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    學(xué)習(xí)的藝術(shù)是什么誰(shuí)知道?

    回答
    語(yǔ)文迷問(wèn)答

    2020-10-31

    作者觀點(diǎn)及行文思路見(jiàn)腦圖總結(jié),整體上分為提問(wèn)、解碼、操練、融合四大部分:

    a).其中提問(wèn)、解碼兩部分,以現(xiàn)實(shí)中實(shí)際問(wèn)題引入,輔以實(shí)驗(yàn)證明,提出自己的觀點(diǎn),并對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行描述;

    b).而操練、融合兩部分,直接引入實(shí)驗(yàn)觀點(diǎn),提出自己看法,并結(jié)合實(shí)例進(jìn)行演練。

    細(xì)致對(duì)四個(gè)部分進(jìn)行類比可以發(fā)現(xiàn):提問(wèn)=主動(dòng)學(xué)習(xí)、解碼=知其然及其所以然、操練=學(xué)以致用、融合=舉一反三,對(duì)平常大家熟知的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行的深入總結(jié)、歸納,輔以大量研究觀點(diǎn),提出了自己的看法,有理有據(jù),對(duì)平常學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)進(jìn)行了深入研究,提出了具體的操作辦法,進(jìn)行了互補(bǔ):

    a).提問(wèn):已經(jīng)具備什么知識(shí)、學(xué)習(xí)到什么新知識(shí)、百度搜索對(duì)新知識(shí)的解釋、長(zhǎng)期探索問(wèn)題或延展問(wèn)題;

    b).解碼:能做什么、是什么、是怎么做到的;

    c).操練:寫作、游戲、設(shè)計(jì);

    d).融合:遷移、印證、互補(bǔ)。

    建構(gòu)屬于自己的知識(shí),祝大家早日成功。


    擴(kuò)展資料

    學(xué)習(xí)是一件看似很容易卻又很艱難的事情,通讀本書,我對(duì)學(xué)習(xí)又有了更深層次地認(rèn)識(shí),正如,Josh Waitzkin所說(shuō):“我所擅長(zhǎng)的既 不是太極,也不是象棋,而是學(xué)習(xí)的藝術(shù)”。

    學(xué)習(xí)的藝術(shù)是什么誰(shuí)知道?

    一、學(xué)習(xí)的根基

    1、對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)

    Josh Waitzkin因?yàn)閷?duì)象棋的熱愛(ài)13歲就獲得國(guó)際象棋大師,只用了幾年時(shí)間就獲得了太極拳世界推手冠軍,在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中,如果沒(méi)有這份對(duì)象棋的熱愛(ài),我相信Josh是沒(méi)有動(dòng)力堅(jiān)持下去的。其實(shí),我們每個(gè)人都有自己熱愛(ài)的事物,只是在小的時(shí)候,這種熱愛(ài)被所謂的學(xué)習(xí)成績(jī)高于一切的理念所抹殺。

    2、父母的正確引導(dǎo)

    如果沒(méi)有Josh Waitzkin媽媽的正確引導(dǎo),或許,JoshWaitzkin也不可能在象棋生涯的道路上走得那么堅(jiān)定,書中描述Josh的媽媽:“在他所經(jīng)歷的種種高峰與低谷中,媽媽始終像一股平衡的力量在中間起著作用;在低谷時(shí)媽媽會(huì)鼓勵(lì)他,給他打氣;當(dāng)他野心太大已偏離方向時(shí),媽媽會(huì)適時(shí)地給予建議;當(dāng)他流淚時(shí),媽媽會(huì)給我一個(gè)溫暖的擁抱”。所以,在孩子開(kāi)始對(duì)一件事物有了熱愛(ài),身為父母,應(yīng)該給予更多地呵護(hù)這份熱愛(ài),給予孩子更多的支持。

