻人們普遍認(rèn)為程門立雪這個(gè)成語(yǔ)的含義是恭敬受教、尊師重道,包括很多詞語(yǔ)解釋的網(wǎng)站和百度百科文庫(kù)的解釋都是這樣,來(lái)揭秘吧不這么認(rèn)為。
尊師重道和受教只是程門立雪的表現(xiàn),這個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)在含義或價(jià)值,就應(yīng)解釋為求學(xué)堅(jiān)定或心誠(chéng)意堅(jiān)更恰當(dāng)點(diǎn),為什么來(lái)揭秘吧有這樣的看法,這要從程門立雪的典故說(shuō)起。
程門立雪的意思及典故:
故事的主人公叫楊時(shí),從小就十分伶俐,有一年楊時(shí)赴縣令途中,與他的學(xué)友游酢,對(duì)某問題有不一樣的看法,誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí),為了求得一個(gè)正確答案,他倆一齊去程頤家請(qǐng)教,程頤當(dāng)時(shí)很有學(xué)問,他倆去請(qǐng)教時(shí)正值隆冬。
去了之后大雪紛飛,冷風(fēng)嗖嗖的,來(lái)到嵩陽(yáng)書院程頤屋外,程頤正在閉門養(yǎng)神,程頤明知有兩個(gè)客人來(lái)了,故意不予理睬。楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)程頤,就恭恭敬敬侍立在門外,當(dāng)時(shí)外面的雪下得很大,兩人還是畢恭畢敬的沒有動(dòng)。
等了半天程頤起身了,見了楊、游二人,裝作一驚道:“啊!賢輩早在此呼!”這時(shí)候門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚,而楊時(shí)和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩。程頤大受感動(dòng),將兩人收為入室弟子,之后楊時(shí)和游酢各自成為一代理學(xué)大師,這就是程門立雪的典故。
楊時(shí)早年拜程頤的哥哥程顥為師,之后程顥死了,自己也有四十多歲了,又跑到洛陽(yáng)去拜程顥的弟弟程頤為師。二程學(xué)說(shuō),之后為朱熹繼承和發(fā)展,世稱“程朱理學(xué)”。而楊時(shí)和游酢的典故被后人稱為程門立雪,表示求學(xué)者尊敬師長(zhǎng),但我們看到更多的就應(yīng)是求學(xué)的意志。
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程門立雪:尊師誠(chéng)學(xué),事師猶事父
【出處】《宋史·楊時(shí)傳》。
【釋義】程:程頤,宋代著名的學(xué)者;立:侍立。站在雪中,在程頤的門口等待。形容學(xué)生恭敬受教,尊敬師長(zhǎng)。
【歷史典故】
程顥、程頤兄弟倆都是北宋時(shí)期著名的哲學(xué)家和教育家,程顥人稱明道先生,程頤人稱伊川先生,是宋明理學(xué)的奠基人,世稱“二程”。他們?yōu)槿苏弊鍪聡?yán)謹(jǐn),到他們門下求學(xué)的人特別多,楊時(shí)和游酢便是其中的兩位。
楊時(shí)自幼聰明好學(xué),反應(yīng)靈敏,口齒伶俐。成年后,他雖然考取了進(jìn)士,卻淡泊名利,為了豐富自己的學(xué)問,毅然放棄了高官厚祿,跑到河南潁昌拜程顥為師,虛心求教。程顥死后,他仍然立志求學(xué),刻苦鉆研,又跑到洛陽(yáng)去拜程顥的弟弟程頤為師。
游酢是楊時(shí)的好朋友,他們二人志同道合,經(jīng)常就一些問題秉燭夜談。他聽說(shuō)楊時(shí)要去拜程頤為師,便也不辭辛苦,與楊時(shí)結(jié)伴而行。他們到了程家,正遇上程老先生閉目養(yǎng)神,坐著假睡。這時(shí)候,外面開始下雪。兩人求師心切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不動(dòng),如此等了大半天,程頤才慢慢睜開眼睛,見楊時(shí)、游酢站在面前,吃了一驚。這時(shí)候,門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了,而楊時(shí)和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。程頤見了感動(dòng)不已,于是將自己的學(xué)問傾囊相授。楊時(shí)和游酢也不負(fù)眾望,都成了飽學(xué)之士,楊時(shí)更獨(dú)創(chuàng)學(xué)派,世稱“龜山先生”。
【成長(zhǎng)心語(yǔ)】
