(一)明確說(shuō)明對(duì)象
閱讀事物說(shuō)明文,不管是整篇還是整段,都要首先從整體入手,把握文章說(shuō)明的是什么事物,即說(shuō)明 的對(duì)象是什么;閱讀事理說(shuō)明文,要弄清文章說(shuō)明了什么事理. 如何找準(zhǔn)說(shuō)明對(duì)象呢? 1、看題目,不少題目都表示說(shuō)明的對(duì)象.如《中國(guó)石拱橋》一文. 2、抓首括句和中心句.好的說(shuō)明文往往運(yùn)用這種句子來(lái)突出所要說(shuō)明的事物和特征.
(二)抓住事物特征
介紹事物的形狀、性質(zhì)、構(gòu)成,解說(shuō)事物的成因、功用、關(guān)系等.都必須抓住事物的特征.所謂“特征”,就是一事物區(qū)別于其他事物的標(biāo)志.了解事物的特征,不能停留在表象上,而要了解事物內(nèi)在的本質(zhì).那么,如何把握事物的特征呢?也可從兩個(gè)方面入手： 第一,從標(biāo)題著眼.有的標(biāo)題在指出文章說(shuō)明對(duì)象的同時(shí),指出其特征,如《雄偉的人民大會(huì)堂》一文,標(biāo)題指出說(shuō)明對(duì)象“人民大會(huì)堂”,也指出其特征“雄偉”;有的標(biāo)題用設(shè)問(wèn)句的形式,引導(dǎo)讀者有針對(duì)性地把握說(shuō)明對(duì)象的特征,如《食物從何處來(lái)》一文,標(biāo)題指出說(shuō)明對(duì)象“食物”,同時(shí)引領(lǐng)讀者閱讀課文,不難看出“食物是一種能構(gòu)成軀體和供應(yīng)能量的物質(zhì)”一句點(diǎn)明了“食物”的特征是“構(gòu)成軀體和供應(yīng)能量”;有的標(biāo)題用生動(dòng)形象的比喻、擬人的方法說(shuō)明事物的特征,如《天氣陛下》一文運(yùn)用擬人的修辭方法稱(chēng)天氣為“陛下”,生動(dòng)有趣地說(shuō)明了天氣的威風(fēng). 第二,從分析材料入手,即逐段分析作者介紹了有關(guān)事物的哪一方面特征,然后歸納小結(jié).有的事物的本質(zhì)特征,作者已在文章中明確地指出來(lái)了,閱讀時(shí)要找出這些關(guān)鍵句.例如《中國(guó)石拱橋》一文中,“這種橋不但形式優(yōu)美,而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”和“中國(guó)的石拱橋有悠久的歷史”兩句,就點(diǎn)明了中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)：形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、歷史悠久.又如《蘇州園林》一文中“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上,眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”一句,概括了蘇州園林的特點(diǎn)“圖畫(huà)美”.有的說(shuō)明文沒(méi)有明顯的關(guān)鍵句,閱讀時(shí)更須要細(xì)心琢磨,從中加以提煉.例如：“永定河發(fā)水時(shí),來(lái)勢(shì)很猛,以前兩岸河堤常被沖毀,但是這座橋從沒(méi)出過(guò)事,足見(jiàn)它的堅(jiān)固.橋面用石板鋪砌,兩旁有石欄石柱.每個(gè)柱頭上都雕刻著不同姿態(tài)的獅子.這些石刻獅子,有的母子相抱,有的交頭接耳,有的像傾聽(tīng)水聲,千態(tài)萬(wàn)狀,惟妙惟肖.”這段文字沒(méi)有關(guān)鍵句,但用了作比較的說(shuō)明方法和生動(dòng)形象的描寫(xiě).例如：拿兩岸的河堤常被沖毀與這座橋從沒(méi)出過(guò)事作比較,是為了說(shuō)明盧溝橋“結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”的特點(diǎn);用排比、擬人的修辭方法描寫(xiě)柱頭上石刻獅于的情態(tài),是為了說(shuō)明盧溝橋“形式優(yōu)美”的特點(diǎn).
(三)歸納說(shuō)明方法
閱讀說(shuō)明文時(shí),邊讀邊標(biāo)出文章所使用的說(shuō)明方法,然后總結(jié)主要使用了哪些方法,并進(jìn)而分析這些說(shuō)明方法對(duì)準(zhǔn)確說(shuō)明事物特征所起的作用.
