高陽(yáng)酒徒成語(yǔ)典故
成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。下面是小編幫大家整理的高陽(yáng)酒徒成語(yǔ)典故，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
提起酒徒二字，聳人聽聞，實(shí)屬小題大做。所謂酒徒，只是嗜酒的人而已�！掇o海》說(shuō)，自稱酒徒，意含狂傲，稱人酒徒，多帶貶義，頗有道理。但在古人看來(lái)，意未盡然，唐代著名的文學(xué)家元結(jié)，對(duì)酒徒就寫了一首頌揚(yáng)歌，歌曰：山為樽，水為沼，酒徒歷歷坐洲島。提到高陽(yáng)酒徒，漢代稱他功著與國(guó)，還有一番酒成大事的記載呢！
高陽(yáng)酒徒酈食其（音義基），陳留高陽(yáng)人（今河南杞縣西南），為漢高祖劉邦的謀士。少有壯志，喜讀書，家貧落魄，無(wú)以為衣食業(yè)。嗜酒，后來(lái)只好充當(dāng)看管門戶的監(jiān)門吏。縣中官府和賢豪，都不敢任用，皆稱之為狂生。他堅(jiān)信不移等待時(shí)機(jī)。公元前209年，陳勝、吳廣打起伐無(wú)道，除暴秦的.旗幟，于是天下群雄起而響應(yīng)。時(shí)有項(xiàng)梁起兵會(huì)稽，劉邦起兵于沛，起義風(fēng)暴席卷全國(guó)。陳勝、項(xiàng)梁等起義軍路過(guò)高陽(yáng)，皆為酈生鄙視，認(rèn)為都是些鼠目寸光之輩，不能聽大度之言的人。惟獨(dú)沛公劉邦，嫚易人，有大略，此真吾所愿從游！于是，他自薦于沛公。
沛公劉邦，字季，為人仁而愛(ài)人，不愛(ài)生產(chǎn)勞動(dòng)，喜施舍，意豁如也，常有大度。壯年為泗水亭長(zhǎng)，是一個(gè)地方有名的無(wú)賴。他好酒及好色，常醉臥于酒家，又是一個(gè)地地道道的酒徒，幸醉酒為呂公所識(shí)，以女呂后為妻；因醉酒而斬白蛇，得名自負(fù)，起兵反秦。公元前207年（二世三年），沛公引兵西，相遇強(qiáng)盜出身的彭越起義軍，遂共同攻打秦軍，戰(zhàn)不利。后攻昌邑不下，乃西過(guò)高陽(yáng)為酈食其所識(shí)，當(dāng)為大人長(zhǎng)者以求見。
一天，劉邦正坐在床上，有兩個(gè)女人為他洗腳。忽報(bào)鄉(xiāng)里有位儒生求見，此人年以六十有余，身高八尺，人都稱他為狂生，自稱非狂。劉邦一向輕視儒生，過(guò)去見到儒生，常以儒生帽子當(dāng)尿盆，以污辱儒生。今天忽聽有儒生求見，盛怒之下，叫人謝絕接見，并說(shuō)：我以天下大事為重，沒(méi)有時(shí)間接見儒人。在外等候已久的酈食其聽罷，立即瞋目案劍叱使者曰：走復(fù)入言沛公，吾高陽(yáng)酒徒也，非儒人也！使者忙報(bào)之，劉邦一聽自稱高陽(yáng)酒徒，來(lái)者不善，慌忙連腳都來(lái)不及擦，‘據(jù)足杖矛’曰：‘請(qǐng)入！’酈食其入內(nèi)，見沛公長(zhǎng)揖不拜曰：你不是想要誅暴秦，為什么還這樣傲慢對(duì)待長(zhǎng)者？你是想助秦攻諸侯呢？還是率領(lǐng)諸侯破秦呢？此時(shí)，劉邦不知所措，輟洗起衣，忙請(qǐng)食其上坐，謝罪曰：過(guò)去聽人說(shuō)先生的容貌，今天見面才知先生的來(lái)意！并問(wèn)其計(jì)？這位高陽(yáng)酒徒曰：足下起瓦合之卒，收散亂之兵，不滿萬(wàn)人，欲以徑入強(qiáng)秦，此所謂探虎口者也。夫陳留，天下之沖，四通五達(dá)之郊也。今其城中，又多積粟。臣知其令，今請(qǐng)使令下足下，即不聽，足下舉兵攻之，臣為內(nèi)應(yīng)。大事可成矣。
【高陽(yáng)酒徒成語(yǔ)典故】相關(guān)文章：
有關(guān)高陽(yáng)酒徒成語(yǔ)故事10-13
成語(yǔ)典故12-27
成語(yǔ)典故05-22
成語(yǔ)典故介紹01-06
成語(yǔ)歷史典故12-18
成語(yǔ)典故：不貪為寶08-20
【實(shí)用】成語(yǔ)典故05-24
關(guān)于成語(yǔ)典故10-11
指鹿為馬成語(yǔ)典故11-01