俗話說(shuō):一日為師,終身為父。中國(guó)自古以來(lái)就有“尊師重教”的觀念,提倡將那些授予自己知識(shí)的人當(dāng)做自己的長(zhǎng)輩來(lái)看待,這不僅僅是對(duì)為師者的尊敬,更是對(duì)知識(shí)的尊敬。楊時(shí)恰恰是尊師重道、求學(xué)若渴的榜樣。學(xué)習(xí)既需要有虛心和誠(chéng)懇的態(tài)度,也需要有尊師重道的精神。人們?nèi)绻チ俗饚煹木,必然也就失去了求學(xué)的懇切,這樣的人根本無(wú)法得到任何有用的學(xué)識(shí)。
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我國(guó)北宋時(shí)有個(gè)著名的學(xué)者名叫楊時(shí),經(jīng)典故事:程門立雪。他年輕時(shí)非常好學(xué),經(jīng)常訪師拜友,向別人請(qǐng)教問題。寒冬的一天,楊時(shí)在學(xué)習(xí)中遇到了不明白的問題,就和同學(xué)游酢一起去向當(dāng)時(shí)著名的理學(xué)家程頤求教。當(dāng)他們來(lái)到程家時(shí),恰巧程老師正在睡午覺。為了不打擾老師,他們就在大門口靜靜地站立等候。這天,天氣很糟,陰沉沉的天空飄起了雪花,雪花落在他們的頭上、身上,一絲絲涼意襲來(lái),他們怕吵醒老師,仍不肯進(jìn)屋,就一直這樣站在門外的雪地里。雪越下越大,天也越來(lái)越冷,他們的手腳都凍得生疼,可是他們誰(shuí)也不活動(dòng)活動(dòng),跺跺腳,搓搓手。
就這樣,他們不知在雪地里站了多長(zhǎng)時(shí)間。程頤終于醒了。他打開門出來(lái)賞雪,卻看見兩位學(xué)生正恭恭敬敬地站在門外,都要成雪人了。程頤大吃一驚,問道:“看你們身上和腳下的雪,就知道你們已經(jīng)來(lái)很久了,為什么不進(jìn)屋呢?”楊時(shí)連忙上前施禮,對(duì)程頤說(shuō)明來(lái)意,“我們是來(lái)向老師請(qǐng)教問題的,中午到時(shí)您在睡午覺,我們怕吵醒您,沒敢進(jìn)門。”程頤聽了大受感動(dòng),連忙請(qǐng)二人進(jìn)屋。二人這才進(jìn)屋,向老師請(qǐng)教問題。后來(lái),“程門立雪”的故事廣為傳頌。
感悟:這個(gè)故事告訴我們,尊重師長(zhǎng)是一種美德,是受到人們贊揚(yáng)的。我們從小就要尊重老師、尊重長(zhǎng)輩。
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成語(yǔ)故事:
程顥字伯淳,又稱明道先生。程頤字正叔,又稱伊川先生。他們是北宋理學(xué)家和教育學(xué)家,為宋明理學(xué)的奠基者。
北宋神宗元豐五年(1082),為了便于著書傳道,程頤上書宰相文彥博,希望將洛陽(yáng)城南10公里處龍門山勝德庵上方寺附近的“荒蕪無(wú)用之地”,撥給他作為學(xué)田,以供著書講學(xué)資用。文彥博滿足了程頤的要求,把自己在伊川鳴皋鎮(zhèn)一處莊園贈(zèng)給了他。程頤就在文彥博所贈(zèng)的莊園上建立了書院,正房五間為講堂,東西廂房各三間是弟子居住的地方,門廳一間,匾書“伊皋書院”。另有宅地10畝,糧田10頃,以贍生徒。
書院興辦后,四方學(xué)子,云集程門,“講易學(xué)、授理學(xué)”,求教者日夕盈門,“學(xué)者出其門最多,淵源所漸,皆為名士”。程頤此后終生在書院著書講學(xué),他的思想體系和著述及其傳道活動(dòng)大多是在伊皋書院完成,故被稱為“伊川先生”。程頤所傳之道,就是對(duì)后世產(chǎn)生深刻影響的“洛學(xué)”,它對(duì)宋代理學(xué)思想體系的建立起了莫基作用,具有開創(chuàng)之功。
程頤與哥哥程顥同為理學(xué)大家,人稱“二程”,但弟弟的壽命比哥哥長(zhǎng)20多年,因此二程弟子中的大多數(shù)學(xué)生為程頤的學(xué)生。程頤、程顥兩兄弟的直傳弟子很多,較有名的有80余人,大多有史可査,其中呂大臨、楊時(shí)、謝良佐、游酢被稱為“程門四先生”。
程門立雪成語(yǔ)配圖楊時(shí)精通史學(xué),能文善詩(shī),人稱龜山先生。他年輕時(shí)就考中了進(jìn)士,為了繼續(xù)求學(xué),放棄了做官的機(jī)會(huì),奔赴河南拜二程為師,鉆研學(xué)問。有一天,楊時(shí)和游酢前來(lái)拜見程頤,在窗外看到老師在屋里打坐。他倆不忍心驚擾老師,又不放棄求教的機(jī)會(huì),就靜靜地站在門外等他醒來(lái)?商焐蠀s下起了鵝毛大雪,并且越下越大,楊時(shí)和游酢仍一直站在雪中。等程頤醒來(lái)后,門外的積雪已有一尺厚了。這時(shí),楊時(shí)和游酢才踏著一尺深的積雪走進(jìn)去。后來(lái)?xiàng)顣r(shí)成為天下聞名的大學(xué)者,這件事也被作為尊師重道的范例,傳為學(xué)界佳話,由此演變成成語(yǔ)“程門立雪”。