(四)逐段概括要點(diǎn),理清說(shuō)明順序
概括要點(diǎn)時(shí),要重視首括句、尾結(jié)句或提問(wèn)式語(yǔ)句的作用,重視給概念下定義或解說(shuō)的語(yǔ)句的作用.閱讀時(shí)可以把這些語(yǔ)句勾畫(huà)出來(lái).概括要點(diǎn)時(shí)最好用完整的句子,意思要簡(jiǎn)明扼要.在逐段概括要點(diǎn)的基礎(chǔ)上,用“同類(lèi)合并”的方法,把全文劃分為相對(duì)獨(dú)立的幾部分,概括出每部分的大意,把每部分的大意依次連綴起來(lái),就能比較清楚地顯示出全文的說(shuō)明順序了.使用什么說(shuō)明順序,還要看說(shuō)明的對(duì)象.一般來(lái)說(shuō),說(shuō)明事物的演變發(fā)的,用時(shí)間順序;說(shuō)明建筑物的,用空間順序;介紹高科技產(chǎn)品或說(shuō)明事物間的聯(lián)系的,用邏輯順序.
(五)整體感知,把握中心
在理清說(shuō)明順序的基礎(chǔ)上,分析段與段、部分與部分之間的關(guān)系,就容易看出文章的基本結(jié)構(gòu)了.如是總—分式的結(jié)構(gòu)還要著重分析“分”的部分是按什么原則組合的,是并列,是遞進(jìn),還是包含有總分關(guān)系.遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)要著重分析各層意思是怎樣逐步深入展開(kāi)的,是由現(xiàn)象到本質(zhì),還是由個(gè)別到一般,或是從結(jié)果到原因等等.把握結(jié)構(gòu)后,最好能畫(huà)出結(jié)構(gòu)示意圖.說(shuō)明中心就是歸納出一篇說(shuō)明文說(shuō)明了被說(shuō)明事物 的怎樣的特征,或闡釋怎樣的事理.在理清說(shuō)明順序、把握文章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,再歸納說(shuō)明中心也就不難了.
(六)體會(huì)語(yǔ)言準(zhǔn)確性
準(zhǔn)確是說(shuō)明語(yǔ)言的特點(diǎn).分析說(shuō)明文語(yǔ)言,就是看遣詞造句是怎樣準(zhǔn)確說(shuō)明被說(shuō)明事物的特征的. 要注意分析關(guān)鍵詞語(yǔ)的作用.
編輯本段說(shuō)明文結(jié)尾九法
(1)總結(jié)法
就是對(duì)說(shuō)明對(duì)象說(shuō)完后作總結(jié)的方法.《奇特的激光》的結(jié)尾,就用了這種方法： “激光作為人類(lèi)歷史上從未有過(guò)的奇特的光源,不僅大大促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,為開(kāi)拓新的科學(xué)領(lǐng)域提供了強(qiáng)有力的工具,還啟發(fā)著科學(xué)工作者產(chǎn)生更多、更美妙的科學(xué)幻想：激光可能是打開(kāi)無(wú)窮無(wú)盡的能源寶庫(kù)的鑰匙;激光可能使人類(lèi)看到過(guò)去從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的現(xiàn)象;激光可能成為宇宙航行的動(dòng)力……當(dāng)然,把這么多的可能變成現(xiàn)實(shí),需要經(jīng)歷一段漫長(zhǎng)的征途,還有待于我們進(jìn)一步去探索.” 總結(jié)法結(jié)尾能把作者的目的、意圖等集中起來(lái)揭示給讀者,使讀者對(duì)全文有一個(gè)總的印象.
(2)感嘆法.
就是對(duì)說(shuō)明對(duì)象說(shuō)完后表示深沉的感嘆的寫(xiě)法.如《楊樹(shù)》的結(jié)尾,就用了這種寫(xiě)法：“……讓我們用一把把植樹(shù)鍬,在祖國(guó)的大地上寫(xiě)出一篇篇八十年代的新‘白楊禮贊’吧!” 這一感嘆用于篇末,具有很強(qiáng)的號(hào)召力,能增強(qiáng)文章的感染力.
(3)展望法.
就是在說(shuō)明對(duì)象說(shuō)明完后對(duì)其未來(lái)進(jìn)行展望的方法.《宇宙里有些什么》的結(jié)尾,就用了這種方法：“……今天,載人的宇宙飛船已經(jīng)成功地實(shí)現(xiàn)了環(huán)繞地球的飛行,將來(lái)一定會(huì)揭露更多的宇宙秘密,加速人類(lèi)征服宇宙的進(jìn)程.” 篇末用展望法能給人以希望,能引起人們的聯(lián)想和想象.
(4)評(píng)議法.
