導(dǎo)語：漢賦是在漢代涌現(xiàn)出的一種有韻的散文，它的特點(diǎn)是散韻結(jié)合，專事鋪敘。下面是語文迷小編收集整理的關(guān)于漢賦的發(fā)展過程，歡迎大家閱讀參考!
西漢前期
西漢前期，自高祖、惠帝、呂后、文帝至景帝，歷時(shí)六十多年，是漢賦的肇始期。在這一期間，由于文化政策相對(duì)寬松，優(yōu)待士人，一改秦代 以法為教，以吏為師 、 焚書坑儒 的暴虐，故而使戰(zhàn)國后期從楚國開始興起的賦體文學(xué)，得以利用四海統(tǒng)一所提供的新的契機(jī)，融合南北的文明成果向前發(fā)展。但是，又由于繼亡秦之后，百業(yè)凋弊，百廢待興，社會(huì)經(jīng)濟(jì)曾極度困窘，正如《漢書·食貨志上》所說：漢興，接秦之弊，諸侯并起，民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千(錢)，人相食，死者過半。高祖乃令民得賣子，就食蜀、漢。天下既定，民亡(無)蓋藏，自天子不能具純駟，而將相或乘牛車。所以當(dāng)整個(gè)社會(huì)皆處于如此嚴(yán)重的饑饉之中時(shí)，自然是不可能談得上文學(xué)發(fā)展的，即使 孝惠、高后之間，衣食滋殖 ，也仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能解決問題;到文、景之治，經(jīng)過數(shù)十年休養(yǎng)生息，才逐漸形成富庶繁榮景象。而與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展相應(yīng)，賦體文學(xué)也必然是走著一條相對(duì)漸進(jìn)的道路。另外，為恢復(fù)生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這一時(shí)期在政治上占據(jù)主導(dǎo)地位的是道家黃老 清靜無為 ，以省儉為本的思想。這種政策注諸文學(xué)，固然不會(huì)扼制漢賦的興起，也不可能為以 鋪采摛文 為特點(diǎn)的大賦的產(chǎn)生與發(fā)展，創(chuàng)造優(yōu)裕的條件與豐厚的土壤。鑒于上述，這一時(shí)期賦體文學(xué)在創(chuàng)作上，還大體繼續(xù)著楚辭的余緒，以騷體賦為主流，在相對(duì)緩慢的發(fā)展進(jìn)程中，逐漸顯現(xiàn)向散體大賦的過渡與分流，因此有的文學(xué)史家稱：漢初，……只可算是辭的時(shí)代，而不是賦的時(shí)代。是基本合乎實(shí)際的。
漢初之賦，據(jù)《漢書·藝文志》著錄有八家，即陸賈、朱建、趙幽王劉友、賈誼、莊忌、枚乘、淮南王劉安以及未具名的淮南王門下群臣賓客，作品共一百七十二篇。其中陸賈三篇、朱建二篇、劉友一篇，劉安八十二篇已全部亡佚，無法具論;余下四家之作雖也不全，然畢竟尚可窺豹一斑。
西漢中期
西漢中期從武帝經(jīng)昭帝至宣帝，九十余年間是漢賦的鼎盛期。這一時(shí)期，由于積七十余年休養(yǎng)生息的持續(xù)發(fā)展，政權(quán)鞏固，國力強(qiáng)大，疆域遼闊，封建皇權(quán)至高無上，思想觀念也趨向雜儒霸的輿論一律。與此相應(yīng)，統(tǒng)治集團(tuán)已不再以省儉為本，而是好大喜功，耽于聲色享樂，并形成風(fēng)氣，因此上自皇帝，皆喜愛最適于形象地再現(xiàn)這種時(shí)代風(fēng)氣的`賦體文學(xué)，從而給予大力提倡。這樣就為賦體文學(xué)的發(fā)展提供了極其豐厚的土壤，很快吸引了幾乎所有的文士為之嘔心瀝血，殫思竭慮，馳騁才華，于是迅速出現(xiàn)了繁榮景象。僅據(jù)班固《漢書·藝文志》中依照劉向在成帝時(shí)經(jīng)過審查篩選， 論而錄之 的六十一位有主名的賦家和九百三十篇賦作統(tǒng)計(jì)，這一時(shí)期就占了絕大多數(shù)。此時(shí)的賦又以枚乘《七發(fā)》所展示的散體大賦為主流，并將其發(fā)展到定型的極致，而繼楚辭余緒的騷體賦則退居支流，為世所輕了，所以這時(shí)才真正是賦的時(shí)代。
西漢后期
西漢后期經(jīng)元帝、成帝、哀帝、平帝近六十年間，國力日頹，王朝日衰。
