三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮典故由來(lái)（精選6篇）
典故，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，拼音是diǎn gù。一指典制和掌故；二指詩(shī)文中引用的古代故事和有來(lái)歷的詞語(yǔ)；三指具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J(rèn)的人物、事件。典故這個(gè)名稱，由來(lái)已久。下面是小編整理的三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮典故由來(lái)，一起來(lái)看看吧。
三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮典故由來(lái) 篇1
中國(guó)有一句俗諺：“三個(gè)臭皮匠，勝過(guò)一個(gè)諸葛亮�！币饧矗喝齻�(gè)才能平庸的人，若能同心協(xié)力集思廣益，也能提出比諸葛亮還周到的計(jì)策。這句話將諸葛亮作為智識(shí)的標(biāo)竿，可見(jiàn)諸葛亮在中國(guó)人心目中崇高的地位。但這句話是怎么來(lái)的呢？可從三國(guó)赤壁之戰(zhàn)流傳的稗官野史來(lái)略知一二！
周瑜相約諸葛亮議事，并故意問(wèn)諸葛亮：“水路交兵以什么兵器為先？”待諸葛亮回答說(shuō)：“江上作戰(zhàn)以弓箭最為重要�！彼阋攒娭腥奔秊槔碛�，請(qǐng)諸葛亮監(jiān)造十萬(wàn)枝箭。其實(shí)周瑜是基于妒才的心態(tài)，因此想藉三天內(nèi)造十萬(wàn)枝箭這項(xiàng)“不可能的任務(wù)”順勢(shì)除掉諸葛亮。
諸葛亮聽(tīng)了后也不緊張，帶著三個(gè)隨從到江邊察看，預(yù)料三天后將起大霧，于是想到了“草船借箭”的妙計(jì)，吳軍船只可以乘濃霧靠近曹操水寨“借”得十萬(wàn)枝箭，所以便告訴周瑜：“三日內(nèi)若事情未成則甘愿受罰�！�
諸葛亮當(dāng)天便叫三個(gè)隨從在二十艘小船兩邊插上草靶子，再以布幔掩蓋。三個(gè)隨從完成以后，便向諸葛亮回報(bào)，還向諸葛亮提出想法：“軍師真是神機(jī)妙算，不過(guò)若是以目前的擺設(shè)，可能會(huì)被看出破綻，曹軍恐怕不會(huì)輕易上當(dāng)！”
面對(duì)這樣的建議，諸葛亮想聽(tīng)聽(tīng)他們?nèi)说囊庖?jiàn)，不過(guò)他們希望在第二天晚上才讓諸葛軍師看，諸葛亮笑笑未加以駁斥，僅靜觀其變。第二天晚上，三個(gè)隨從安排妥當(dāng)后便請(qǐng)諸葛亮到江邊察看，只見(jiàn)每艘小船的船頭都立著兩三個(gè)稻草人，套上皮衣、皮帽，看起來(lái)就像真人一樣。諸葛亮看到這樣的設(shè)計(jì)，也不禁笑著說(shuō)：“真是智者千慮，必有一失；一人難敵三人之智呀！”
之后，曹軍在慌亂中果然中計(jì)，萬(wàn)箭齊發(fā)射向小船，諸葛亮也就輕輕松松借到十萬(wàn)多支箭，此即“孔明借箭”。由于那三個(gè)隨從是皮匠出身，也就出現(xiàn)“三個(gè)臭皮匠，勝過(guò)一個(gè)諸葛亮”的諺語(yǔ)！
三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮典故由來(lái) 篇2
話說(shuō)有一天，諸葛亮到東吳作客，為孫權(quán)設(shè)計(jì)了一尊報(bào)恩寺塔。其實(shí)，這是諸葛亮先生要掂掂東吳的份量，看看東吳有沒(méi)有能人造塔。那寶塔要求可高啦，單是頂上的銅葫蘆，就有五丈高，四千多斤重。孫權(quán)被難住了，急得面黃肌瘦。后來(lái)尋到了冶匠，但缺少做銅葫蘆模型的人，便在城門上貼起招賢榜。時(shí)隔一月，仍然沒(méi)有一點(diǎn)兒下文。諸葛亮每天在招賢榜下踱方步，高興得直搖鵝毛扇子。
那城門口有三個(gè)擺攤子的皮匠，他們面目丑陋，又目不識(shí)丁，大家都稱他們是丑皮匠。他們聽(tīng)說(shuō)諸葛亮在尋東吳人的開(kāi)心，心里不服氣，便湊在一起商議。他們足足花了三天三夜的工夫，終于用剪鞋樣的辦法，剪出個(gè)葫蘆的樣子。然后，再用牛皮開(kāi)料，硬是一錐子、一錐子地縫成一個(gè)大葫蘆的模型。在澆銅水時(shí)，先將皮葫蘆埋在砂里。這一著，果然一舉成功。諸葛亮得到銅葫蘆澆好的消息，立即向?qū)O權(quán)告辭，從此再也不敢小看東吳了。