    3、老師

    布魯斯是一位好老師,每當(dāng)Josh做了一個(gè)重要決定,無(wú)論好壞,布魯斯都會(huì)要求他解釋自己思考的整個(gè)過(guò)程。他不會(huì)給Josh灌輸過(guò)多信息,而是幫助他的思維逐步走向成熟。他知道如何教會(huì)他更懂得約束自己,同時(shí)又不減弱他對(duì)象棋的熱愛(ài)或是壓抑我內(nèi)心的想法。而另一老師拉組維則能通過(guò)他下的每一步棋看穿他心底最深處的秘密。拉組維的訓(xùn)練方法是建立在對(duì)每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人性格和天賦素質(zhì)的敏銳觀察上的。

    二、學(xué)習(xí)的心態(tài):

    1、注重過(guò)程,而非結(jié)果

    我們不應(yīng)該有勝敗的概念,如果我們一心想在某一領(lǐng)域中追求卓越,那么他在突然遇到困難時(shí)候就會(huì)缺乏相應(yīng)的處理能力。

    整體理論將成敗歸結(jié)于一種與生俱來(lái)、無(wú)法改變的能力水平,他們把自己的綜合智力或技能水平看成是一個(gè)固定的、無(wú)法繼續(xù)演變的整體,而漸進(jìn)理論則是一種全然不同的學(xué)習(xí)模式,通過(guò)努力,一步一步,循序漸進(jìn),新手也能成為大師

    2、學(xué)會(huì)控制自己的情緒,化情緒為力量

    在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我們難免會(huì)遇到失敗,挫折,在錯(cuò)誤、挫折發(fā)生了以后,人會(huì)習(xí)慣性地呆在之前的情感舒適區(qū)域,可是也會(huì)產(chǎn)生一種令人不安的預(yù)感,事情已經(jīng)變得越來(lái)越糟糕了,我們不應(yīng)該被憤怒控制或否認(rèn)自己的憤怒,而是必須從某種程度上將我的憤怒引導(dǎo)到一種極度全神貫注的狀態(tài)。

    3、釋放壓力,展現(xiàn)從容

    沒(méi)必要強(qiáng)迫自己一直處于一種全新關(guān)注局勢(shì)的狀態(tài)。無(wú)意識(shí)的腦袋是一個(gè)大有潛力的工具,怎樣在壓力下放松則是挖掘這一潛力的關(guān)鍵的第一步,要成為一個(gè)細(xì)水長(zhǎng)流,有長(zhǎng)足發(fā)展的表現(xiàn)者,間斷性工作起著舉足輕重的作用。

    如果我們想追求卓越,我們必須適應(yīng)自我激勵(lì)和控制的生活方式,從容應(yīng)對(duì)所發(fā)生的一切,像呼吸一樣自如。

    4、放下自尊,以退為進(jìn)

    就是放下自尊心,一旦發(fā)現(xiàn)失去平衡就應(yīng)該主動(dòng)停手,這就是太極訓(xùn)練的精神所在。我的想法是必須允許自己并不總處于最佳狀態(tài)。我們必須對(duì)自己負(fù)責(zé),而不是期待別人來(lái)理解我們?yōu)榱税l(fā)揮出最佳水平時(shí)所要做的事情。偉人都是在一次次磨煉中樂(lè)意承受挫折的。放棄自己的本能反應(yīng),不要跟著感覺(jué)走。

    三、學(xué)習(xí)的方法:

    1、讓自己學(xué)會(huì)與周圍的環(huán)境融為一體,保持專注

    平靜接受眼前的事,將生命中每一圈漣漪都融入自己創(chuàng)新思維過(guò)程中去,像軟區(qū)域一樣,不要將成功建立在一個(gè)服從于他的世界或一種無(wú)法抗拒的力量之上,而是建立于才智的準(zhǔn)備與堅(jiān)韌的意志力之上。我們能夠適應(yīng)自己的情緒,觀察它們,研究它們,了解如何讓它們自然低宣泄,學(xué)習(xí)如何利用它們來(lái)激發(fā)我們的創(chuàng)造力。然后將弱勢(shì)轉(zhuǎn)換成優(yōu)勢(shì),直到我們不再否認(rèn)自己內(nèi)心情緒的爆發(fā),勇氣將提升我們的比賽狀態(tài),恐懼使我們產(chǎn)生警覺(jué),憤怒讓我們更加專注。最后找到哪一種情感狀態(tài)可以激發(fā)最佳競(jìng)技狀態(tài)。