在政治上，皇權(quán)削弱，外戚專擅，吏治腐敗，豪強(qiáng)大戶肆意兼并，統(tǒng)治集團(tuán)日益侈靡，導(dǎo)致百姓愈發(fā)貧困化，無以為生。僅據(jù)《漢書》，從元帝即位開始，在這一時(shí)期無論史實(shí)記錄，抑或大臣所上奏書，一句 人至相食 ，竟多次出現(xiàn)，社會(huì)矛盾迅速激化，農(nóng)民起義此起彼伏，遂使局勢(shì)動(dòng)蕩不安，不可收拾，整個(gè)政權(quán)漸次處于風(fēng)雨飄搖之中。哀帝時(shí)，諫大夫鮑宣就曾上書痛切指陳：竊見孝成皇帝時(shí)，外親持權(quán)，人人牽引所私以充塞朝廷，妨賢人路，濁亂天下，奢泰無度，窮困百姓，……危亡之征，陛下所親見也，今奈何反復(fù)劇于前乎! 這種狀況一直持續(xù)到王莽篡位，西漢滅亡。如此政局，勢(shì)必給文學(xué)以深深的影響。作為漢賦主體的散體大賦，其創(chuàng)作精神既然主要是 興廢繼絕，潤色鴻業(yè) ， 或以抒下情而通諷諭，或以宣上德而盡忠孝 ，那么經(jīng)一百多年的發(fā)展，隨著王朝的興旺，當(dāng)其躍上全盛的頂峰之后，這時(shí)又隨著王朝的衰頹，既無什么 鴻業(yè) 可供 潤色 ，又無多少 上德 可供 宣揚(yáng) ，所通 諷諭 不過起到 勸百 的作用，所盡 忠孝 亦只能為虎作倀，再加上本身結(jié)體龐大臃腫，對(duì)客觀事物的靡麗鋪排往往淹埋主體情志，大量羅列奇詞僻字更使作品生澀詰屈，因而不可避免地漸露衰敗，走下坡路，而重在抒情言志的騷體賦，則在自身變革中，頑強(qiáng)地表現(xiàn)出繼續(xù)發(fā)展的態(tài)勢(shì)。
東漢前期
公元8年，西漢王朝被自身的腐敗擊垮，掌握大權(quán)的外戚王莽篡位，建立了新朝。從此以后的十五年中，王莽打著變法改革的旗號(hào)，實(shí)際推行更加殘暴的統(tǒng)治，很快就激發(fā)了遍及全國的農(nóng)民大起義，整個(gè)社會(huì)陷于戰(zhàn)亂之中，王莽新朝被摧毀。到公元25年，南陽豪強(qiáng)劉秀稱帝，重建漢朝，因定都洛陽，史稱東漢。
東漢自光武帝、明帝至章帝的六十余年，史斷為前期。這一時(shí)期大致可稱新建政權(quán)的經(jīng)營、鞏固和發(fā)展期。值王莽新朝農(nóng)民大起義之后，各地豪強(qiáng)并起，紛紛割據(jù)一方，因此光武帝首先面臨的是削平割據(jù)，安撫百性，整頓吏治，恢復(fù)生產(chǎn)。經(jīng)過十多年用兵，國家得到統(tǒng)一，實(shí)行一定程度的讓步政策，政權(quán)逐漸穩(wěn)固。到明帝時(shí)，甚至出現(xiàn)了 天下安平，人無徭役，歲比登稔，百姓殷富，粟斛三十，牛羊被野 (《后漢書·明帝紀(jì)》)的繁榮局面。
如此社會(huì)狀況，反饋到文學(xué)藝術(shù)主體的賦的創(chuàng)作中，就使得一個(gè)時(shí)期之內(nèi)，前后景觀頗不相同：光武帝建武年間，繼西漢末世仍為散體大賦衰歇，騷體賦活躍發(fā)展;而明帝永平年間，散體大賦卻猶如回光返照，再度復(fù)燃，但畢竟已失去了往日的光輝，成為注定要退出歷史舞臺(tái)的最后一搏。
東漢后期
公元88年，漢章帝死，年僅十歲的和帝即位，外戚竇憲掌握了朝權(quán);四年后，和帝依靠宦官鄭眾誅殺竇憲，又開始了宦官干政。從此，東漢王朝進(jìn)入了由盛入衰的后期。經(jīng)安帝、順帝到桓帝、靈帝，百余年間，外戚、宦官往往通過野蠻屠殺交替專權(quán)，政治極其腐敗黑暗，豪強(qiáng)勢(shì)力惡性膨脹，百姓陷于水深火熱之中，各種矛盾不斷激化，最后終于觸發(fā)了黃巾大起義，導(dǎo)致全國性的軍閥混戰(zhàn)，而東漢統(tǒng)治也就讓位于三國鼎立了。這樣的時(shí)代環(huán)境，使班固重新提倡的以 雍容揄揚(yáng) 地頌圣為特點(diǎn)的大賦失去了存在的條件，正直的文學(xué)家無論是 抒下情而通諷諭 ，還是 宣上德而盡忠孝 ，都隨時(shí)面臨受排擠、迫害甚至殺戮的危險(xiǎn)，他們經(jīng)常陷于憂思感憤之中，現(xiàn)實(shí)迫使他們對(duì)朝政失掉信心，總要在作品里強(qiáng)烈地注入自己的情緒、思索。再加上文學(xué)領(lǐng)域除賦之外，詩歌也逐漸擺脫傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)、夷夏觀念的束縛，沖破音樂附庸的地位，成為語言藝術(shù)的重要形式，走上自覺發(fā)展的道路，文苑已經(jīng)不再是賦體一統(tǒng)天下。凡此種種，都必然給賦的創(chuàng)作以深刻的影響，促使其從內(nèi)容到形式都一定要革故更新，從有固定模式，熱衷于脫離實(shí)際地聚事征材、纂組辭藻而忽略、淡化主觀情志的抒發(fā)，轉(zhuǎn)變?yōu)殪`動(dòng)自由，短小精悍，在對(duì)客觀事物的生動(dòng)描繪中抒情述志的新體制，否則就勢(shì)必被不斷發(fā)展的文學(xué)所淘汰。而這一時(shí)期，恰恰是漢賦完成了自身轉(zhuǎn)化獲得新生的重要時(shí)期，張衡則為杰出的代表。