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    風俗長篇作文

    時間:2022-09-19 06:22:11 語文百科 我要投稿
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    風俗長篇作文

      中國自古就有重視風俗的傳統(tǒng),“為政必先究風俗”、“觀風俗,知得失”是歷代君主恪守的祖訓。最高統(tǒng)治者不僅要親自過問風俗民情,還要委派官吏考察民風民俗,在制定國策時以它作為重要參照,并由史官載入史冊,為后世的治國理政留下治理風俗的經(jīng)驗。下面是風俗長篇作文,請參考。

    風俗長篇作文

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      民俗,本是些不經(jīng)意的習慣罷了,當大家這已不是個人的偶然行為時,它也就有了文化的意味。

      徐州是那樣的古老,“自古彭城列九州”,經(jīng)六千年文明的陶鑄,鄉(xiāng)風民俗中自然會有幾分古樸與厚重。地處蘇魯豫皖四省交辦,徐州素有南國屏障、北國鎖陰、五省通衢之稱;南來北往,東游西蕩的商賈僧侶、遷客騷人,或云集、或羈留,難免會留下些許印跡。一層層積淀下來,融入鄉(xiāng)風民俗之中,如此又構(gòu)成了徐州民俗文化多姿多彩的風貌。

      當我們走在大墩子古文化遺址,隨意撿起一枚陶片,如同撿起一個美麗的傳說。把它們串起來便是一部向我們走來的史傳,F(xiàn)今徐州人使用的土陶器上,依然可見那史傳中特有的紋路和色彩。不過,我們已將其歸入了民間藝術(shù)的行列。

      我們還可以想象,一個村姑拎著這繪滿花紋的陶罐去溪邊汲水。遠遠望見勞作于田里的情哥哥,不禁唱起:“妹妹提水到小河,遙望哥哥在山坡,有心上前叫哥哥,又怕哥哥不理我。話難說,情難擱,亮亮嗓子唱首歌……”一不小心,罐兒摔破了,濺濕了姑娘的衣裳,也潤澤了一冊率意天真的徐州民歌集。

      在徐州這方土地上,任意掬起一捧土,你便可以認定它曾被哪匹戰(zhàn)馬踏過。大大小小二三百場征戰(zhàn)。飽經(jīng)戰(zhàn)火的山野間還會響起“牧童拾得舊刀槍”的悠悠歌聲。黃水一次次撲來,黃沙一層層掩埋,受災(zāi)難太多的徐州人,脈搏里涌動著本能的頑強與抗爭精神,匯聚成強悍的民風。

      徐州人的重義貴友之風,大概濫觴于“季札掛劍臺”的傳說。人死信義在,何況活著的血性男兒?說到交友,不能不說到喝酒。無論是大碗喝酒、大塊吃肉的豪聚,還是細酌慢啜、談笑風生的雅集,總是氤氳著古道熱腸。徐州人喝酒愛打“酒官司”,且打起來沒完沒了,為得是讓客人喝好。“喝好”的標志是幾分酩酊后的稱兄道弟、口無遮攔,否則便是主人失職了!熬屏畲笥谲娏睢辈恢螘r在這塊土地上儼然神圣起來。

      劉邦崛起于阡陌,徐州成了帝王之鄉(xiāng),于是徐州人的骨子里刻著“王侯將相寧有種乎”的狂傲!安灰晕锵玻灰砸驯,引車賣漿之徒亦不乏“大家風范”。劉三哥當了皇帝后回歸故里,不是還要大宴鄉(xiāng)親、醉歌“大風”嗎?看人家混的,衣錦還鄉(xiāng),落根歸根,總縈繞在那么多游子的鄉(xiāng)魂里。

      活得艱難,便要想方設(shè)法多些“紅火”,不然,豈不白活了?四時八節(jié),那是該歡慶的日子,要熱熱鬧鬧、紅紅火火才好。平日里大吃大喝人家會恥笑你不會過日子,節(jié)日里冷冷清清、缺這少那,人家便會笑話你日子不過得不紅火。

      年是大節(jié),入了臘月“草棒成神”,也就開始“辦年”了。年貨辦得越多超好,饃饃蒸得又大又白,要笑開了“花”才好。正月十五是“小年”,蒸面龍蒸面燈蒸菜角、吃元宵,觀花燈。二月二、五月五、六月六、七月七、八月十王、九月九……直至臘八,祭灶,忙忙碌碌又是一年。節(jié)日里有種種嬉鬧的形式,形式里又隱含著深蘊的情結(jié)。過年時,徐州人還會讓牲畜們享受一番,“打一千、罵一萬,大年早上吃頓飯”,農(nóng)人要把餃子等美食送給老牛們吃,體現(xiàn)出黃土地上人與老牛的.難以割舍的親情。

      婚喪嫁娶是人生之大事,更需要排場,熱鬧一番。

      喜事要“鬧”,越鬧越喜,鬧親鬧喜鬧紅火。不鬧就沒了滋味。一個“鬧”字道出了徐州民俗文化的主色調(diào)。但徐州人鬧而不野,有著教養(yǎng)上的分寸和禮數(shù)上的講究。沒有狂歡節(jié)式的歇斯底里。如徐州人的“鬧洞房”,一般都較為文雅,粗俗的做法往往受到指責。這或許是徐州“近齊魯,尚儒學”的原故吧。徐州地區(qū)興“送房”,眾人圍坐八仙子,唱起《送房歌》,讓新郎新娘喝交杯酒,歡天喜地地目送新人佳偶入洞房。還有許多美好的祝福。如《撒帳歌》:“一把麩(福)子,一把棗(早),明年生個白胖小!濒[得多有文化。

      生老病死是人生規(guī)律。子孫滿堂,壽終正寢的,徐州人叫“喜喪”。揚幡動樂、披麻戴孝的儀式中,確也升揚著一種隆重與莊嚴的氣氛。

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