    2、激發(fā)自己的最佳狀態(tài)

    (1)、找出自己無(wú)法進(jìn)入最佳狀態(tài)的事情

    (2)、制定一套固定修煉

    (3)、逐漸調(diào)整固定修煉,使它比原來(lái)簡(jiǎn)短但卻擁有同樣的心理作用。這樣的細(xì)微調(diào)整是為了讓扳機(jī)使用更少的輔助材料并且更加靈活。關(guān)鍵是緩慢增加這些變化調(diào)整,這樣固定修煉的最后版本與其原來(lái)的樣子就能夠做到相似多于差異。即時(shí)準(zhǔn)備時(shí)間稍稍變短,身體和精神也會(huì)有同樣的心理反應(yīng)。

    (4)、將固定修煉吸收接受后,將固定修煉進(jìn)行轉(zhuǎn)移

    它的原理是在固定修煉與在它之后發(fā)生的活動(dòng)之間建立一種心理聯(lián)系

    3、化困境為優(yōu)勢(shì)

    我們要學(xué)會(huì)平靜對(duì)待生活中的不完善之處,把不完美之處轉(zhuǎn)換成我們的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)學(xué)習(xí)如何在我們的意識(shí)中制造一些起伏和小的波動(dòng)來(lái)激勵(lì)我們前進(jìn),所以,我們要一直激勵(lì)自己,不管外部條件是否有激勵(lì)性。

    大多數(shù)人都認(rèn)為受傷就是挫折,他們需要時(shí)間從中恢復(fù)過(guò)來(lái)或是花時(shí)間去應(yīng)對(duì)傷勢(shì)。

    當(dāng)你想要做到最好時(shí),你需要一種全神貫注并善于搜尋的思維模式。你需要利用障礙來(lái)刺激你在學(xué)習(xí)過(guò)程中創(chuàng)造新的視角,讓挫折來(lái)磨練你的意志。我們太容易被我們的日常生活方式所桎梏,你應(yīng)該更好地應(yīng)對(duì)受傷或是失敗。從而在學(xué)習(xí)過(guò)程中失去創(chuàng)造性

    一旦我們學(xué)會(huì)如何將困境轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì),我們就可制造出有用的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)而不至于帶來(lái)真。正地危險(xiǎn)和傷害。我們能夠注意到那些促成有用的成長(zhǎng)或是帶來(lái)表現(xiàn)機(jī)會(huì)的外部事件,即使這些事情沒(méi)有真實(shí)發(fā)生,我們也可以吸收這些事情的成果。

    4、不斷精深基本技能

    學(xué)習(xí)的基本原則就是要鉆研微觀的細(xì)節(jié)事物,從而來(lái)理解是什么促成了這些宏觀上的問(wèn)題。我們面對(duì)的阻礙是我們生活在一種關(guān)注度不足的文化里面,我們面對(duì)來(lái)自電視、收音機(jī)、手機(jī)、視頻游戲以及網(wǎng)絡(luò)的各種信息。這種不斷的刺激有可能會(huì)讓我們逐漸上癮,不停地想去追求新事物,不停地愉悅自己。當(dāng)沒(méi)有新鮮有趣的事物時(shí),我們可能就會(huì)感到無(wú)聊,無(wú)法集中注意力。所以我們就去尋找新的娛樂(lè)項(xiàng)目,搜索各個(gè)頻道,翻閱各種雜志。如果有了這種生活節(jié)奏,我們就像是淺水的小魚,不知下面還有絢麗的海底世界。

    把每一個(gè)動(dòng)作分解成小的步驟一步一步來(lái),這樣我們的身體就幾乎感受不到這種高密度的動(dòng)作。而且不斷地吸收到我的身體中去,去挖掘技能的實(shí)質(zhì)所在,然后有效地壓縮技能的外在表現(xiàn)同時(shí)又緊緊圍繞技能的內(nèi)在實(shí)質(zhì)。一段時(shí)間之后,廣度就會(huì)慢慢縮小而力量則會(huì)逐漸增加。這種方法就叫做劃小圈