就是對(duì)說(shuō)明事物說(shuō)明后加以評(píng)價(jià)和議論的方法.如《晉詞》的結(jié)尾,就用了這種方法：“晉祠,真不愧為中國(guó)錦繡河山中一顆璀璨的明珠.” 評(píng)議法用在篇末,對(duì)說(shuō)明對(duì)象作個(gè)最終的評(píng)價(jià),能有力地表達(dá)作者的愛(ài)憎感情,給人以鮮明的印象.
(5)號(hào)召法.
就是對(duì)讀者發(fā)號(hào)召的方法.《農(nóng)作物抗病品種的培育》的結(jié)尾,就用了這種方法：“毫無(wú)疑問(wèn),要使農(nóng)作物產(chǎn)量不斷地增加,不但需要不斷地研究培育抗病能力更高的優(yōu)良品種,還要做到各個(gè)地區(qū)各種作物都有能抗不同病害的品種.這是植物保護(hù)工作者和育種工作者的一項(xiàng)重大任務(wù).” 結(jié)尾用號(hào)召法能引起讀者的重視,對(duì)讀者產(chǎn)生作用.
(6)反問(wèn)法.
就是用否定的形式表示肯定的意思,或者用肯定的形式表示否定的意思的一種方法.《蟬》的結(jié)尾,就用了這種方法：“什么樣的鈸聲能響亮到足以歌頌它那得來(lái)不易的剎那歡愉呢?” 結(jié)尾用反問(wèn)法能加強(qiáng)氣勢(shì),起強(qiáng)調(diào)作用,增強(qiáng)文章的表達(dá)效果和邏輯力量.
(7)比喻法.
就是對(duì)說(shuō)明對(duì)象采用比喻的方式來(lái)說(shuō)明的方法《從甲骨文到口袋圖書(shū)館》的結(jié)尾,就用了這種方法：“……它好象架設(shè)著一座座堅(jiān)實(shí)的階梯,召喚著不畏艱辛的人們努力攀登.” 結(jié)尾用比喻法不僅生動(dòng)形象,還能傳達(dá)深刻的寓意,給人以教育和啟迪.
(8)描述法.
就是對(duì)所說(shuō)明的對(duì)象加以描述的方法.《雄偉的人民大會(huì)堂》的結(jié)尾,就用了這種方法：“我們花了一整天時(shí)間看完這座大廈的時(shí)候,萬(wàn)道霞光灑在外面蒼翠的樹(shù)叢上,灑在杏黃色的墻壁上,灑在天安門(mén)的紅墻黃瓦上,放射出一片光輝燦爛的異彩.” 結(jié)尾用描述法,能借此表達(dá)作者的感情,能給人以形象的感染,能給人以深刻的印象.
(9)旁補(bǔ)法.
就是文章最后追加補(bǔ)充其不足的寫(xiě)法.《看云識(shí)天氣》的結(jié)尾,就運(yùn)用了這種寫(xiě)法：“……但是,天氣變化異常復(fù)雜,看云識(shí)天氣自然有一定的限度.我們要準(zhǔn)確的掌握天氣變化的情況,還得依靠天氣預(yù)報(bào).” 旁補(bǔ)法有利于維護(hù)說(shuō)明文的科學(xué)性和客觀(guān)性,能幫助人們準(zhǔn)確地、正確地認(rèn)識(shí)客觀(guān)世界.
說(shuō)明結(jié)構(gòu)
結(jié)構(gòu)
說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)一般有五種：
1.總分式
事物說(shuō)明文常用的結(jié)構(gòu)形式：
(1)總——分，如《蘇州園林》(先總體的概括，再分說(shuō)。結(jié)尾沒(méi)有總結(jié)性的語(yǔ)言)
(2)總——分——總，如《故宮博物院》(先總體的概括，再具體來(lái)說(shuō)，最后再總結(jié))
(3)分——總。
2.統(tǒng)分式
事理說(shuō)明文常用的結(jié)構(gòu)形式：
各層之間的關(guān)系是由淺入深、由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)。各層之間的關(guān)系為遞進(jìn)關(guān)系,一層一層地剖析事 理。如《向沙漠進(jìn)軍》。
分清說(shuō)明文結(jié)構(gòu)的方法
理清段與段、部分與部分之間關(guān)系。認(rèn)清段與段、部分與部分是怎樣組合的，是并列關(guān)系還是遞進(jìn)關(guān)系。
3.并列式
文章各部分的內(nèi)容沒(méi)有主次輕重之分.例如培根的《論讀書(shū)》,三個(gè)部分分別談到了讀書(shū)的目的、讀書(shū)的方法、讀書(shū)的好處,就是采用并列的結(jié)構(gòu)
4.對(duì)照式
對(duì)照式,就是在中心論點(diǎn)提出之后,從正反兩個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行論證.運(yùn)用對(duì)照式,目的是通過(guò)兩個(gè)方面的對(duì)照,突出說(shuō)明其中一個(gè)方面的正確性,另一個(gè)方面只起烘托、陪襯的作用.