“三個(gè)丑皮匠，勝過(guò)諸葛亮”的故事，就這樣成了一句寓意深刻的`諺浯。這句俗語(yǔ)的意思是說(shuō)，三個(gè)普通的人智慧合起來(lái)要頂一個(gè)諸葛亮。其實(shí)，臭皮匠和諸葛亮是有絲毫聯(lián)系的，“皮匠”實(shí)際是“裨將”的諧音，“裨將”在古代是第“副將”這句俗語(yǔ)原意是指三個(gè)副 將的智慧合起來(lái)能頂一個(gè)諸葛亮。后來(lái)，在流傳過(guò)程中，人們竟把“裨將”說(shuō)成了“皮匠”。
三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮典故由來(lái) 篇3
我經(jīng)常聽(tīng)到大家用“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮” ，可是看了《三國(guó)演義》之后，我是一萬(wàn)個(gè)不贊成這種說(shuō)法。
先論外貌。諸葛亮身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，身披鶴氅，羽扇綸巾，劉備也認(rèn)為他飄飄然有神仙之概。先不說(shuō)臭皮匠沒(méi)有諸葛亮的服裝配飾，更沒(méi)有諸葛亮的氣質(zhì)。論外貌，臭皮匠早已輸給諸葛亮。
再論名聲。諸葛亮名聲赫赫，連一國(guó)之君——?jiǎng)湟惨櫭⿵]訪問(wèn)他，一次次誠(chéng)懇邀請(qǐng)他。他的豐功偉績(jī)聞名遐邇，讓后世都敬重他，還有專門的祠堂瞻仰他。唐朝大詩(shī)人杜甫的《蜀相》：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”專門題詩(shī)寫了諸葛亮的祠堂。無(wú)名小卒臭皮匠更無(wú)法匹敵。
最重要的是論智商。大家說(shuō)的“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮�！� 就是說(shuō)眾人的智慧力量可以超越諸葛亮。但我覺(jué)得諸葛亮的錦囊妙計(jì)用不完，草船借箭、八卦陣、空城計(jì)等那么多厲害的計(jì)謀嚇得敵人聞風(fēng)喪膽。大詩(shī)人杜甫是諸葛亮忠實(shí)粉絲，所寫詩(shī)句：“功蓋三分國(guó)”、“江流石不轉(zhuǎn)”、“三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”，都展示了諸葛亮的超強(qiáng)大腦。不用說(shuō)三個(gè)臭皮匠，就是十個(gè)臭皮匠絞盡腦汁也比不過(guò)諸葛亮。所以創(chuàng)作這句諺語(yǔ)的人嚴(yán)重夸大了三個(gè)臭屁匠的智慧。
最后要論品質(zhì)。諸葛亮大公無(wú)私，克己奉公。當(dāng)他派信任的大將馬謖失守街亭之后，深刻反省了劉先主囑咐：“馬謖無(wú)用”，最終揮淚斬了馬謖，同時(shí)也上表后主辭職。就連諸葛亮快死之時(shí)，還用自己的木像救了蜀國(guó)——“死諸葛能走生仲達(dá)”，那叫一個(gè)鞠躬盡瘁死而后已的忠心耿耿。雖然諸葛亮他“出師未捷身先死”，但卻“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。臭皮匠們對(duì)付的不是亡國(guó)之?dāng)�，不是為�?guó)為民的大事業(yè)，所以肯定沒(méi)有諸葛亮的大胸懷，高品質(zhì)。
所以從各方面看，我認(rèn)為三個(gè)臭皮匠肯定抵不過(guò)一個(gè)諸葛亮。
三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮典故由來(lái) 篇4
為什么那么聰明智慧的諸葛先生，怎么就給三個(gè)連書都沒(méi)碰過(guò)的臭皮匠比下去了呢？因?yàn)�，一個(gè)人的智慧終究是有限的，思路總有一定的局限性，所以一個(gè)人想著想著，常常會(huì)拐進(jìn)一個(gè)思維的死角。