    我們一般傾向于使用各種花哨地技巧而忽視細(xì)微的吸收和完善。我們能成為頂尖選手并沒(méi)有什么秘訣,而是對(duì)可能是基本技能的東西有更深的理解。學(xué)的更深可以讓把我們潛力中那些看不到、感受不到但又極具創(chuàng)造力的部分挖掘出來(lái)。讓簡(jiǎn)單的想法和技術(shù)不斷實(shí)踐直到感覺(jué)到它的精華所在,然后在慢慢地精簡(jiǎn)這些,同時(shí)保持他們的力量,直到我們有了極其強(qiáng)大的能力和基本上無(wú)形的武庫(kù)

    5、將技藝組塊化

    組塊是思維的一種能力,它可以吸收眾多信息,找到和諧的或邏輯上持續(xù)的延展并將此融入到一個(gè)精神文檔之中,然后就可以像是一條單獨(dú)信息那樣對(duì)整個(gè)精神文檔進(jìn)行處理。

    意識(shí)思維雖然很重要,但只能在特定時(shí)候吸收并和特定數(shù)量的信息聯(lián)合發(fā)揮作用。將注意力不僅僅集中在一小塊重要信息上,而是應(yīng)該注意一下發(fā)生在我們周圍的事情。

    選擇一組技藝,內(nèi)化他們,直到大腦感知到無(wú)窮的細(xì)節(jié),以這種方式訓(xùn)練以后,我們能在同樣的時(shí)間段里看到更多的畫面。當(dāng)我們將細(xì)節(jié)放大到清晰可辨的程度。

    【總結(jié)之】

    在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,需要不斷回顧自己走過(guò)的路,并要記住哪些已經(jīng)融會(huì)貫通,哪些已經(jīng)遺忘,先學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí),然后有望獲取高級(jí)技能,然后在學(xué)習(xí)各種局面的種種原則同時(shí)考慮一兩個(gè)關(guān)鍵性主題。慢慢地直覺(jué)會(huì)學(xué)著把更多的原理結(jié)合起來(lái),融入自己的潛意識(shí)中。這種過(guò)程往復(fù)循環(huán),并不斷吸收深層次的習(xí)得。只有當(dāng)我們的工作超越熟練階段而且成為自身的一種表達(dá)的時(shí)候,學(xué)習(xí)才能為一門真正的藝術(shù)。

    通過(guò)洞察微觀來(lái)掌握宏觀既是發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重要觀點(diǎn),也是一個(gè)偉大的運(yùn)動(dòng)員重要的功底。偉大的人他們知道自己獨(dú)有的優(yōu)勢(shì),從而形成了自己獨(dú)有的風(fēng)格,并且比別人更善于把比賽引向有利于自己的方向。

    成功的唯一辦法便是承認(rèn)事實(shí),超越事實(shí),鼓起勇氣并善用之。


    學(xué)習(xí)是一件看似很容易卻又很艱難的事情,通讀本書,我對(duì)學(xué)習(xí)又有了更深層次地認(rèn)識(shí),正如,Josh Waitzkin所說(shuō):“我所擅長(zhǎng)的既 不是太極,也不是象棋,而是學(xué)習(xí)的藝術(shù)”。

    一、學(xué)習(xí)的根基

    1、對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)

    Josh Waitzkin因?yàn)閷?duì)象棋的熱愛(ài)13歲就獲得國(guó)際象棋大師,只用了幾年時(shí)間就獲得了太極拳世界推手冠軍,在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中,如果沒(méi)有這份對(duì)象棋的熱愛(ài),我相信Josh是沒(méi)有動(dòng)力堅(jiān)持下去的。其實(shí),我們每個(gè)人都有自己熱愛(ài)的事物,只是在小的時(shí)候,這種熱愛(ài)被所謂的學(xué)習(xí)成績(jī)高于一切的理念所抹殺。

    2、父母的.正確引導(dǎo)