5.遞進(jìn)式
(事理說(shuō)明文常用的結(jié)構(gòu)形式)各層之間的關(guān)系是由淺入深、由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)。各層之間的關(guān)系是遞進(jìn)的。如《向沙漠進(jìn)軍》。 遞進(jìn)結(jié)構(gòu)的主要形式有： ①現(xiàn)象——本質(zhì); ②特點(diǎn)——用途; ③原因——結(jié)果; ④整體——部分; ⑤主要——次要; ⑥概括——具體。
思路
1、按說(shuō)明對(duì)象的自身?xiàng)l理性來(lái)安排結(jié)構(gòu)
任何事物都有自身的條理規(guī)律，把握了這種規(guī)律并據(jù)此安排結(jié)構(gòu)，能使說(shuō)明的內(nèi)容井然有序，條理清楚。一般來(lái)說(shuō)，運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的事物，它的條理性表現(xiàn)在時(shí)序上，不同時(shí)間有不同的形態(tài)，說(shuō)明時(shí)可按時(shí)間順序安排結(jié)構(gòu)。如《從甲骨文到縮微圖書(shū)》，就是按時(shí)間順序安排結(jié)構(gòu)的`，先寫(xiě)文字產(chǎn)生和出現(xiàn)書(shū)籍的雛形，再寫(xiě)正式的書(shū)籍，最后寫(xiě)現(xiàn)代的書(shū)籍，從而說(shuō)明了書(shū)籍演變發(fā)展的過(guò)程。
處于靜止?fàn)顟B(tài)的事物，如建筑群、名勝古跡、物品等，常常從空間位置上體現(xiàn)它的條理性。說(shuō)明這類(lèi)事物，宜按空間順序，先表后里、先外后內(nèi)進(jìn)行說(shuō)明。如《故宮博物院》說(shuō)明一個(gè)古代建筑群，這個(gè)建筑群處在一定的空間方位上，排列有序，內(nèi)部建筑有主有次。文章按照空間位置，先寫(xiě)外部城門(mén)，后寫(xiě)城內(nèi)建筑，寫(xiě)內(nèi)時(shí)先寫(xiě)主，后寫(xiě)次。整篇文章層次井然有序。
2、按人們對(duì)說(shuō)明對(duì)象的認(rèn)識(shí)規(guī)律安排結(jié)構(gòu)
對(duì)讀者陌生以及讀者難以理解的說(shuō)明對(duì)象，說(shuō)明時(shí)常常由具體到抽象，由表面現(xiàn)象到內(nèi)在事理。由個(gè)別推及一般。在具體說(shuō)明中，宜先寫(xiě)狀態(tài)，后寫(xiě)功用或成因，最后揭示性質(zhì)特征。如《死海不死》是一篇事理性說(shuō)明文，具體說(shuō)明部分先說(shuō)一種現(xiàn)象：傳說(shuō)約兩千年前，羅馬統(tǒng)帥狄杜把俘虜?shù)呐`投在死海里，但奴隸卻安然無(wú)恙地浮上來(lái)并講述了一個(gè)古老的神話(huà)故事。然后解釋原因，這是因?yàn)樗篮：Ｋ南潭群芨�。接著進(jìn)一步解說(shuō)死海的成因，說(shuō)明時(shí)先敘事，后說(shuō)它是自然界變化的結(jié)果。這樣說(shuō)明，讀者易于理解。
對(duì)讀者并不陌生的事物或事理，說(shuō)明時(shí)可先說(shuō)一般，再敘說(shuō)個(gè)別現(xiàn)象。這種寫(xiě)法宜先寫(xiě)性質(zhì)特征，后寫(xiě)狀態(tài)，人們可先獲得事物或事理的總體認(rèn)識(shí)，然后具體理解。如《蘇州園林》，一般讀者都知園林這一事物，但蘇州園林與其他園林有所不同，因此，寫(xiě)作時(shí)宜先說(shuō)出它與其它園林不同的性質(zhì)特征，然后具體說(shuō)它的形態(tài)。這種結(jié)構(gòu)安排有利于讀者盡快地認(rèn)識(shí)事物。