然而，旁觀者清，當(dāng)局者迷。當(dāng)旁邊有個(gè)人用他不同于你的思路提醒你的時(shí)候，你一下子就會(huì)感到豁然開(kāi)朗。在一個(gè)集體當(dāng)中，一個(gè)人的力量顯然是有限的，需要相互之間溝通與交流的，所以要學(xué)會(huì)合作。這樣，才能糾正你偏離的航向，激起你靈感的火花，打開(kāi)你智慧的大門�？梢哉f(shuō)，得到他人支持是一個(gè)人成功的必要條件。因此學(xué)會(huì)與他人合作是至關(guān)重要的。有些人自視甚高，看不起別人，總覺(jué)得別人想的不如自己正確，結(jié)果到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)自己一事無(wú)成。因?yàn)樗豢吹搅藙e人的缺點(diǎn)和自己的優(yōu)點(diǎn)，而看不到別人的優(yōu)點(diǎn)和自己的缺點(diǎn)。這樣的人不會(huì)得到良好的發(fā)展和別人的認(rèn)可。最好要放平心態(tài)，想一想孔老夫子所說(shuō)的：“三人行，必有我?guī)煛薄拔崛杖∥嵘怼�，你就�?huì)用一種欣賞的眼光去看待他人，別人也會(huì)用一種欣賞的眼光來(lái)賞識(shí)你�！皠e人有優(yōu)點(diǎn)，我們要借鑒。不要讓偏見(jiàn)蒙蔽了你的眼”。
當(dāng)然，吸取他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)不等于對(duì)別人的話言聽(tīng)計(jì)從。你需要從中篩選出對(duì)自己有用的內(nèi)容，摒棄那些沒(méi)用的和有害的，要有對(duì)信息的辨別能力。近朱者赤，近墨者黑。其實(shí)近朱者不一定赤，在于你對(duì)朱者的學(xué)習(xí)；其實(shí)近墨者不一會(huì)定黑，在于你對(duì)墨者的看法。任何一個(gè)人都存在優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的，你總能從他們身上學(xué)到一些東西。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他身上的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)照著他身上的缺點(diǎn)改進(jìn)自己，我們就能變得更加完美。
總之，我們應(yīng)該博采眾長(zhǎng)，借鑒他人好的經(jīng)驗(yàn)和做法，取其精華去其糟粕，才能不斷的提高自己，成為一名優(yōu)秀的人才。
三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮典故由來(lái) 篇5
諸葛亮在很小的時(shí)候雙親就去世了，所以他跟著自己的叔父諸葛玄在一起生活。諸葛亮在讀書的時(shí)候，結(jié)識(shí)了司馬徽，黃承彥以及龐統(tǒng)等名士。由于諸名士的宣傳，諸葛亮的名氣漸漸的傳開(kāi)了。后來(lái)司馬徽在遇見(jiàn)劉備之后，就將諸葛亮推薦給了劉備，劉備多次登門求見(jiàn)，三次之后諸葛亮終于出山。
在遇見(jiàn)了劉備之后，諸葛亮向劉備陳說(shuō)了三分天下的震世之策，且分析了中原局勢(shì)。后來(lái)劉備就按照諸葛亮的分析，得到了荊州。當(dāng)此之時(shí)，北方的曹操勢(shì)力最大，劉備兵馬總共才有五萬(wàn)多人馬，東邊的孫權(quán)實(shí)力居中。為了抗衡曹操實(shí)現(xiàn)自己三分天下的籌劃，諸葛亮南下東吳舌戰(zhàn)群儒，聯(lián)手孫權(quán)，在赤壁和曹操發(fā)生了世上著名的赤壁之戰(zhàn)。
赤壁之戰(zhàn)后，劉備的實(shí)力得到增強(qiáng)，因此在諸葛亮的籌劃之下，劉備出兵川蜀，一舉奪得了川蜀大片土地。劉備稱帝，諸葛亮以丞相的身份輔佐劉備。后劉備去世，諸葛亮依舊毫無(wú)二心，兢兢業(yè)業(yè)。在劉禪當(dāng)權(quán)期間，諸葛亮為了穩(wěn)定川蜀地區(qū)，出兵平定了孟獲等少數(shù)民族地區(qū)，六出祁山。
諸葛亮是歷史公認(rèn)的智慧學(xué)者，其才能不得不讓人驚嘆，若出生在現(xiàn)代，必定也是一代風(fēng)云人物!但他畢竟是人，不是神。在某些時(shí)候某些方面也會(huì)略輸于人。三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮說(shuō)的就是這么個(gè)事。
有一次，諸葛亮到東吳做客，便為孫權(quán)設(shè)計(jì)了一座報(bào)恩寺塔。明里是為東吳考慮，其實(shí)是為了看東吳笑話，笑東吳沒(méi)有人才。諸葛亮出的題目怎么可能很簡(jiǎn)單？其重量和高度就很有難度。這可急壞了孫權(quán)。好不容易找到了能人冶匠，但卻缺少造塔頂銅葫蘆的人。孫權(quán)頓時(shí)感覺(jué)整個(gè)世界都不好了。急忙發(fā)招賢榜，希望有能人異士助他。