    如果沒(méi)有Josh Waitzkin媽媽的正確引導(dǎo),或許,JoshWaitzkin也不可能在象棋生涯的道路上走得那么堅(jiān)定,書中描述Josh的媽媽:“在他所經(jīng)歷的種種高峰與低谷中,媽媽始終像一股平衡的力量在中間起著作用;在低谷時(shí)媽媽會(huì)鼓勵(lì)他,給他打氣;當(dāng)他野心太大已偏離方向時(shí),媽媽會(huì)適時(shí)地給予建議;當(dāng)他流淚時(shí),媽媽會(huì)給我一個(gè)溫暖的擁抱”。所以,在孩子開(kāi)始對(duì)一件事物有了熱愛(ài),身為父母,應(yīng)該給予更多地呵護(hù)這份熱愛(ài),給予孩子更多的支持。

    3、老師

    布魯斯是一位好老師,每當(dāng)Josh做了一個(gè)重要決定,無(wú)論好壞,布魯斯都會(huì)要求他解釋自己思考的整個(gè)過(guò)程。他不會(huì)給Josh灌輸過(guò)多信息,而是幫助他的思維逐步走向成熟。他知道如何教會(huì)他更懂得約束自己,同時(shí)又不減弱他對(duì)象棋的熱愛(ài)或是壓抑我內(nèi)心的想法。而另一老師拉組維則能通過(guò)他下的每一步棋看穿他心底最深處的秘密。拉組維的訓(xùn)練方法是建立在對(duì)每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人性格和天賦素質(zhì)的敏銳觀察上的。

    二、學(xué)習(xí)的心態(tài):

    1、注重過(guò)程,而非結(jié)果

    我們不應(yīng)該有勝敗的概念,如果我們一心想在某一領(lǐng)域中追求卓越,那么他在突然遇到困難時(shí)候就會(huì)缺乏相應(yīng)的處理能力。

    整體理論將成敗歸結(jié)于一種與生俱來(lái)、無(wú)法改變的能力水平,他們把自己的綜合智力或技能水平看成是一個(gè)固定的、無(wú)法繼續(xù)演變的整體,而漸進(jìn)理論則是一種全然不同的學(xué)習(xí)模式,通過(guò)努力,一步一步,循序漸進(jìn),新手也能成為大師

    2、學(xué)會(huì)控制自己的情緒,化情緒為力量

    在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我們難免會(huì)遇到失敗,挫折,在錯(cuò)誤、挫折發(fā)生了以后,人會(huì)習(xí)慣性地呆在之前的情感舒適區(qū)域,可是也會(huì)產(chǎn)生一種令人不安的預(yù)感,事情已經(jīng)變得越來(lái)越糟糕了,我們不應(yīng)該被憤怒控制或否認(rèn)自己的憤怒,而是必須從某種程度上將我的憤怒引導(dǎo)到一種極度全神貫注的狀態(tài)。

    3、釋放壓力,展現(xiàn)從容

    沒(méi)必要強(qiáng)迫自己一直處于一種全新關(guān)注局勢(shì)的狀態(tài)。無(wú)意識(shí)的腦袋是一個(gè)大有潛力的工具,怎樣在壓力下放松則是挖掘這一潛力的關(guān)鍵的第一步,要成為一個(gè)細(xì)水長(zhǎng)流,有長(zhǎng)足發(fā)展的表現(xiàn)者,間斷性工作起著舉足輕重的作用。

    如果我們想追求卓越,我們必須適應(yīng)自我激勵(lì)和控制的生活方式,從容應(yīng)對(duì)所發(fā)生的一切,像呼吸一樣自如。

    4、放下自尊,以退為進(jìn)

    就是放下自尊心,一旦發(fā)現(xiàn)失去平衡就應(yīng)該主動(dòng)停手,這就是太極訓(xùn)練的精神所在。我的想法是必須允許自己并不總處于最佳狀態(tài)。我們必須對(duì)自己負(fù)責(zé),而不是期待別人來(lái)理解我們?yōu)榱税l(fā)揮出最佳水平時(shí)所要做的事情。偉人都是在一次次磨煉中樂(lè)意承受挫折的。放棄自己的本能反應(yīng),不要跟著感覺(jué)走。

