格物致知 [ gé wù zhì zhī ]

詳細釋義

【解釋】：格：推究;致：求得。窮究事物原理，從而獲得知識。

【出自】：《禮記·大學》：“致知在格物，物格而后知至�！�

【示例】：顧彼西洋以～為學問本始，中國非不爾云也，獨何以民智之相越乃如此耶?

◎嚴復《原強》

【語法】：連動式;作謂語;指研究事物原理而獲得知識

出 處

《禮記·大學》:“致知在格物，物格而后知至。”

成語接龍

知雄守雌 雌雄未決 決勝千里 里通外國 國步艱難 難能可貴 貴不期驕 驕奢淫逸 逸以待勞 勞燕分飛 飛蛾赴火 火冒三丈 丈二和尚 尚虛中饋 饋貧之糧 糧多草廣 廣開才路 路見不平 平步登天 天空海闊 闊步高談 談笑自如 如牛負重 重床迭屋 屋如七星 星離雨散 散兵游勇 勇冠三軍 軍令如山 山窮水盡 盡美盡善 善罷干休 休兵罷戰(zhàn) 戰(zhàn)不旋踵 踵足相接 接袂成帷 帷幕不修 修舊利廢 廢然而反 反躬自省 省吃儉用 用非其人 人聲鼎沸 沸反連天 天朗氣清 清風明月 月落星沉 沉吟不決 決斷如流 流行坎止 止戈為武 武斷鄉(xiāng)曲 曲盡其妙 妙舞清歌 歌鶯舞燕 燕雀處屋 屋烏之愛 愛如己出 出何經(jīng)典 典妻鬻子 子虛烏有 有問必答 答非所問 問柳尋花 花朝月夜 夜深人靜 靜觀默察 察顏觀色 色絲虀臼 臼頭深目 目睜口呆 呆頭呆腦 腦滿腸肥 肥甘輕暖 暖衣飽食 食辨勞薪 薪盡火傳 傳柄移藉 藉草枕塊

[gé wù zhì zhī]  

格物致知

格物致知[1]  是中國古代儒家思想中的一個重要概念，乃儒家專門研究事物道理的'一個理論，已失佚，源于《禮記‧大學》八目——格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下——所論述的“欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠”此段。但《大學》文中只有此段提及“格物致知”，卻未在其后作出任何解釋，也未有任何先秦古籍使用過“格物”與“致知”這兩個詞匯而可供參照意涵，遂使“格物致知”的真正意義成為儒學思想的難解之謎。《現(xiàn)代漢語詞典》2012年發(fā)行的第六版將“格物致知”解釋為：“推究事物的原理，從而獲得知識�！