說(shuō)明文的結(jié)尾一般是自然結(jié)束，說(shuō)明清楚了，文章就結(jié)束了。有的說(shuō)明文最后再次歸結(jié)特征，有利于讀者區(qū)別事物。如《故宮博物院》最后寫(xiě)道：“站在景山的高處望故宮，重重殿宇，層層樓閣，道道宮墻，錯(cuò)綜相連，而井然有序。這樣宏偉的建筑群，這樣和諧統(tǒng)一的布局，令人不能不驚嘆�！苯Y(jié)尾直接點(diǎn)出了故宮建筑群的特征：宏偉、和諧、統(tǒng)一。有的說(shuō)明文，結(jié)尾作一些補(bǔ)充性的說(shuō)明，或開(kāi)拓讀者的視野，或增強(qiáng)說(shuō)明的準(zhǔn)確、嚴(yán)密程度。如《看云識(shí)天氣》結(jié)尾是這樣寫(xiě)的：“在某些情況下，看云識(shí)天氣往往要受到限制，因而，還是要依靠天氣預(yù)報(bào)�！边@一補(bǔ)充，比較全面地說(shuō)明了“看云識(shí)天氣”的作用，增強(qiáng)了說(shuō)明的科學(xué)性。
[思路分析]
事理說(shuō)明文是闡明抽象事理的。這種說(shuō)明文主要是說(shuō)明事物的本質(zhì)、事物內(nèi)部或事物之間內(nèi)在聯(lián)系一類(lèi)問(wèn)題找事物的起因、功用、關(guān)系等等進(jìn)行解說(shuō)。
下面給出事理說(shuō)明文的寫(xiě)作提示
[解題過(guò)程]
注意事項(xiàng)
1.審題──弄清說(shuō)明對(duì)象。
弄清說(shuō)明對(duì)象，首先要弄清是寫(xiě)事物說(shuō)明文還是事理說(shuō)明文。弄清說(shuō)明對(duì)象可以從審題入手。如《食物從何處來(lái)》，它的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)是“食物從何處來(lái)”。文章要說(shuō)明的是食物“從何處來(lái)”，即要說(shuō)明食物是怎么樣來(lái)的�！缎蹅サ娜嗣翊髸�(huì)堂》，“雄偉”是個(gè)修飾語(yǔ)，指出說(shuō)明對(duì)象的特征，“人民大會(huì)堂”是說(shuō)明對(duì)象。由此可以判斷出《食物從何處來(lái)》是事理說(shuō)明文，《雄偉的人民大會(huì)堂》是事物說(shuō)明文。
弄清說(shuō)明對(duì)象之后，就要就題立意──確定中心思想。確定中心思想時(shí)，要注意以下三點(diǎn)。首先是正確。也就是說(shuō)，我們解說(shuō)的事物的本質(zhì)及規(guī)律性要有科學(xué)的根據(jù)，經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。其次是深刻。深刻是指說(shuō)明事物要透過(guò)現(xiàn)象揭示本質(zhì)，反映事物內(nèi)部的規(guī)律性。要使讀者不僅了解事物“是這樣的”，而且要明白“為什么是這樣的”。第三是集中。所謂集中就是重點(diǎn)突出，中心明確。我們對(duì)客觀(guān)事物的認(rèn)識(shí)是多方面的，感性材料是豐富的，但在確定中心時(shí)不能沒(méi)有重點(diǎn)，沒(méi)有中心，不能企圖在一篇文章里面面都說(shuō)到。如果面面都講得不深不透，反而會(huì)把中心思想給湮沒(méi)了。
2.注意說(shuō)明順序──邏輯順序。
按事物內(nèi)在聯(lián)系安排材料，進(jìn)行說(shuō)明，可以用邏輯順序。事理說(shuō)明文是闡述事理的，用邏輯順序便于說(shuō)明得清楚明白。我們所學(xué)課文《向沙漠進(jìn)軍》就是用了由因及果的說(shuō)明順序。闡述比較抽象的自然科學(xué)原理，一般要由具體到抽象，由事物的表象分析到事物的本質(zhì)，這樣一種邏輯順序來(lái)說(shuō)明。因?yàn)檫@符合人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。比如《花兒為什么這樣紅》一文，開(kāi)頭先介紹“花朵的紅色是熱情的色彩……”然后由紅花的表象分析到“為什么這樣紅”的本質(zhì)。同學(xué)們?cè)趯?xiě)作時(shí)，究竟使用哪種說(shuō)明順序，主要是根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的自身規(guī)律和人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律來(lái)確定，沒(méi)有固定的格式。