    三、學(xué)習(xí)的方法:

    1、讓自己學(xué)會(huì)與周圍的環(huán)境融為一體,保持專注

    平靜接受眼前的事,將生命中每一圈漣漪都融入自己創(chuàng)新思維過(guò)程中去,像軟區(qū)域一樣,不要將成功建立在一個(gè)服從于他的世界或一種無(wú)法抗拒的力量之上,而是建立于才智的準(zhǔn)備與堅(jiān)韌的意志力之上。我們能夠適應(yīng)自己的情緒,觀察它們,研究它們,了解如何讓它們自然低宣泄,學(xué)習(xí)如何利用它們來(lái)激發(fā)我們的創(chuàng)造力。然后將弱勢(shì)轉(zhuǎn)換成優(yōu)勢(shì),直到我們不再否認(rèn)自己內(nèi)心情緒的爆發(fā),勇氣將提升我們的比賽狀態(tài),恐懼使我們產(chǎn)生警覺(jué),憤怒讓我們更加專注。最后找到哪一種情感狀態(tài)可以激發(fā)最佳競(jìng)技狀態(tài)。

    2、激發(fā)自己的最佳狀態(tài)

    (1)、找出自己無(wú)法進(jìn)入最佳狀態(tài)的事情

    (2)、制定一套固定修煉

    (3)、逐漸調(diào)整固定修煉,使它比原來(lái)簡(jiǎn)短但卻擁有同樣的心理作用。這樣的細(xì)微調(diào)整是為了讓扳機(jī)使用更少的輔助材料并且更加靈活。關(guān)鍵是緩慢增加這些變化調(diào)整,這樣固定修煉的最后版本與其原來(lái)的樣子就能夠做到相似多于差異。即時(shí)準(zhǔn)備時(shí)間稍稍變短,身體和精神也會(huì)有同樣的心理反應(yīng)。

    (4)、將固定修煉吸收接受后,將固定修煉進(jìn)行轉(zhuǎn)移

    它的原理是在固定修煉與在它之后發(fā)生的活動(dòng)之間建立一種心理聯(lián)系

    3、化困境為優(yōu)勢(shì)

    我們要學(xué)會(huì)平靜對(duì)待生活中的不完善之處,把不完美之處轉(zhuǎn)換成我們的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)學(xué)習(xí)如何在我們的意識(shí)中制造一些起伏和小的波動(dòng)來(lái)激勵(lì)我們前進(jìn),所以,我們要一直激勵(lì)自己,不管外部條件是否有激勵(lì)性。

    大多數(shù)人都認(rèn)為受傷就是挫折,他們需要時(shí)間從中恢復(fù)過(guò)來(lái)或是花時(shí)間去應(yīng)對(duì)傷勢(shì)。

    當(dāng)你想要做到最好時(shí),你需要一種全神貫注并善于搜尋的思維模式。你需要利用障礙來(lái)刺激你在學(xué)習(xí)過(guò)程中創(chuàng)造新的視角,讓挫折來(lái)磨練你的意志。我們太容易被我們的日常生活方式所桎梏,你應(yīng)該更好地應(yīng)對(duì)受傷或是失敗。從而在學(xué)習(xí)過(guò)程中失去創(chuàng)造性

    一旦我們學(xué)會(huì)如何將困境轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì),我們就可制造出有用的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)而不至于帶來(lái)真。正地危險(xiǎn)和傷害。我們能夠注意到那些促成有用的成長(zhǎng)或是帶來(lái)表現(xiàn)機(jī)會(huì)的外部事件,即使這些事情沒(méi)有真實(shí)發(fā)生,我們也可以吸收這些事情的成果。