宋室南遷后,文化中心也隨之南移,二程的弟子將洛學(xué)流傳推廣到南方。其中對(duì)正宗洛學(xué)南傳起重要作用的就是楊時(shí)。南宋理學(xué)家朱熹是二程的四傳弟子,他以二程學(xué)說(shuō)為本,兼取諸家之長(zhǎng),最終集理學(xué)之大成,完成了對(duì)舊儒學(xué)的改造。自二程到朱熹經(jīng)過(guò)眾多弟子的傳播和發(fā)揮,終于形成了一套系統(tǒng)的新儒學(xué)思想體系,被稱為“程朱理學(xué)”。
程門立雪的典故介紹 8
宋朝時(shí)候,有個(gè)讀書人叫楊時(shí),他非常尊敬老師。他的老師是當(dāng)時(shí)著名的學(xué)者程顥。楊時(shí)四十多歲的時(shí)候,程顥死了。他聽說(shuō)程顥的弟弟程頤也是一個(gè)有學(xué)問的人,就又拜程頤為老師。有一個(gè)下雪天,楊時(shí)去找程頤請(qǐng)教一個(gè)問題。他到了程頤家里,聽說(shuō)程頤正在睡午覺,便一聲不響地等著。過(guò)了好久,程頤醒了,才知道楊時(shí)已經(jīng)等了好久,趕忙起來(lái)同他議論問題。這時(shí)候,門外的雪已經(jīng)積得很厚了。
楊時(shí)這種愛好學(xué)習(xí)、尊敬老師的優(yōu)良品德,受到了很多人的稱贊。后來(lái),人們就把這件事概括成“程門立雪”這句成語(yǔ),來(lái)形容那些愛好學(xué)習(xí)又尊敬老師的人。
主要人物介紹:
程顥:
程顥(1032年2月28日—1085年7月9日),字伯淳,號(hào)明道,世稱“明道先生”。河南府洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))人。北宋理學(xué)家、教育家,理學(xué)的奠基者,“洛學(xué)”代表人物。
宋仁宗嘉祐二年(1057年)進(jìn)士,歷官鄠縣主簿、上元縣主簿、澤州晉城令、太子中允、監(jiān)察御史、監(jiān)汝州酒稅、鎮(zhèn)寧軍節(jié)度判官等職。
政治上,反對(duì)王安石新政,在學(xué)術(shù)上,程顥提出“天者理也”和“只心便是天,盡之便知性”的命題,認(rèn)為“仁者渾然與物同體,義禮知信皆仁也”,識(shí)得此理,便須“以誠(chéng)敬存之”。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理,無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。
宋神宗元豐八年(1085年),宋哲宗即位,召其為宗正丞,未行而病逝,享年五十四歲。
程頤:
程頤(1033年9月11日—1107年10月5日),字正叔,世居中山,后徙為河南府洛陽(yáng)(今河南省洛陽(yáng)市)人,世稱伊川先生,北宋理學(xué)家、教育家。為程顥之胞弟。歷官汝州團(tuán)練推官、西京國(guó)子監(jiān)教授。元祐元年(1086年)除秘書省校書郎,授崇政殿說(shuō)書。
程頤與其兄程顥同學(xué)于周敦頤,共創(chuàng)“洛學(xué)”,為理學(xué)奠定了基礎(chǔ),世稱“二程”。他的學(xué)說(shuō)以“窮理”為主,認(rèn)為“天下之物皆能窮,只是一理”,“一物之理即萬(wàn)物之理”,主張“涵養(yǎng)須用敬,進(jìn)學(xué)在致知”的修養(yǎng)方法,目的在于“去人欲,存天理”,認(rèn)為“餓死事極小,失節(jié)事極大”,宣揚(yáng)“氣稟”說(shuō)。
楊時(shí):
楊時(shí)(1053—1135年),字中立,號(hào)龜山,學(xué)者稱龜山先生。祖籍弘農(nóng)華陰(今陜西華陰東),南劍西鏞州龍池團(tuán)(今福建省三明市)人。北宋哲學(xué)家、文學(xué)家、官吏。
楊時(shí)自幼在將樂縣城含云寺和楊希旦“西齋”讀書,于北宋熙寧九年(1076年)進(jìn)士及第。歷任徐州、虔州司法和瀏陽(yáng)、余杭、蕭山等縣知縣以及無(wú)為軍判官、建陽(yáng)縣丞、荊州府學(xué)教授、南京敦宗院宗子博士、秘書郎、邇英殿說(shuō)書、右諫議大夫、國(guó)子監(jiān)祭酒、給事中、徽猷閣直學(xué)士、工部侍郎、龍圖閣直學(xué)士等職。南宋紹興五年(1135年)四月二十四日,病逝,享年83歲。南宋朝廷贈(zèng)左大中大夫、謚文靖,加封太師,又追封吳國(guó)公。明代時(shí)獲封將樂伯。
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