可憐的是過(guò)了一個(gè)月，依舊無(wú)人揭榜。樂(lè)的諸葛亮每天在招賢榜下晃悠，興奮地?fù)u著鵝毛扇。話說(shuō)有三個(gè)擺小攤的的皮匠，因長(zhǎng)得不好看，還沒(méi)文化，便被人稱為“臭皮匠”。別看他們?nèi)绱瞬黄鹧�，但他們有�?qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心。他們聽(tīng)說(shuō)諸葛亮想用造塔來(lái)尋東吳開(kāi)心，便憤然不已。用了三天三夜的時(shí)間，照著剪鞋樣的辦法，剪出了葫蘆的模樣，又經(jīng)過(guò)一系列操作，終于澆出了葫蘆的模型。諸葛亮聽(tīng)說(shuō)銅葫蘆的模樣做成了，知道自己失策了，立馬向?qū)O權(quán)請(qǐng)辭，離開(kāi)了東吳。
可見(jiàn)，諸葛亮真不是萬(wàn)能的主，三個(gè)毫不起眼的臭皮匠也能合力破解諸葛亮的智慧，以至于最后諸葛亮也只能悻悻回去。
三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮典故由來(lái) 篇6
一天，諸葛亮到東吳訪客，為孫權(quán)設(shè)計(jì)了一尊報(bào)恩寺塔。其實(shí)，這是諸葛亮先生要掂掂東吳的份量，看看東吳有沒(méi)有能人造塔。那寶塔要求可高啦!頂上形似銅葫蘆，足有五丈高，四千多斤重。孫權(quán)被難住了，急得面黃肌瘦。后來(lái)找到了一位銅匠，但沒(méi)有設(shè)計(jì)銅葫蘆模型的人，便在城門上貼起招賢榜。時(shí)隔一月，仍然沒(méi)有一點(diǎn)兒消息。諸葛亮每天在招賢榜下踱著方步，高興得直搖鵝毛扇子。那城門口有三個(gè)擺攤子的皮匠，他們面目丑陋，又目不識(shí)丁，大家都稱他們是臭皮匠。他們聽(tīng)說(shuō)諸葛亮在拿東吳人的開(kāi)心，心里很不服氣，便湊在一起商議。他們足足花了三天三夜的工夫，終于用剪鞋樣的辦法，剪出個(gè)葫蘆的樣子。然后，再用牛皮開(kāi)料，再一錐子、一錐子地縫成一個(gè)大葫蘆的模型。在做銅水時(shí)，先將皮葫蘆埋在砂里。這一著，果然一舉成功。諸葛亮得到銅葫蘆做好的消息，立即向?qū)O權(quán)告辭，從此再也不敢小看東吳了。“三個(gè)臭皮匠，勝過(guò)諸葛亮”的故事，就這樣成了一句寓意深刻的俗語(yǔ)。這句俗語(yǔ)的意思是說(shuō)，三個(gè)普通的人智慧合起來(lái)要頂一個(gè)諸葛亮。其實(shí)，臭皮匠和諸葛亮是有絲毫聯(lián)系的，“皮匠”實(shí)際是“裨將”的諧音，“裨將”在古代是第“副將”這句俗語(yǔ)原意是指三個(gè)副將的智慧合起來(lái)能頂一個(gè)諸葛亮。后來(lái)，在流傳過(guò)程中，人們竟把“裨將”說(shuō)成了“皮匠”。
說(shuō)到這里，在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中就有許多這樣的事情，比如有時(shí)遇到很困難的題目我們幾個(gè)同學(xué)在一起商量討論也會(huì)得出正確結(jié)果。老師會(huì)“獎(jiǎng)勵(lì)”我們說(shuō)一句“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”。不管做什么事情的時(shí)，人多智慧多，有事情經(jīng)過(guò)大家的商量，就能想出一個(gè)好辦法來(lái)解決�！叭齻�(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”同時(shí)也和“三人行，必有我?guī)煛背蔀椴簧偃说目陬^禪。
【三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮典故由來(lái)】相關(guān)文章：
關(guān)于讀《三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮》有感04-04
安步當(dāng)車的典故由來(lái)01-15
指鹿為馬典故由來(lái)04-18
蕭規(guī)曹隨的由來(lái)典故01-15
春分的典故由來(lái)03-21
冰人的典故由來(lái)05-10
典故諸葛亮拜師01-15
煞風(fēng)景的典故由來(lái)04-24