    4、不斷精深基本技能

    學(xué)習(xí)的基本原則就是要鉆研微觀的細(xì)節(jié)事物,從而來(lái)理解是什么促成了這些宏觀上的問(wèn)題。我們面對(duì)的阻礙是我們生活在一種關(guān)注度不足的文化里面,我們面對(duì)來(lái)自電視、收音機(jī)、手機(jī)、視頻游戲以及網(wǎng)絡(luò)的各種信息。這種不斷的刺激有可能會(huì)讓我們逐漸上癮,不停地想去追求新事物,不停地愉悅自己。當(dāng)沒(méi)有新鮮有趣的事物時(shí),我們可能就會(huì)感到無(wú)聊,無(wú)法集中注意力。所以我們就去尋找新的娛樂(lè)項(xiàng)目,搜索各個(gè)頻道,翻閱各種雜志。如果有了這種生活節(jié)奏,我們就像是淺水的小魚,不知下面還有絢麗的海底世界。

    把每一個(gè)動(dòng)作分解成小的步驟一步一步來(lái),這樣我們的身體就幾乎感受不到這種高密度的動(dòng)作。而且不斷地吸收到我的身體中去,去挖掘技能的實(shí)質(zhì)所在,然后有效地壓縮技能的外在表現(xiàn)同時(shí)又緊緊圍繞技能的內(nèi)在實(shí)質(zhì)。一段時(shí)間之后,廣度就會(huì)慢慢縮小而力量則會(huì)逐漸增加。這種方法就叫做劃小圈

    我們一般傾向于使用各種花哨地技巧而忽視細(xì)微的吸收和完善。我們能成為頂尖選手并沒(méi)有什么秘訣,而是對(duì)可能是基本技能的東西有更深的理解。學(xué)的更深可以讓把我們潛力中那些看不到、感受不到但又極具創(chuàng)造力的部分挖掘出來(lái)。讓簡(jiǎn)單的想法和技術(shù)不斷實(shí)踐直到感覺(jué)到它的精華所在,然后在慢慢地精簡(jiǎn)這些,同時(shí)保持他們的力量,直到我們有了極其強(qiáng)大的能力和基本上無(wú)形的武庫(kù)

    5、將技藝組塊化

    組塊是思維的一種能力,它可以吸收眾多信息,找到和諧的或邏輯上持續(xù)的延展并將此融入到一個(gè)精神文檔之中,然后就可以像是一條單獨(dú)信息那樣對(duì)整個(gè)精神文檔進(jìn)行處理。

    意識(shí)思維雖然很重要,但只能在特定時(shí)候吸收并和特定數(shù)量的信息聯(lián)合發(fā)揮作用。將注意力不僅僅集中在一小塊重要信息上,而是應(yīng)該注意一下發(fā)生在我們周圍的事情。

    選擇一組技藝,內(nèi)化他們,直到大腦感知到無(wú)窮的細(xì)節(jié),以這種方式訓(xùn)練以后,我們能在同樣的時(shí)間段里看到更多的畫面。當(dāng)我們將細(xì)節(jié)放大到清晰可辨的程度。

    【總結(jié)之】

    在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,需要不斷回顧自己走過(guò)的路,并要記住哪些已經(jīng)融會(huì)貫通,哪些已經(jīng)遺忘,先學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí),然后有望獲取高級(jí)技能,然后在學(xué)習(xí)各種局面的種種原則同時(shí)考慮一兩個(gè)關(guān)鍵性主題。慢慢地直覺(jué)會(huì)學(xué)著把更多的原理結(jié)合起來(lái),融入自己的潛意識(shí)中。這種過(guò)程往復(fù)循環(huán),并不斷吸收深層次的習(xí)得。只有當(dāng)我們的工作超越熟練階段而且成為自身的一種表達(dá)的時(shí)候,學(xué)習(xí)才能為一門真正的藝術(shù)。

    通過(guò)洞察微觀來(lái)掌握宏觀既是發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重要觀點(diǎn),也是一個(gè)偉大的運(yùn)動(dòng)員重要的功底。偉大的人他們知道自己獨(dú)有的優(yōu)勢(shì),從而形成了自己獨(dú)有的風(fēng)格,并且比別人更善于把比賽引向有利于自己的方向。

    成功的唯一辦法便是承認(rèn)事實(shí),超越事實(shí),鼓起勇氣并善用之。